"苔竹素所好，萍蓬无定居。远游长儿子，几地别林庐。
江南曲尽归何处，洞水山云知浅深。"
久懹懹以ck惋，却迟回而永叹。惧大灵兮不知，
"窦侍御，骥之子，凤之雏。年未三十忠义俱，骨鲠绝代无。
陵寝盘空曲，熊罴守翠微。再窥松柏路，还见五云飞。"
"殊方又喜故人来，重镇还须济世才。常怪偏裨终日待，
竟无衔橛虞，圣聪矧多仁。官免供给费，水有在藻鳞。
甚醉或漫歌，甚闲亦漫吟。不知愚僻意，称得云客心。
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得，却望丹崖惭复羞。"
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺绤。
他日一杯难强进，重嗟筋力故山违。"
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬，峡口惊猿闻一个。
"临春风，听春鸟；别时多，见时少。愁人夜永不得眠，
"春草东江外，翩翩北路归。官齐魏公子，身逐谢玄晖。
.tai zhu su suo hao .ping peng wu ding ju .yuan you chang er zi .ji di bie lin lu .
jiang nan qu jin gui he chu .dong shui shan yun zhi qian shen ..
jiu rang rang yi ckwan .que chi hui er yong tan .ju da ling xi bu zhi .
.dou shi yu .ji zhi zi .feng zhi chu .nian wei san shi zhong yi ju .gu geng jue dai wu .
ling qin pan kong qu .xiong pi shou cui wei .zai kui song bai lu .huan jian wu yun fei ..
.shu fang you xi gu ren lai .zhong zhen huan xu ji shi cai .chang guai pian bi zhong ri dai .
jing wu xian jue yu .sheng cong shen duo ren .guan mian gong gei fei .shui you zai zao lin .
shen zui huo man ge .shen xian yi man yin .bu zhi yu pi yi .cheng de yun ke xin .
xue weng ge zui zai yu zhou .guan li sui ren wang wei de .que wang dan ya can fu xiu ..
hu bao ai hao you kan ji .qin cheng lao weng jing yang ke .guan xi yan zheng sui chi xi .
ta ri yi bei nan qiang jin .zhong jie jin li gu shan wei ..
yang kan ming xing dang kong da .ting qian ba zhu chen liang ju .xia kou jing yuan wen yi ge .
.lin chun feng .ting chun niao .bie shi duo .jian shi shao .chou ren ye yong bu de mian .
.chun cao dong jiang wai .pian pian bei lu gui .guan qi wei gong zi .shen zhu xie xuan hui .
译文
雨后，漫天的愁云被(bei)风吹散，明月露出姣好的月容，就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙，来往着体态轻盈的佳人，却没有扬起半点尘埃，因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地，当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水，我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里，薰香拥被独自睡去，进入温馨的春梦，梦里恍惚听到笙歌乐音。
能够写出江南肠断的好句，如今只剩下了(liao)贺方回。
五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。
办事勤勉希望进用啊，但停滞不前徒自旁徨。
死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚，幻灭。
把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头，让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。
《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然(ran)的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作《伶官传》。
海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
你供职幕府，随军转徙，出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意，瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
使人添愁的是隔溪对岸，传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里，彷待是抽泣与哽咽交并。
为了三分天下周密地筹划策略，万代好像鸾凤高翔，独步青云。
但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。
韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件(jian)事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍(ren)受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离(li)别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
天空阴沉沉的，岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫，隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发，东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面，那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面，拭去离别的泪水，又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁，你究竟去了什么地方？离去那么长时日，音信杳无，可曾知有人把你挂牵？
在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀，金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴， 土地里散发出一股淡淡的泥土香味，里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
注释
（27）用事者：掌权者，指王叔文。唐顺宗做太子时，王叔文任太子属官，顺宗登位后，王叔文任户部侍郎，深得顺宗信任。于是引用新进，施行改革。旧派世族和藩镇宦官拥立其子李纯为宪宗，将王叔文贬黜，后来又将其杀戮。和柳宗元同时贬作司马的共八人，号“八司马”。
②振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。
临：面对
32.遂：于是，就。
⑥登楼：登高楼赋诗。《诗经·定之方中》，《毛传》说：“升高能赋”。《韩诗外传》上孔子说：“君子登高必赋。”仲宣，东汉王粲字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人，生于公元177年（汉灵帝熹平6年），死于公元217年（汉献帝建安22年），“建安七子”之一。他出身大官僚家庭，年轻就很有名。因为长安战乱，避难荆州依附刘表，未被重用，后归曹操。王粲在荆州时，登当阳城楼作《登楼赋》，赋中抒写了作者久困他乡，才能不得施展而产生的思乡情绪。仲宣才，即指如王粲一样的才能。
⑶逝：助词。无实义,起调整音节的作用。古处：一说旧处，和原来一样相处；一说姑处。
4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
28．焉：于之，在那里。
终：死。
戴复古，字式之，号石屏，石屏樵隐，于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县，即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。
慧远 （334—416）东晋僧。雁门楼烦人，俗姓贾。幼好学，博综六经，尤善老庄。年二十一，师从道安，精般若性空之学。晋孝武帝太元六年入庐山，结庐讲学。又建莲社，倡弥陀净土法门，卜居三十余年，足不出山。后人尊为净土宗初祖。撰有《沙门不敬王者论》等。
"春旱天地昏，日色赤如血。农事都已休，兵戈况骚屑。
敛迹辞人间，杜门守寂寞。秋风翦兰蕙，霜气冷淙壑。
"春宅弃汝去，秋帆催客归。庭蔬尚在眼，浦浪已吹衣。
传杯见目成，结带明心许。宁辞玉辇迎，自堪金屋贮。
信知命世奇，适会非常功。侍御执邦宪，清词焕春丛。
"牵役非吾好，宽情尔在傍。经过悲井邑，起坐倦舟航。
明月江边夜，平陵梦里家。王孙对芳草，愁思杳无涯。"
"多才白华子，初擅桂枝名。嘉庆送归客，新秋带雨行。
觉路经中得，沧洲梦里寻。道高仍济代，恩重岂投簪。
岂为鼎下薪，当复堂上琴。凤鸟久不栖，且与枳棘林。"
"风驭南行远，长山与夜江。群祆离分野，五岳拜旌幢。
将随浮云去，日惜故山遥。惆怅烟波末，佳期在碧霄。"
郭璞赋游仙，始愿今可就。
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良，稻苗如蒲米粒长。
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年，今日分途各千里。
"（古有乱王，肆极凶虐，乱亡乃已，故为《至乱》之诗
"我生性放诞，雅欲逃自然。嗜酒爱风竹，卜居必林泉。
溽暑销珍簟，浮凉入绮疏。归心从念远，怀此复何如。"
"纷然丧乱际，见此忠孝门。蜀中寇亦甚，柏氏功弥存。
一见能倾产，虚怀只爱才。盐官虽绊骥，名是汉庭来。"
"昔罢河西尉，初兴蓟北师。不才名位晚，敢恨省郎迟。
凤凰池上应回首，为报笼随王右军。"
为客成白首，入门嗟布衣。莼羹若可忆，惭出掩柴扉。"
"苒苒谷中寺，娟娟林表峰。阑干上处远，结构坐来重。
"天子股肱守，丈人山岳灵。出身侍丹墀，举翮凌青冥。
不知涿鹿战，早晚蚩尤死。渴日候河清，沉忧催暮齿。
鸾凤有铩翮，先儒曾抱麟。雷霆霹长松，骨大却生筋。
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。
山连极浦鸟飞尽，月上青林人未眠。"
男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫，自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。往时文采动人主，此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少，当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿，不争好恶莫相疑。
尘生彤管笔，寒腻黑貂裘。高义终焉在，斯文去矣休。
净与溪色连，幽宜松雨滴。谁知古石上，不染世人迹。
"风流不减杜陵时，五十为郎未是迟。孺子亦知名下士，
"昔日京华去，知君才望新。应犹作赋好，莫叹在官贫。
"少读黄帝书，肯不笑机事。意犹负深衷，未免名迹累。
洛下舟车入，天中贡赋均。日闻红粟腐，寒待翠华春。
薄宦耻降志，卧痾非养蒙。闭关涉两旬，羁思浩无穷。
从来无检束，只欲老烟霞。鸡犬声相应，深山有几家。
驿楼见万里，延首望辽碣。远海入大荒，平芜际穷发。
经过乘雨露，潇洒出鸳鸿。官署名台下，云山旧苑中。
驻马恋携手，隔河闻哭声。相思昏若梦，泪眼几时明。"
月换思乡陌，星回记斗枢。岁容归万象，和气发鸿炉。
我闻太古水，上与天相连。如何一落地，又作九曲泉。
"渭城寒食罢，送客归远道。乌帽背斜晖，青骊踏春草。
磊落贞观事，致君朴直词。家声盖六合，行色何其微。
形骸实土木，亲近唯几杖。未曾寄官曹，突兀倚书幌。
时和俗勤业，播殖农厥壤。阴阴桑陌连，漠漠水田广。
谷根小苏息，沴气终不灭。何由见宁岁，解我忧思结。
"杖藜寻晚巷，炙背近墙暄。人见幽居僻，吾知拙养尊。
"重阳寒寺满秋梧，客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井，
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶，万岁岩悬拄杖藤。
凡欲攀云阶，譬如火铸金。虚室留旧札，洞房掩闲琴。
槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。
"姑苏东望海陵间，几度裁书信未还。长在府中持白简，
道光先帝业，义激旧君恩。寂寞卧龙处，英灵千载魂。"
"不语焚香坐，心知道已成。流年衰此世，定力见他生。
风露拆红紫，缘溪复映池。新泉香杜若，片石引江蓠。
玉剑光初发，冰壶色自真。忠贞期报主，章服岂荣身。
"良牧征高赏，褰帷问考槃。岁时当正月，甲子入初寒。
墙上梨花白，尊中桂酒清。洛阳无二价，犹是慕风声。"
"中禁夕沈沈，幽篁别作林。色连鸡树近，影落凤池深。
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟，盥漱偏宜夏日长。
针灸阻朋曹，糠籺对童孺。一命须屈色，新知渐成故。
羁栖负幽意，感叹向绝迹。信甘孱懦婴，不独冻馁迫。
蹉跎陶唐人，鞭挞日月久。中间屈贾辈，谗毁竟自取。
蒸裹如千室，焦糟幸一柈。兹辰南国重，旧俗自相欢。"
诸侯非弃掷，半刺已翱翔。诗好几时见，书成无信将。
子夜高梧冷，秋阴远漏微。那无此良会，惜在谢家稀。"
边酒排金醆，夷歌捧玉盘。草轻蕃马健，雪重拂庐干。
尊前失诗流，塞上得国宝。皇天悲送远，云雨白浩浩。
人生欢会岂有极，无使霜过沾人衣。"
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳，能留五马尽佳期。
宿留洞庭秋，天寒潇湘素。杖策可入舟，送此齿发暮。"
澶漫沙中雪，依稀汉口山。人知窦车骑，计日勒铭还。"
旷野何弥漫，长亭复郁纡。始泉遗俗近，活水战场无。
"竹使羞殷荐，松龛拜夏祠。为鱼歌德后，舞羽降神时。
野老采薇暇，蜗庐招客幽。麏麚突荒院，鸬鹊步闲畴。
悬知白日斜，定是犹相望。"
中丞连帅职，封内权得按。身当问罪先，县实诸侯半。
吾将出于东方。祈有德而来归，辅神柽与坚香。