首页 古诗词 遣兴

遣兴

明代 / 李素

瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。


遣兴拼音解释:

rui qi pei hui qi bai yan .qian gong ci shi wei zhi yao .kan li jin ri jie shen dan .
ya song zai yu ci .fu hua zhi na bian .you can gong wei zhi .man dao jin qian pian ..
.zhi ting yin cheng die .shi jian ji yi you .gong xing chong jian su .ya cai fei guang qiu .
gao lou chu shu jian shan duo .dong zhong bi shu qing tai man .chi shang yin shi bai niao guo .
.deng suo lian hua hua zhao lei .cui dian tong zui chu tai wei .
.e mei lai yi yuan .heng yue qu you she .nan pu xuan fan ying .xi feng luan di hua .
xiang ren mou shi zhu .bu yu wen zu dou .shang xian fei zhi li .yao shun gu wei lou ..
ping sheng he suo you .ci shi sui yuan guo .ri yue ru shi bo .guang yin shi zhong huo .
.zhi li qi qiong min .fang sheng fu yu shen .yi hui ge zheng zheng .san xiang he ren ren .
yu shan hua tang ning ye qiu .ge yan rao liang cui mo chou .yang wu luo jin jiu bu xing .
.er shui yuan nan lun .cong li xiang kan ben .leng chuan qian zhang mai .qing guo ji zhou men .
huan ru hua ding qing tan ye .yin you xin shi ji zheng hong ..
.yu yin lan zhen jue .sui gan xi cheng jun .yu sheng xia qing ming .ren jian wei zeng wen .

译文及注释

译文
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道(dao),竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以(yi)往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙(xu)流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军(jun)一(yi)去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵(bing)时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
灾民们受不了时才离乡背井。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄(zhuang)王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精(jing)神恍惚。

注释
(3)仅:几乎,将近。
(12)昔者:以往,过去。者,起凑足一个音节的作用。蒙翳(-yì):掩蔽,遮盖。虺(huǐ):毒虫,毒蛇。窜伏:潜藏,伏匿。
16、日可俟也:犹言指日可待。俟:等待。
7.昨别:去年分别。
(27)申徒狄:古代投水自尽的贤人。关于他的时代,《庄子·外物》、《汉书》注引服虔和《淮南子》高诱注、《太平御览》引《墨子》佚文、《韩诗外传》等说法不一。

赏析

  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳(xi yue)云台歌送丹丘子》中所描绘(hui)的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则(ju ze)是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐(de le)曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮(feng xu),梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。

创作背景

写作年代

  

李素( 明代 )

收录诗词 (3273)
简 介

李素 李素,号拙庵。嘉应州人。明代宗景泰七年(一四五六)举人,明英宗天顺四年(一四六〇)会试乙榜,仕至当涂教谕。清光绪《嘉应州志》卷二三有传。

凉州词二首 / 孙铎

今日不能堕双血。"
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。


戏问花门酒家翁 / 黄镐

"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"


夜书所见 / 裴若讷

园树伤心兮三见花。"
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,


点绛唇·云透斜阳 / 邵彪

山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,


沈下贤 / 陈守镔

未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"


浪淘沙·秋 / 周献甫

酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。


苏幕遮·怀旧 / 顾阿瑛

"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,


得胜乐·夏 / 溥光

常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。


招隐士 / 萧渊言

"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。


将进酒·城下路 / 王时亮

夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。