溪上遇雨二首
"平明小猎出中军，异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴，
弦歌自是君家事，莫怪今来一邑闲。
戏蝶未成梦，娇莺语更夸。既见东园成径，何殊西子同车。
不独使君头似雪，华亭鹤死白莲枯。"
叶少初陵雪，鳞生欲化龙。乘春濯雨露，得地近垣墉。
"百门坡上住，石屋两三间。日月难教老，妻儿乞与闲。
信物无端寄谁去，等闲裁破锦鸳鸯。
雾晓起凫雁，日晚下牛羊。叔舅欲饮我，社瓮尔来尝。
此时共想朝天客，谢食方从阁里回。"
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度，竹寺虚空翠自飘。
溪上遇雨二首拼音解释:
.ping ming xiao lie chu zhong jun .yi guo ming xiang man xiu xun .hua ke dao xuan ying wu zui .
xian ge zi shi jun jia shi .mo guai jin lai yi yi xian .
xi die wei cheng meng .jiao ying yu geng kua .ji jian dong yuan cheng jing .he shu xi zi tong che .
bu du shi jun tou si xue .hua ting he si bai lian ku ..
ye shao chu ling xue .lin sheng yu hua long .cheng chun zhuo yu lu .de di jin yuan yong .
.bai men po shang zhu .shi wu liang san jian .ri yue nan jiao lao .qi er qi yu xian .
xin wu wu duan ji shui qu .deng xian cai po jin yuan yang .
wu xiao qi fu yan .ri wan xia niu yang .shu jiu yu yin wo .she weng er lai chang .
ci shi gong xiang chao tian ke .xie shi fang cong ge li hui ..
si lin feng jing he xiang rao .ju cun li luo xiang qian du .zhu si xu kong cui zi piao .
译文及注释
译文
连绵的高山改变了原来的幽晦，碧绿的流水把温暖的气息包含。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴，清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
不遇山僧谁解我(wo)心疑。
红(hong)色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
你脸上泪水纵横，像一枝鲜花沾带着露珠，忧愁在你眉间紧紧缠结，又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你，我们两人(ren)平均分取。你我久久地、久久地互(hu)相凝望。再说不出一句话语。
边境飘(piao)渺(miao)多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
举起长袖在面前拂动，殷勤留客热(re)情大方。
你飘逸在烟雾里，你飞腾在白云中。
魏都邻接燕国赵国，美女个个赛过芙蓉花。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
那时，天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事，酒未入唇，人就醉了。此时，冷雨敲窗。屋内，烛光摇曳，残香仍袅袅，伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你，是那散落的梧桐叶子，——不起时光，风雨，化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己，不要黯然神伤。可青衫已湿，不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候，正(zheng)是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外，杨柳如烟，丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候，伊人唱着寂寞，执子之手，与你分离。
剪竹凿石，溪流清深宛然而去。
睡梦中柔声细语吐字不清，
注释
春光：春天的风光，景致。
一：整个
[13]佁然不动：（鱼）呆呆地一动不动。佁然，呆呆的样子。
⑻羁魂：客死者的魂魄。《南史·垣护之传》：“垣氏羁魂不返，而其孤藐幼。”
鱼雁：指书信。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》：“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”《汉书·苏武传》：“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书。”后因以“鱼雁”代称书信。
[59]诚素：真诚的情意。素，同“愫”，情愫。
相参：相互交往。
赏析
诏书(zhao shu)以周文、齐桓自许，以古之贤士期待今之人，流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云：不惟古之人有智慧有才能，今天下人亦然，只因人主不肯结交，致使贤者无由进升。如此归咎人君，便见高祖礼贤下士之意，显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家，却云“与吾共安利之”；一个“利”字，巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来，高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云：“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。”上文言“交”，此处言“游”，更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度；尊之显之云云，则是直接诱之(you zhi)以势力。诏书结尾云：郡国若有贤者，“必身功为之驾”，“有而弗言，觉，免”；一个‘必”字、一个“免”字，再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见，《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然，而且用语极具艺术性。
“与君论心握君手”—一结尾，为第四段：是表明谢决官场和仕途。
答：这句话用了比喻的修辞手法，十分生动形象地写出了雪景之杂乱，美丽，表达出作者心中凄凉的情感，显得十分真实形象。
对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁》卷九）
《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门，不想回家，可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门，家徒四壁，生活无望，又拔剑出门，妻子生怕出事，一边哭泣一边劝阻，但主人公仍感到无路可走，终于挥衣而去。
崇祯五年十二月，余住西湖。
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子的话内容(nei rong)当然十分丰富，但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”，便是很可理解的了。
揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇，古代有很多，但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》，多着眼于衣着。郑谷的《偶书》，于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下，梅尧臣此诗写烧窑工人，就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字虽不如“寸”字尖新，但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦，形象也非常鲜明。诗人用字简练，含意深刻，读之发人深省。
这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州，行程相当遥远，回望巴路，只见白道如丝，一直向前蜿蜒伸展，最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远，回程已快接近尾声了。翘首南望，对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想，但这时充溢在诗人心中的，已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路，计算归期。王建家居颍川，离汝州很近，到了汝州，也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”，这句平平道出，看似只是客观地交待离家和归家的时间季节，实则此行往返路程的遥远，路上的辛苦劳顿，盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化，都隐然见于诗外。寒食离家，郊原还是一片嫩绿，回家的时候，田间垅上，却已是一片金黄了。
最后写哀叹人生，表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息，尔死我念追。俛仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀”，少也。人生在世希望有子继承，他却先死了让我哀悼追丧，倒下去爬起来止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。
首先，开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去，《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风，吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅，发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象，本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地，眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联，于是为下一句诗做了铺垫。
第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想(yi xiang)不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。
“与君论心握君手”—一结尾，为第四段：是表明谢决官场和仕途。
答：这句话用了比喻的修辞手法，十分生动形象地写出了雪景之杂乱，美丽，表达出作者心中凄凉的情感，显得十分真实形象。
对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁》卷九）
《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门，不想回家，可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门，家徒四壁，生活无望，又拔剑出门，妻子生怕出事，一边哭泣一边劝阻，但主人公仍感到无路可走，终于挥衣而去。
崇祯五年十二月，余住西湖。
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子的话内容(nei rong)当然十分丰富，但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”，便是很可理解的了。
揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇，古代有很多，但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》，多着眼于衣着。郑谷的《偶书》，于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下，梅尧臣此诗写烧窑工人，就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字虽不如“寸”字尖新，但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦，形象也非常鲜明。诗人用字简练，含意深刻，读之发人深省。
这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州，行程相当遥远，回望巴路，只见白道如丝，一直向前蜿蜒伸展，最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远，回程已快接近尾声了。翘首南望，对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想，但这时充溢在诗人心中的，已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路，计算归期。王建家居颍川，离汝州很近，到了汝州，也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”，这句平平道出，看似只是客观地交待离家和归家的时间季节，实则此行往返路程的遥远，路上的辛苦劳顿，盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化，都隐然见于诗外。寒食离家，郊原还是一片嫩绿，回家的时候，田间垅上，却已是一片金黄了。
最后写哀叹人生，表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息，尔死我念追。俛仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀”，少也。人生在世希望有子继承，他却先死了让我哀悼追丧，倒下去爬起来止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。
首先，开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去，《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风，吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅，发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象，本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地，眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联，于是为下一句诗做了铺垫。
第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想(yi xiang)不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。
创作背景
诗人身处唐末乱世，社会动乱。唐帝国到了懿宗、僖宗的时候，已经是“日薄西山，气息奄奄”了。藩镇割据，拥兵自大，“专务聚财积粟，峻法树威”（《旧唐书·韩弘传》），相互间的兼并和掠夺愈演愈烈。而王室的生活则越来越奢侈糜烂，上行下效，各级贪官污吏横征暴敛，中饱私囊；藩镇牙兵凶残暴戾、强敲豪夺、逾法犯令，任意为非作歹。百姓们在这层层的勒索和压榨下，处在暗无天日、水深火热的境地。
华宗韡( 未知 )
收录诗词 (3197) 首
简 介
华宗韡 华宗韡，（1341—1397），字公恺，号贞固。明无锡荡口人，幼武次子。华贞固幼年好学，熟读诸子百家，精通五经。明洪武三年，遵照父亲意愿，从堠阳徙居荡口，以耕读起家，经过数十年苦心经营，渐成规模，使之成为江南的富庶之地，荡口之名始显。他的子孙尊其为鹅湖始迁祖，荡口镇东的旺儿桥边建有鹅湖华氏始迁祖祠，以示缅怀。着有《虑得集》。
春光好·迎春
"千树繁红绕碧泉，正宜尊酒对芳年。
春风堪赏还堪恨，才见开花又落花。"
"晚日临寒渚，微风发棹讴。凤池波自阔，鱼水运难留。
幽居正想餐霞客，夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声，飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。
"古树欹斜临古道，枝不生花腹生草。
"古寺名僧多异时，道情虚遣俗情悲。
自知狂僻性，吏事固相疏。只是看山立，无嫌出县居。
烦君问岐路，为我生凄戚。百年衣食身，未死皆有役。
鹊桥仙·碧梧初出
"楼外春晴百鸟鸣，楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色，
湘声穿古窦，华影在空舟。惆怅云门路，无因得从游。"
犹自咨嗟两鬓丝。"
暮天行雁断，晓渡落潮寒。旧隐茅峰下，松根石上盘。"
"香印烟火息，法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰，释子安禅居。
"东川已过二三春，南国须求一两人。富贵大都多老大，
"喧浊侵肌性未沈，每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁，
"吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。
樱桃花
忽然相对两不语，疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违，
饮猿当濑见，浴鸟带槎逢。吏隐应难逐，为霖是蛰龙。"
赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。
"云南路出陷河西，毒草长青瘴色低。
老睡随年减，衰情向夕多。不知同病者，争奈夜长何。"
长廊无事僧归院，尽日门前独看松。"
"荷花明灭水烟空，惆怅来时径不同。
"林疏多暮蝉，师去宿山烟。古壁灯熏画，秋琴雨润弦。
读易象
"君在桐庐何处住，草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主，
纤手折芙蕖，花洒罗衫湿。女伴唤回船，前溪风浪急。
神鞭鬼驭载阴帝，来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗，
不往过应少，悲来下独迟。顾惭非谢客，灵贶杳难追。"
"登唐科第语唐音，望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷，
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍，岂悲临老事戎轩。
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡，不妨芝火翠崔嵬。
"旃檀刻像今犹少，白石镌经古未曾。
小星
"春水潜鳞发，寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后，振鬣上冰初。
"十二楼藏玉堞中，凤凰双宿碧芙蓉。
"旧业丛台废苑东，几年为梗复为蓬。
呜呜啧啧何时平。"
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去，度鸟双双亦远鸣。
有妻亦衰老，无子方茕独。莫掩夜窗扉，共渠相伴宿。"
"去年别君时，同宿黎阳城。黄河冻欲合，船入冰罅行。
"洛下三分红叶秋，二分翻作上阳愁。
眼儿媚·咏梅
陇首降时雨，雷声出夏云。（答崔钱二补阙见《诗式》）
爱眠知不醉，省语似相疏。军吏衣裳窄，还应暗笑余。"
"莫讶家居窄，无嫌活计贫。只缘无长物，始得作闲人。
三生尘梦醒，一锡衲衣轻。此去家林近，飘飘物外情。"
"嘉瑞生天色，葱茏几效祥。树摇三殿侧，日映九城傍。
主印三年坐，山居百事休。焚香开敕库，踏月上城楼。
"铁凿金锤殷若雷，八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭，
君子纵我思，宁来浣溪里。"
报刘一丈书
白云自养芝田。溪滩永夜流月，羽翼清秋在天。
"千里南来背日行，关门无事一侯嬴。
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达，闲寻鸥鸟暂忘机。
"翠娥初罢绕梁词，又见双鬟对舞时。
"晓向潭上行，夕就潭边宿。清冷无波澜，潎潎鱼相逐。
看草初移屐，扪萝忽并簪。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
试作循潮封眼想，何由得见洛阳春。"
鱼跃岂通清远峡，雁飞难渡漳江东。云蒸地热无霜霰，
归去来兮辞
"银轮玉兔向东流，莹净三更正好游。
更听唱到嫦娥字，犹有樊家旧典刑。"
"穷巷少芳菲，苍苔一径微。酒醒闻客别，年长送春归。
好住孤根托桃李，莫令从此混樵苏。"
非为掩身羞白发，自缘多病喜肩舆。"
长恐抱辕留不住，九天鸳鹭待成群。"
社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦，飞去觅关中。"
"浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失，
八六子·倚危亭
"浮生不定若蓬飘，林下真僧偶见招。
"白阁峰头雪，城中望亦寒。高僧多默坐，清夜到明看。
"鸡鸣日观望，远与扶桑对。沧海似熔金，众山如点黛。
"百法驱驰百年寿，五劳消瘦五株松。
云晦郊原色，风连霰雪声。凄凉望苑路，春草即应生。
冷淡生活。”元顾白曰：“乐天所谓能全其名者也。”）"
是君家舍君须爱，何事论恩自说功。"
一路凉风十八里，卧乘篮舆睡中归。"
无题·飒飒东风细雨来
"闽山之杭杭兮水堋堋，吞荒抱大兮香叠层。
飘然曳杖出门去，无数好山江上横。"
门外青山路，因循自不归。养生宜县僻，说品喜官微。
"吴蜀千年等界村，英雄无主岂长存。
"我是知君者，君今意若何。穷通时不定，苦乐事相和。
烦君问岐路，为我生凄戚。百年衣食身，未死皆有役。
当歌聊自放，对酒交相劝。为我尽一杯，与君发三愿。
不知壮气今何似，犹得凌云贯日无。