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天末怀李白

元代 / 刘边

来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,


天末怀李白拼音解释:

lai zhi wu li .yin wu quan yi zui .deng wu ta er mei .ke hu qi bi .
zhuo ju xin wu wei .kan jing yan yi hun .he shi jian qing ji .zhao wo ping yan xuan ..
wu ling yin chu yan pian pian .liu fang gui yuan ti shi ke .xi ji tao yuan di shou xian .
qun yu shan qian ren bie chu .zi luan fei qi wang xian tai ..
.ci guan yin shi nan .jia zu sheng nan chao .ming zhong jiao ju fu .cai gao du zhuo yao .
mu fu ruo rong wei tan fu .yuan tian su bian zuo nan er ..
xin xin di zi shi shi lai .guan ding tan yan shen pgsai .san shi nian gong ku ju shu .
bai yun you qi se .zi gui han tian feng .ji ying ying he shu .ken xian yu dong hong .
san ru yue yang ren bu shi .lang yin fei guo dong ting hu .
che ma xuan chang lu .yan yun jing yuan shan .guan kong fu guan su .huang jian ci zhong xian ..
yao cao zi de li .hui lou zheng bi kui .jin jing luo huai ling .jian cai shen gu chi .
wei you cheng nan lao shu jing .fen ming zhi dao shen xian guo ..
ba xing zhong die wei han hui .chun can tao li you kai hu .xue man song shan shi shang tai .
yue man zhen ru jing .hua kai jue shu fang .ting qian ying zhuan chu .shi ting yu yuan chang ..
.xi ji yu bei jin shui dong .huan xiang xian qi que xun song .zai shao liang yu yao yun dong .

译文及注释

译文
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
美人头上都戴着亮丽的(de)(de)饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷(tou)偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以(yi)此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
不管风吹浪打却依然存在。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安(an)睡的鸳鸯。满(man)身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
一骑驰来烟(yan)尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探(tan)使返回。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。

注释
⑴别业:别墅。晋石崇《思归引序》:“晚节更乐放逸,笃好林薮,遂肥遁于河阳别业。”
2.蓼(liǎo)洲周公:周顺昌,字景文,号蓼洲,吴县(今苏州)人。万历年间进士,曾官福州推官、吏部主事、文选员外郎等职,因不满朝政,辞职归家。东林党人魏大中被逮,途经吴县时,周顺昌不避株连,曾招待过他。后周顺昌被捕遇害。崇祯年间,谥忠介。
41将:打算。
⑵酒痕:酒污的痕迹。
⑽倚(yĭ 乙):斜靠着。
  1.著(zhuó):放
属:类。

赏析

  《《枯树赋》庾信 古诗(gu shi)》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确(ming que):“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  意境上看,前面描绘出落晖,后面冲飞入天,融人晚霞,更为壮美。这里,既有绘画美,又有色彩美,更因群鸟齐飞,呱呱乱叫,传送出声态美。真是景象飞动,诗趣盎然。
  首联,诗人从生活经验上远远起笔,说非凡之人往往在眼前干些小事,无所作为,以消除友人对仕途失意的愧恨,为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字,把这一生活经验,说成亲眼所见,表达得斩钉截铁,使人不得不信。
  此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁,难得有清爽的环境,而农村对于城市和官场来说,正具有“清”的待点。清,内涵可以是多方面的,清静、清幽、清和、清凉、清闲,等等,都可谓之清。因此,循“清”字往下看,诗所写的种种景象都体现了环境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”,春去夏来,幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫,有点近于喧闹,但禽鸟之能嬉闹于屋前,正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间,蜘蛛因天晴添丝于屋角,则更显得幽静之极,当诗人注目于这些光景物态的时候,不觉夏日的炎蒸烦躁,而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”,枕是“虚枕”,环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入,如同邀来婆娑的月影;溪声传至耳边,如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”、“纳”两字,把月影写成有情之物,把溪声写成可以装纳起来的实体,透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感,而诗人又是于枕上感受到这一切,则心境之清,更不言而喻。到此,成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境,于是末两句成为水到渠成之笔:诗人久甘庸碌,已经两鬓如霜,而农村环境又如此宜人,于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨,但对农村夏日舒适愉说之感,还是居主导地位的。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  这首诗语言通俗浅近,寓意明显,表达直露,节奏明快,与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同,体现了他诗歌风格的多样性。
  回到曲上,“西风信来家万里,问我归期未?”看似简单,实则也简单明了,直奔主题,唯一比较特别之处是以西风送信,这个并不是很多见,古人一般是鱼传尺素,雁寄归思,青鸟传音,西风送信便是把西风拟人,赋予看似凛冽的西风一点人情味;“问我归期未”,平实却亲切,仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀,有点淡淡哀愁。可见,这两句应该没有经过太多斟酌,完全是作者的真情实感的流露,因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
  诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边,孤零零的没有邻居,世俗的尘网难以束缚,人人自珍自重。永州地处偏荒,人口稀少,据《元和郡县图志》卷二十九记载,永州“元和初仅有户八百九十四”,环境宁静,但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致:莳芍傍柳,正是夏月;泉回路转,垂藤绿竹,环境清幽。主人十分热忱,设筵开樽,虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗,此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了,打开陈年老酒,倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客,看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中,既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林,又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语,还有陈年老酒的芳香,更有(geng you)主客对饮时的笑语欢声。环境幽静,气氛祥和。
  这是三绝句中的最后一首,也是一首讽喻诗。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进(yu jin)既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

刘边( 元代 )

收录诗词 (5772)
简 介

刘边 边字近道,建安人。与同邑虞韶、虞廷硕、毛直方四人齐名。所着有《自家意思集》四卷及《读史摭言》若干卷。

采桑子·笙歌放散人归去 / 仲睿敏

何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。


送姚姬传南归序 / 张简摄提格

"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
"看花独不语,裴回双泪潸。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
桑田改变依然在,永作人间出世人。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,


零陵春望 / 漆雕艳鑫

自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,


咏二疏 / 公良芳

若人寻得水中火,有一黄童上太微。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"


水调歌头·送杨民瞻 / 郤运虹

吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。


秋日登扬州西灵塔 / 亓官东波

扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
高歌送君出。"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"


鹧鸪天·化度寺作 / 马佳大荒落

因知至精感,足以和四时。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
因知咋舌人,千古空悠哉。"
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,


清平乐·风鬟雨鬓 / 淳于天生

衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。


赠程处士 / 温乙酉

"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。


别滁 / 锐星华

雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。