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邺都引

金朝 / 周自中

愿托襄王云雨梦,阳台今夜降神仙。"
花将人共笑,篱外露繁枝。宋玉临江宅,墙低不碍窥。
"电阔照潺潺,惊流往复还。远声如有洞,迷色似无山。
"圣敬文思业太平,海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮,
独携一榼郡斋酒,吟对青山忆谢公。"
"江涛千叠阁千层,衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇,
今日净开方丈室,一飞白足到茅亭。"
坐疑忘物外,归去有帘间。君问伤春句,千辞不可删。"
"盈尺知丰稔,开窗对酒壶。飘当大野匝,洒到急流无。
可惜秋眸一脔光,汉陵走马黄尘起。南浦老鱼腥古涎,
邮亭不暇吟山水,塞外经年皆未归。"
恍惚归丹地,深严宿绛霞。幽襟聊自适,闲弄紫薇花。"
"春城带病别,秋塞见除书。况是神仙吏,仍非尘土居。
腊高松叶换,雪尽茗芽新。一自传香后,名山愿卜邻。"
为君唱作西河调,日暮偏伤去住人。"
"寒光垂静夜,皓彩满重城。万国尽分照,谁家无此明。


邺都引拼音解释:

yuan tuo xiang wang yun yu meng .yang tai jin ye jiang shen xian ..
hua jiang ren gong xiao .li wai lu fan zhi .song yu lin jiang zhai .qiang di bu ai kui .
.dian kuo zhao chan chan .jing liu wang fu huan .yuan sheng ru you dong .mi se si wu shan .
.sheng jing wen si ye tai ping .hai huan tian xia chang ge xing .qiu lai qi shi hong he zhuang .
du xie yi ke jun zhai jiu .yin dui qing shan yi xie gong ..
.jiang tao qian die ge qian ceng .xian wei xiang sui jin shi deng .chou shu bi shan wen du yu .
jin ri jing kai fang zhang shi .yi fei bai zu dao mao ting ..
zuo yi wang wu wai .gui qu you lian jian .jun wen shang chun ju .qian ci bu ke shan ..
.ying chi zhi feng ren .kai chuang dui jiu hu .piao dang da ye za .sa dao ji liu wu .
ke xi qiu mou yi luan guang .han ling zou ma huang chen qi .nan pu lao yu xing gu xian .
you ting bu xia yin shan shui .sai wai jing nian jie wei gui ..
huang hu gui dan di .shen yan su jiang xia .you jin liao zi shi .xian nong zi wei hua ..
.chun cheng dai bing bie .qiu sai jian chu shu .kuang shi shen xian li .reng fei chen tu ju .
la gao song ye huan .xue jin ming ya xin .yi zi chuan xiang hou .ming shan yuan bo lin ..
wei jun chang zuo xi he diao .ri mu pian shang qu zhu ren ..
.han guang chui jing ye .hao cai man zhong cheng .wan guo jin fen zhao .shui jia wu ci ming .

译文及注释

译文
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已(yi)经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说(shuo):“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成(cheng)功的基础。所以(yi)要慎重地制定祀典作(zuo)为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方(fang)法。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
人们(men)常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
在灯影(ying)旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此(ci)不再论述,只记载他们的佚事。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域(yu)的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
魂啊不要前去!

注释
羁人:旅客。
[2]应候:应和节令。
34. 暝:昏暗。
选自《韩非子》。
听听:争辨的样子。
31.壑(hè):山沟。
方:正在。
⑹忙杀:犹言忙死。杀:同“煞”,形容极甚。忙杀,《花草粹编》、《全唐诗》等本作“愁杀”。

赏析

  此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无针线痕迹。“湛”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但(jin dan)湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒,大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便可饮用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好,已是来年的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情状,但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  清初学者仇兆鳌《杜诗详注》:此诗上六句写雨中景物,末二句写雨际行舟。风狂雨急,故鸣而有声,既过则细若飞丝矣。草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。江舸逆浪,杜甫对冒险营运表示担忧。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不(ye bu)过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主(hua zhu)题起到了很好的作用。
  二联“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战,当时孙权、刘备两家的兵力,联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险,曹操北方的军队不习水战。又靠了东风,好用火攻来烧毁曹军的战船取胜,这是利用天时地理来获胜,所以说“天地皆同力”。时运不济,像李商隐诗里说的:“关张无命欲何如?”关羽、张飞都早死了,不能帮助诸葛亮北伐,英雄也不由自主。

创作背景

  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。

  

周自中( 金朝 )

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简 介

周自中 周自中,字祥父,号春塘,永嘉(今浙江温州)人(《宋诗拾遗》卷二三)。今录诗二首。

秦妇吟 / 况丙寅

"拟杯当晓起,呵镜可微寒。隔箔山樱熟,褰帷桂烛残。
落梅飘处响穿云。楼中威凤倾冠听,沙上惊鸿掠水分。
点对连鳌饵,搜求缚虎符。贾生兼事鬼,不信有洪炉。"
咸原秋草汉诸陵。天空绝塞闻边雁,叶尽孤村见夜灯。
中原遂多故,除授非至尊。或出幸臣辈,或由帝戚恩。
曾话黄陵事,今为白日催。老无儿女累,谁哭到泉台。
白社已萧索,青楼空艳阳。不闲云雨梦,犹欲过高唐。"
凌结浮萍水,雪和衰柳风。曙光鸡未报,嘹唳两三鸿。"


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 慕容倩影

"幕府三年远,春秋一字褒。书论秦逐客,赋续楚离骚。
"草下阴虫叶上霜,朱栏迢递压湖光。
林中夜半一声磬,卧见高僧入道场。"
关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"
碧落有云终自高。旅宿去缄他日恨,单飞谁见此生劳。
星辰位正忆皇都。苏卿持节终还汉,葛相行师自渡泸。
晴光分渚曲,绿气冒原田。何日远游罢,高枝已噪蝉。"
沈定蓝光彻,喧盘粉浪开。翠岩三百尺,谁作子陵台。"


沁园春·斗酒彘肩 / 说星普

咍乎抃悦。乃泳故堤,陷于沙泥。缺落坳圮,由东讫西。
"斜日挂边树,萧萧独望间。阴云藏汉垒,飞火照胡山。
扬州寒食春风寺,看遍花枝尽不如。"
"扰扰复翻翻,黄昏飏冷烟。毛欺皇后发,声感楚姬弦。
县官无人具军顿,行宫彻屋屠云螭。马嵬驿前驾不发,
鸟无栖息处,人爱战争功。数夜城头月,弯弯如引弓。"
"同人家鄠杜,相见罢官时。野坐苔生石,荒居菊入篱。
"佳兆联翩遇凤凰,雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第,


遣兴 / 万俟岩

孤桡投楚驿,残月在淮樯。外杜三千里,谁人数雁行。"
眉点萱牙嫩,风条柳幄迷。岸藤梢虺尾,沙渚印麑蹄。
"新人桥上着春衫,旧主江边侧帽檐。
玉玺终无虑,金縢意不开。空嗟荐贤路,芳草满燕台。"
青山长在好闲眠。方趋上国期干禄,未得空堂学坐禅。
"小隐西亭为客开,翠萝深处遍苍苔。林间扫石安棋局,
梦想吟天目,宵同话石门。枫林叶欲下,极浦月清暾。"
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜,上林莺啭游丝起。


蚊对 / 靖癸卯

试逐渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
"井络天彭一掌中,漫夸天设剑为峰。阵图东聚燕江石,
为问春风谁是主,空催弱柳拟何如。"
"太子池南楼百尺,入窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈,
绣翎白颈遥相妒。雕尾扇张金缕高,碎铃素拂骊驹豪。
"少年乘勇气,百战过乌孙。力尽边城难,功加上将恩。
岭奇应有药,壁峭尽无松。那得休于是,蹉跎亦卧龙。"
西归万里未千里,应到故园春草生。"


雨霖铃·寒蝉凄切 / 拓跋春峰

吟怀沧海侣,空问白云师。恨不相从去,心惟野鹤知。"
别来几度向蓬岛,自傍瑶台折灵草。"
"回报隐居山,莫忧山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
紫陌提携在绣衣。几度拂花香里过,也曾敲镫月中归。
西上四年羞卞和。花暗楚城春醉少,月凉秦塞夜愁多。
"高揭鸡竿辟帝阍,祥风微暖瑞云屯。千官共削奸臣迹,
"短褐身披满渍苔,灵溪深处观门开。却从城里移琴去,
香风吹落天人语,彩凤五云朝汉皇。"


周颂·清庙 / 赵香珊

"万物有丑好,各一姿状分。唯人即不尔,学与不学论。
隐忍阳城笑,喧传郢市歌。仙眉琼作叶,佛髻钿为螺。
"抚事如神遇,临风独涕零。墓平春草绿,碑折古苔青。
陆机始拟夸文赋,不觉云间有士龙。"
步摇瓶浪起,盂戛磬声微。还坐栖禅所,荒山月照扉。"
近住应名玉,前生约姓阴。东山期已定,相许便抽簪。"
"花竹有薄埃,嘉游集上才。白苹安石渚,红叶子云台。
"至道不可见,正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮,


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 嘉瑶

枉道紫宸谒,妨栽丹桂丛。何如随野鹿,栖止石岩中。"
树好频移榻,云奇不下楼。岂关无景物,自是有乡愁。"
莫引刘安倚西槛,夜来红叶下江村。"
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平,鸾钗映月寒铮铮。
"伯业随流水,寒芜上古城。长空横海色,断岸落潮声。
"万山秋雨水萦回,红叶多从紫阁来。
露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早,杜陵秋思傍蝉多。
欲结三天社,初降十地魔。毒龙来有窟,灵鹤去无窠。


苦寒吟 / 永从霜

"八月曾殊选,三星固异仪。袝陵经灞浐,归赗杂华夷。
满壶从蚁泛,高阁已苔斑。想就安车召,宁期负矢还。
终日官闲无一事,不妨长醉是游人。"
晓色挂残月,夜声杂繁弦。青春去如水,康乐归何年。"
人生只有家园乐,及取春农归去来。"
"赤日黄埃满世间,松声入耳即心闲。
"东晋江山称永嘉,莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月,
"朱槛烟霜夜坐劳,美人南国旧同袍。


行路难三首 / 亢千束

"诸司人尽马蹄稀,紫帕云竿九钉归。
"风散五更雨,鸟啼三月春。轩窗透初日,砚席绝纤尘。
"暮尘飘尽客愁长,来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕,
入怀轻好可怜风。身防潦倒师彭祖,妓拥登临愧谢公。
"妙尽戎机佐上台,少年清苦自霜台。马嘶深竹闲宜贵,
不为寻山试筋力,岂能寒上背云楼。"
日晚花枝烂,釭凝粉彩稠。未曾孤酩酊,剩肯只淹留。
鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极,龙伯擎将华岳莲。