焚书坑
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客，对酒逍遥卧直庐。
"七人五百七十岁，拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹，
"朝问此心何所思，暮问此心何所为。不入公门慵敛手，
"云身自在山山去，何处灵山不是归。
"芙蓉池里叶田田，一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散，
踟蹰立马缘何事，认得张家歌吹声。"
"争走金车叱鞅牛，笑声唯是说千秋。
倘更数年逢此日，还应惆怅羡他人。"
山静云初白，枝高果渐稀。闻君家海上，莫与燕同归。"
又占三春风景来。甲子等头怜共老，文章敌手莫相猜。
宿客尽眠眠不得，半窗残月带潮声。"
焚书坑拼音解释:
zi ni ying shou fa tian shu .yin shi qing mei zhao xian ke .dui jiu xiao yao wo zhi lu .
.qi ren wu bai qi shi sui .tuo zi yu zhu chui bai xu .shou li wu jin mo jie tan .
.chao wen ci xin he suo si .mu wen ci xin he suo wei .bu ru gong men yong lian shou .
.yun shen zi zai shan shan qu .he chu ling shan bu shi gui .
.fu rong chi li ye tian tian .yi ben shuang hua chu bi quan .nong dan gong yan xiang ge san .
chi chu li ma yuan he shi .ren de zhang jia ge chui sheng ..
.zheng zou jin che chi yang niu .xiao sheng wei shi shuo qian qiu .
tang geng shu nian feng ci ri .huan ying chou chang xian ta ren ..
shan jing yun chu bai .zhi gao guo jian xi .wen jun jia hai shang .mo yu yan tong gui ..
you zhan san chun feng jing lai .jia zi deng tou lian gong lao .wen zhang di shou mo xiang cai .
su ke jin mian mian bu de .ban chuang can yue dai chao sheng ..
译文及注释
译文
回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。
陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时，总是收拾好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭(锅巴)储存起(qi)来，等到回到家里，就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡，当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被孙恩打败了，军队溃散，逃入山林沼泽，没有什么可以(yi)用来做粮食的，有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
看了它我既不为之流泪，也不为之悲哀。
不必像服琼浆一样成仙，此水已足以荡涤尘俗。
人离去后西楼就变得空空如也，鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上，倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还(huan)没有说完，却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀，天才刚刚拂晓，楚山迷蒙不清。
浓密的树阴隔断了暑气，正是中午时分，我一觉醒来，耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
深秋时节，梧桐树下，辘轳金井旁，落叶满地。树木入秋而变，人见秋色而愁。手扶百尺垂帘，眼望窗外细雨，旧愁之上又添新愁。
我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船(chuan)连船，堤上楼挨楼。
他们口称是为皇上伐木营造的人，隶属皇上的神策军。
黄叶已经衰枯，《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁，豪门贵族的高楼里，阔人们正在轻歌曼舞，演奏着急管繁弦。
在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，
裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送(song)与我。
注释
艾符：艾草和驱邪符。
⑷窥家：大禹在外治水八年，三过家门而不入。
⑸眉头鬓上: 指眉头上的愁思鬓上的白发。
⒁昊（hào）天：广大的天。罔：无。极：准则。
①阳羡：今江苏宜兴，因境内有阳羡山而得名。词牌即是《踏莎行》曲调。
（31）汤谷：同“旸谷”，日出之处。
赏析
全诗四联均写景，无一句议论，无一句抒怀，但却弥漫着凄清的氛围，渗透着悲凉的情思。细细品味，如饮醇酒，回味无穷。首联"秋夜访秋士，先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂，而所访者又是"秋士"，更暗寓幽怨之意。古人云："春女怨，秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者，借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途，任过县令，但因升迁无望等原因，早于七年前辞官，隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的，诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园，首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露，感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后，中间两联即集中笔墨对其进行描(xing miao)写。但诗人并没有单纯地去描写笛声，而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托，使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色，一笛酒人心"，乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声，"酒人"指微醺的借园主人，他在借酒消愁之后，还嫌不足，又以笛声抒其情怀。在中国古诗中，笛声基本上都是幽怨悲哀的意象，这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心，而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡，仿佛笛声也浸透了清冷的月色，更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨，但借园主人吹奏技巧却十分高超，故颈联一转云："响遏碧云近，香传红藕深。"笛声嘹亮，仿佛阻遏了夜空中的碧云，同时水中飘来了红藕的幽香，与笛声交织往还，好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声"，既产生了感情的共鸣，又陶醉在音乐的享受之中，所以久久伫立，直到笛声结束，才想起要与友人相会。尾联云：“相逢清露下，流影湿衣襟。”此联乃回应首句，当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后，终于迎来了与"秋士"的相逢之时，但他们却久久的相对无语，身影沉浸在流泻的月光下，显得格外宁静；他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了，犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛(zai di)声中倾诉殆尽，作为知心朋友，作者对此已经领会和理解，无须多问，亦不必多言，两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样，让人回味无穷。
这种景表现了诗人对官场生活(huo)厌倦和投身自然的愉悦。
此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说：“此诗分明为李白作传，其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道，保护元气文字”（《杜诗详注》）。诗歌本身也是一篇“惊风雨”，“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二，所以称“李十二白”。
原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安，“走避胡”，一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”，慌忙的逃命，以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马，这是一种夸张，说明奔逃时候的惶恐之状，而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快，以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走，所以就有一些“可怜王孙泣路隅”，因为失去了父母，被父母遗弃在长安城中，在路边哭泣。杜甫问这些王孙们，“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”，这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名，生怕被胡兵知道被抓去做俘虏，只是告诉诗人他现在是困苦交加，哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿，只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤，这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了，身上没有一块完整的皮肤了，到处都是伤。但就是这样，诗人还是要安慰这些孩子们，让他们善保千金躯，相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在，国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中，身作长安，仍然心系国家，仍然充满了必胜的信心，而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中，但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
此诗采用了分总式的表现结构方式，开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素，中间十六句描写大女儿惠芳，诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象，小女儿娇憨笨拙，稚气横生；大女儿矜持爱美，稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣，同时展现了她们活泼可爱的天性，字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次：
在《诗经》三百篇中，《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章，但若论其艺术成就，此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章，纯用赋法，但流畅谐美中有起伏转折，人物形象呼之欲出，则与假比兴曲笔描写者异曲同工，难分轩轾。它的成功之处，除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外，还在于运(yu yun)用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
“到门不敢题鸟，看竹何须问主人。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止(yang zhi)之情。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
全诗语言浅近而情意深永。写此诗时，诗人虽已过不惑之年，但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气，从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
这种景表现了诗人对官场生活(huo)厌倦和投身自然的愉悦。
此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说：“此诗分明为李白作传，其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道，保护元气文字”（《杜诗详注》）。诗歌本身也是一篇“惊风雨”，“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二，所以称“李十二白”。
原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安，“走避胡”，一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”，慌忙的逃命，以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马，这是一种夸张，说明奔逃时候的惶恐之状，而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快，以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走，所以就有一些“可怜王孙泣路隅”，因为失去了父母，被父母遗弃在长安城中，在路边哭泣。杜甫问这些王孙们，“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”，这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名，生怕被胡兵知道被抓去做俘虏，只是告诉诗人他现在是困苦交加，哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿，只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤，这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了，身上没有一块完整的皮肤了，到处都是伤。但就是这样，诗人还是要安慰这些孩子们，让他们善保千金躯，相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在，国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中，身作长安，仍然心系国家，仍然充满了必胜的信心，而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中，但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
此诗采用了分总式的表现结构方式，开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素，中间十六句描写大女儿惠芳，诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象，小女儿娇憨笨拙，稚气横生；大女儿矜持爱美，稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣，同时展现了她们活泼可爱的天性，字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次：
在《诗经》三百篇中，《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章，但若论其艺术成就，此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章，纯用赋法，但流畅谐美中有起伏转折，人物形象呼之欲出，则与假比兴曲笔描写者异曲同工，难分轩轾。它的成功之处，除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外，还在于运(yu yun)用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
“到门不敢题鸟，看竹何须问主人。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止(yang zhi)之情。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
全诗语言浅近而情意深永。写此诗时，诗人虽已过不惑之年，但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气，从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
创作背景
仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏几道春风得意的生活也戛然而止，他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德，八弟传正及姊妹四人都还年幼，后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”，嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年（1074年），晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名，交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》（郑侠字介夫），上面写着：“小白长红又满枝，筑球场外独支颐。春风自是人间客，主张繁华得几时？”这些人如获至宝，以讽刺“新政”、反对改革为名，将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险，但经过这么一折腾，原本就坐吃山空的家底更加微薄，晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击，他从一个书生意气的公子哥，沦落为潦倒落魄的贵族。
王维( 南北朝 )
收录诗词 (5781) 首
简 介
王维 王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
石州慢·寒水依痕
古人重一笑，买日轻金装。日尽秉烛游，千年不能忘。
生死茫茫不可知，视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲，
"云暗山横日欲斜，邮亭下马对残花。
"世路□□久，嗟君进取身。十年虽苦志，万里托何人。
玉颜便向穹庐去，卫霍空承明主恩。"
似劝杯中物，如含林下情。时移音律改，岂是昔时声。"
纷纷塞外乌蛮贼，驱尽江头濯锦娘。"
老僧不语傍边坐，花发人来总不知。"
贺新郎·别友
"利剑太坚操，何妨拔一毛。冤深陆机雾，愤积伍员涛。
"昔年将出谷，几日对辛夷。倚树怜芳意，攀条惜岁滋。
"江郭带林峦，津亭倚槛看。水风蒲叶战，沙雨鹭鸶寒。
"南游多老病，见说讲经稀。塞寺几僧在，关城空自归。
"析析上荒原，霜林赤叶翻。孤帆天外出，远戍日中昏。
马识青山路，人随白浪船。别君犹有泪，学道谩经年。
元和列侍明光殿，谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘，
风惊丛乍密，鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾，殷姿缬碧泉。
虎求百兽
长覆有情人。"
倒打钱塘郭，长驱白浪花。吞吴休得也，输却五千家。"
"能□得从军，清嬴□□□。绮罗徒满目，山水不离心。
"芦苇声多雁满陂，湿云连野见山稀。
必是归星渚，先求历斗牛。还疑烟雨霁，仿佛是嵩丘。"
窗户纳秋景，竹木澄夕阴。宴坐小池畔，清风时动襟。"
多少客怀消不得，临风搔首浩漫漫。"
今年始读书，下口三五行。随兄旦夕去，敛手整衣裳。
寒食郊行书事
"碧海西陵岸，吴王此盛时。山行今佛寺，水见旧宫池。
"三月踏青能几日，百回添酒莫辞频。
酒阑舞罢丝管绝，木槿花西见残月。"
"萝屋萧萧事事幽，临风搔首远凝眸。东园松菊存遗业，
"万古如昨日，一年加一晨。暗生无限事，潜老几多人。
省署尝连步，江皋欲独耕。偶题无六义，聊以达微诚。"
阊阖欲开金漏尽，冕旒初坐御香高。"
"吾为尔先生，尔为吾弟子。孔门有遗训，复坐吾告尔。
国风·桧风·隰有苌楚
病守未能依结社，更施何术去为邦。"
"绕屋扶疏千万竿，年年相诱独行看。
野客狂无过，诗仙瘦始真。秋风千里去，谁与我相亲。"
聊书感怀韵，焚之遗贾生。"
元和圣天子，英明汤武上。茅茨覆宫殿，封章绽帷帐。
野酌乱无巡，送君兼送春。明年春色至，莫作未归人。
为报江山风月知，至今白使君犹在。"
愁态莺吟涩，啼容露缀繁。殷勤问前事，桃李竟无言。"
南乡一剪梅·招熊少府
烧成度世药，踏尽上山梯。懒听闲人语，争如谷鸟啼。"
我为异代臣，酌水祀先王。抚事复怀昔，临风独彷徨。"
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏，水槛风凉不待秋。
皎皎连霜月，高高映碧渠。陶潜虽好事，观海只披图。"
唯怜独鹤依琴曲，更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被，
"引手强篸巾，徐徐起病身。远心群野鹤，闲话对村人。
"万木惊秋叶渐稀，静探造化见玄机。眼前谁悟先天理，
"饯客未归城，东来驺骑迎。千山嵩岳峭，百县洛阳清。
霓裳中序第一·茉莉咏
应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。"
"方城汉水旧城池，陵谷依然世自移。
"树夹炎风路，行人正午稀。初蝉数声起，戏蝶一团飞。
"相府潮阳俱梦中，梦中何者是穷通。
"香灯寂寞网尘中，烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨，
几时身计浑无事，拣取深山一处居。"
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯，临风不羡潘锦舒。
"芳处亦将枯藁同，应缘造化未施功。
送无可上人
"倾景安再中，人生有何常。胡为少君别，风驭峨眉阳。
"古木闽州道，驱羸落照间。投村碍野水，问店隔荒山。
"千万乘骢沈司户，不须惆怅郢中游。
"安石风流无奈何，欲将赤骥换青娥。
此夕临风叹，零露沾衣裳。"
"甘露洒空惟一味，旃檀移植自成薰。
"丞相鸣琴地，何年闭玉徽。偶因明月夕，重敞故楼扉。
"惯猎金河路，曾逢雪不迷。射雕青冢北，走马黑山西。
望黄鹤楼
"遍数故交亲，何人得六旬。今年已入手，馀事岂关身。
穷老乡关远，羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户，龟瑞出泥途。
"何事离怀入梦频，贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律，
"遐荒迢递五羊城，归兴浓消客里情。家近似忘山路险，
影定栏杆倒，标高华表齐。烟开虹半见，月冷鹤双栖。
"嘉瑞生天色，葱茏几效祥。树摇三殿侧，日映九城傍。
梧桐叶落秋风老，人去台空凤不来。梁武台城芳草合，
人情难故旧，草色易凋枯。共有男儿事，何年入帝都。"
蚕妇
欲追谢守行田意，今古同忧是长人。"
"我尝听师法一说，波上莲花水中月。不垢不净是色空，
将攀下风手，愿假仙鸾翼。"
"遥遥东郭寺，数里占原田。远岫碧光合，长淮清派连。
"春日迟迟木香阁，窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤，
虎丘野寺吴中少，谁伴吟诗月里行。
绮霞明赤岸，锦缆绕丹枝。楚客正愁绝，西风且莫吹。
"行蹋门外泉，坐披床上云。谁将许由事，万古留与君。