周颂·丰年
杜陵城北花应满。长安昨夜寄春衣，短翮登兹一望归。
忽叹登龙者，翻将吊鹤同。琴诗犹可托，剑履独成空。
"金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。人间都未识，天上忽先开。
"秦地平如掌，层城入云汉。楼阁九衢春，车马千门旦。
系缧降王，定厥功。澶漫万里，宣唐风。蛮夷九译，
"汉道初全盛，朝廷足武臣。何须薄命妾，辛苦远和亲。
"秋风明月独离居，荡子从戎十载馀。
破瓶落井空永沉，故乡望断无归心。宁知远使问姓名，
绣袂捧琴兮登君子堂，如彼萱草兮使我忧忘。
"洛川方驻跸，丰野暂停銮。汤泉恒独涌，温谷岂知寒。
周颂·丰年拼音解释:
du ling cheng bei hua ying man .chang an zuo ye ji chun yi .duan he deng zi yi wang gui .
hu tan deng long zhe .fan jiang diao he tong .qin shi you ke tuo .jian lv du cheng kong .
.jin ge zhuang xin xing .qiong yan nong qi mei .ren jian du wei shi .tian shang hu xian kai .
.qin di ping ru zhang .ceng cheng ru yun han .lou ge jiu qu chun .che ma qian men dan .
xi lei jiang wang .ding jue gong .zhan man wan li .xuan tang feng .man yi jiu yi .
.han dao chu quan sheng .chao ting zu wu chen .he xu bao ming qie .xin ku yuan he qin .
.qiu feng ming yue du li ju .dang zi cong rong shi zai yu .
po ping luo jing kong yong chen .gu xiang wang duan wu gui xin .ning zhi yuan shi wen xing ming .
xiu mei peng qin xi deng jun zi tang .ru bi xuan cao xi shi wo you wang .
.luo chuan fang zhu bi .feng ye zan ting luan .tang quan heng du yong .wen gu qi zhi han .
译文及注释
译文
我们就如飞蓬一样各自飘远，且来个淋漓痛快饮尽手中杯！
申包胥在秦庭大哭七日七夜，眼睛都哭出鲜血，终于获得秦国的(de)支持，回来救楚。
龙须草织成的席子铺上锦褥，天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
看诗看到眼睛痛，熄灭了灯还在黑暗中坐着，逆风吹着浪花拍打着小船。
告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护(hu)府的军使，他(ta)传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕(hen)迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
魂魄归来吧！
庭院在秋日雨雾笼罩下(xia)更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
霍光为人沉着冷静、细致慎重，身高达七尺三寸，皮肤白皙，眉、眼分得很开，须髯很美。每次从下殿门进出，停顿、前进有固定的地方，郎仆射暗中做了标记一看，尺寸丝毫不差，他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主，政令都由他亲自发出，天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象，一夜间大臣们互相惊扰，霍光召来符玺郎要玺，郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺，郎官手按着剑把说：“臣子的头可以得到，国玺你不能得到！”霍光很赞赏他的忠义。第二天，下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
注释
2.三十二莲峰：王琦注：“诸书皆言黄山之峰三十有六，而白诗只言三十有二，盖四峰唐以前未有名也。”
⑴张员外籍：即唐代诗人张籍。张籍曾任水部员外郎，故称“张员外”。曲江：水名。即曲江池。在今陕西省西安市东南，是隋炀帝开掘的一个人工湖，唐代为著名游览胜地。白二十二舍人：即唐代诗人白居易。白居易排行二十二，又曾任中书舍人，故称“白二十二舍人”。
③谢客：即谢灵运，浙江会稽人，东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。
遐举：原指远行，此处兼指功业。
（61）郎中：宫廷的侍卫。
惟：为，是。丁卯：指宋文帝元嘉四年（427）。
赏析
这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景，语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮，同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来：“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇，这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字，既有动(you dong)作，又有情思，蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法：新竹散发出浓烈的芳香，竹节上下布满白色粉末，显得生机勃勃，俊美可爱；可是题诗的地方青皮剥落，墨汁淋漓，使竹的美好形象受到污损。这里，诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象，表现内心的幽愤。
此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
前三句是至情语，结句则新境再展，转用婉曲语作收。又值幕秋之时，衰病垂幕的李商隐独游曲江，闻声起哀，触景伤情。“怅望江头江水声”，他似乎在怅望水声，而不是在听水声。表面的视、听错乱，深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通(xin tong)，这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切，唯是思潮翻腾，哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆，往事难追的怅恨，逝者如斯的叹息(xi)。诗戛然而止，却如曲江流水有悠悠不尽之势。
题为“赋白菊”，诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法，使下句中那白色的“孤丛”更为突出，犹如“万绿丛中一点红”，那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照，白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻，描绘了白菊皎洁的色彩。
最后一句，图穷而匕首现，“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因，总结了陈朝亡国的教训，抨击了陈后主的荒淫，全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中，此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的，他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国，而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后，在文人的笔下，《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句，如李商隐“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出，六朝的覆灭，南陈的亡国，都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称，而是帝王为一己之享乐，以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏，其苦心历历可见。
此诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
这其实都是些反话，所谓的“心否而词唯”。
结末四句，写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来，说明不虚此行，游之乐及游之情都表达了出来，自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗，更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”，不仅写了自己的心情，也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观(de guan)察力及翔实的表达能力，善于捕捉一瞬间的情感与景物，这首诗也正体现出他的创作特色，从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用，全面地抒发了诗人的爱国情怀，“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国，而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡，想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远，家乡何时归”的关怀，写得很有创意，把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨，升华了主题，言简义丰，言有尽而意无穷。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。
故事还没有完。介之推被烧死后，文公很悲伤，他砍下那棵大树，制成木屐穿上。叹息着说：“悲乎，足下！”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
苏轼曾经说过：“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅：黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山，色调淡雅和谐，图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳，黄莺儿在枝头婉转歌唱；画的上半部是青湛湛的天，一行白鹭映于碧空；远处高山明灭可睹，遥望峰巅犹是经年不化的积雪；近处露出半边茅屋，门前一条大河，水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看，作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中，在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合，色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸次开阔，出语雄健。全诗对仗精工，着色鲜丽，动静结合，声形兼俱，每句诗都是一幅画，又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自(yang zi)由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
此诗写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
正因为对友人的一片热肠和一往情深，而使诗人陷入寂寞孤独：“竞用新好，以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树，都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰，这正是因寂寞孤独而生幻觉，或聊以自慰。因为寂寞孤独，诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”，而益发“抱恨”了。
“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字，流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”，说二月亦无花，但话是从侧面来说的，感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外，“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字，含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道：“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”，诗人对“草芽”似乎特别多情，也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ，前句“未有芳华”，一抑；后句“初见草芽”，一扬，跌宕有致，波澜起伏。
然而，审美过程并没有到此为止，诗人进一步对画面作了(zuo liao)仔细观照，“苍苍”以下六句，即随着诗人视线的转移，由远而近，从大到小，有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中，由于画面的逼真，使诗人再一次心生幻觉，坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化，表现得如此真切生动，是本诗最显著的特色。
旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历，正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词近旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，平淡而具思致，清雅辅以言深。
注意保护自然资源，古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理，受到里革的批评，但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
前三句是至情语，结句则新境再展，转用婉曲语作收。又值幕秋之时，衰病垂幕的李商隐独游曲江，闻声起哀，触景伤情。“怅望江头江水声”，他似乎在怅望水声，而不是在听水声。表面的视、听错乱，深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通(xin tong)，这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切，唯是思潮翻腾，哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆，往事难追的怅恨，逝者如斯的叹息(xi)。诗戛然而止，却如曲江流水有悠悠不尽之势。
题为“赋白菊”，诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法，使下句中那白色的“孤丛”更为突出，犹如“万绿丛中一点红”，那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照，白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻，描绘了白菊皎洁的色彩。
最后一句，图穷而匕首现，“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因，总结了陈朝亡国的教训，抨击了陈后主的荒淫，全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中，此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的，他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国，而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后，在文人的笔下，《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句，如李商隐“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出，六朝的覆灭，南陈的亡国，都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称，而是帝王为一己之享乐，以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏，其苦心历历可见。
此诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
这其实都是些反话，所谓的“心否而词唯”。
结末四句，写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来，说明不虚此行，游之乐及游之情都表达了出来，自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗，更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”，不仅写了自己的心情，也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观(de guan)察力及翔实的表达能力，善于捕捉一瞬间的情感与景物，这首诗也正体现出他的创作特色，从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用，全面地抒发了诗人的爱国情怀，“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国，而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡，想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远，家乡何时归”的关怀，写得很有创意，把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨，升华了主题，言简义丰，言有尽而意无穷。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。
故事还没有完。介之推被烧死后，文公很悲伤，他砍下那棵大树，制成木屐穿上。叹息着说：“悲乎，足下！”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
苏轼曾经说过：“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅：黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山，色调淡雅和谐，图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳，黄莺儿在枝头婉转歌唱；画的上半部是青湛湛的天，一行白鹭映于碧空；远处高山明灭可睹，遥望峰巅犹是经年不化的积雪；近处露出半边茅屋，门前一条大河，水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看，作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中，在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合，色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸次开阔，出语雄健。全诗对仗精工，着色鲜丽，动静结合，声形兼俱，每句诗都是一幅画，又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自(yang zi)由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
此诗写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
正因为对友人的一片热肠和一往情深，而使诗人陷入寂寞孤独：“竞用新好，以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树，都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰，这正是因寂寞孤独而生幻觉，或聊以自慰。因为寂寞孤独，诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”，而益发“抱恨”了。
“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字，流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”，说二月亦无花，但话是从侧面来说的，感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外，“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字，含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道：“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”，诗人对“草芽”似乎特别多情，也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ，前句“未有芳华”，一抑；后句“初见草芽”，一扬，跌宕有致，波澜起伏。
然而，审美过程并没有到此为止，诗人进一步对画面作了(zuo liao)仔细观照，“苍苍”以下六句，即随着诗人视线的转移，由远而近，从大到小，有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中，由于画面的逼真，使诗人再一次心生幻觉，坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化，表现得如此真切生动，是本诗最显著的特色。
旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历，正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词近旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，平淡而具思致，清雅辅以言深。
注意保护自然资源，古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理，受到里革的批评，但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
创作背景
《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
彭韶( 金朝 )
收录诗词 (4767) 首
简 介
彭韶 （1430—1495）明福建莆田人，字凤仪，号从吾。天顺元年进士。授刑部主事，进员外郎。成化初，以疏论权幸奸邪，两下诏狱。弘治中，由刑部侍郎进尚书。屡抗疏极论朝政诸弊，不纳。居官秉节无私，为贵戚、近习所疾，遂乞归，卒谥惠安。有《政训》、《天曹日录》、《彭惠安集》。
梦江南·九曲池头三月三
中道方溯洄，迟念自兹撰。赖欣衡阳美，持以蠲忧患。"
青山有蘼芜，泪叶长不干。空令后代人，采掇幽思攒。"
漠漠边尘飞众鸟，昏昏朔气聚群羊。依稀蜀杖迷新竹，
西海辞金母，东方拜木公。云行疑带雨，星步欲凌风。
"高楼一何绮，素月复流明。重轩望不极，馀晖揽讵盈。
郊筵乘落景，亭传理残秋。愿以弦歌暇，芝兰想旧游。"
门邀千里驭，杯泛九光霞。日落山亭晚，雷送七香车。"
欲访乘牛求宝箓，愿随鹤驾遍瑶空。"
思母
淮廪伫滋实，沂歌非所羡。讼寝归四明，龄颓亲九转。
"祥游沙麓，庆洽瑶衣。黄云昼聚，白气宵飞。
歌钟盛北里，车马沸南邻。今宵何处好，惟有洛城春。"
"雪下阳关路，人稀陇戍头。封狐犹未翦，边将岂无羞。
一曲四词歌八叠，从头便是断肠声。"
"远方来下客，輶轩摄使臣。弄琴宜在夜，倾酒贵逢春。
枪城围鼓角，毡帐依山谷。马上悬壶浆，刀头分顿肉。
在楚列地封，入赵连城贵。秦遣李斯书，书为传国瑞。
兵车行
"飒沓睢阳涘，浮游汉水隈。钱飞出井见，鹤引入琴哀。
晓望晴寒饮花露。东方日不破，天光无老时。
繁弦弄水族，娇吹狎沙禽。春满汀色媚，景斜岚气侵。
城郭三千岁，丘陵几万年。唯馀松柏垄，朝夕起寒烟。
凤管披云此地迎。树作帷屏阳景翳，芝如宫阙夏凉生。
"玉简真人降，金书道箓通。烟霞方蔽日，云雨已生风。
下有锦铺翠被之粲烂，博山吐香五云散。
别离三河间，征战二庭深。胡天夜雨霜，胡雁晨南翔。
乙卯重五诗
"水殿临丹籞，山楼绕翠微。昔游人托乘，今幸帝垂衣。
赵魏方俶扰，安危俟明哲。归路岂不怀，饮冰有苦节。
即途可淹留，随日成黼藻。期为静者说，曾是终焉保。
此时抛去时。握手苦相问，竟不言后期。君情既决绝，
疲痾荷拙患，沦踬合幽襟。栖息在何处，丘中鸣素琴。
与善成空说，歼良信在兹。今日严夫子，哀命不哀时。"
斜影风前合，圆文水上开。十旬无破块，九土信康哉。"
香衣锦带空珊珊。今日阳春一妙曲，凤凰楼上与君弹。"
水调歌头·寿赵漕介庵
君情万里在渔阳。"
回首不无意，滹河空自流。
朝辞羊肠坂，夕望贝丘郭。漳水斜绕营，常山遥入幕。
"披观玉京路，驻赏金台址。逸兴怀九仙，良辰倾四美。
"城外宵钟敛，闺中曙火残。朝光曜庭雪，宿冻聚池寒。
"直省清华接建章，向来无事日犹长。花间燕子栖鳷鹊，
"北阙层城峻，西宫复道悬。乘舆历万户，置酒望三川。
谁复遨游不复归，闲庭莫畏不芳菲。会待城南春色至，
橘颂
孝感藩后，相维辟公。四时之典，永永无穷。"
天寒欲赠言，岁暮期交约。夜琴清玉柱，秋灰变缇幕。
缘情摛圣藻，并作命徐陈。宿草诚渝滥，吹嘘偶搢绅。
肆览飞宸札，称觞引御杯。已观蓬海变，谁厌柏梁灾。
飞将下天来，奇谋阃外裁。水心龙剑动，地肺雁山开。
举杯临水发，张乐拥桥观。式伫东封会，锵锵检玉坛。"
"夙龄秉微尚，中年忽有邻。以兹山水癖，遂得狎通人。
"踏踏马头谁见过，眼看北斗直天河。西风罗幕生翠波，
送隐者一绝
百龄非长久，五十将半百。胡为劳我形，已须还复白。
"惟彼岐阳，德大流光。载造周室，泽及遐荒。
故基仍岳立，遗堞尚云屯。当极土功壮，安知人力烦。
往还倦南北，朝夕苦风霜。寄语能鸣侣，相随入帝乡。"
莺啼日出不知曙，寂寂罗帏春梦长。"
今狄之人，将土我疆。民为我战，谁使死伤。
君看西汉翟丞相，凤沼朝辞暮雀罗。"
故园有归梦，他山飞赏乐。帝乡徒可游，湟涧终旅泊。
题惠州罗浮山
盛年夫婿长别离，岁暮相逢色凋换。
清光委衾枕，遥思属湘沅。空帘隔星汉，犹梦感精魂。"
坐历山川险，吁嗟陵谷迁。长吟空抱膝，短翮讵冲天。
鹦鹉惊飞苔覆地。满箱旧赐前日衣，渍枕新垂夜来泪。
"高深不可厌，巡属复来过。本与众山绝，况兹韶景和。
孤客危坐心自愁。矧鹤唳兮风晓，复猿鸣兮霜秋。
"南纪巫庐瘴不绝，太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒，
道惬神情王，机忘俗理捐。遂初诚已重，兼济实为贤。
对雪二首
目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。
协赞休明启，恩华日月照。何意瑶台云，风吹落江徼。
长薄秋烟起，飞梁古蔓垂。水鸟翻荷叶，山虫咬桂枝。
阵图一一在，柏树双双行。鬼神清汉庙，鸟雀参秦仓。
会得高秋云雾廓。淹留坐帝乡，无事积炎凉。
华表瑶池冥，清漳玉树枝。昭题盟岳渎，展墓庆重熙。"
檐迥松萝映，窗高石镜临。落泉奔涧响，惊吹助猿吟。
衍漾乘和风，清明送芬月。林窥二山动，水见千龛越。
张中丞传后叙
"晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。
"七泽云梦林，三湘洞庭水。自古传剽俗，有时逋恶子。
天文光七政，皇恩被九区。方陪瘗玉礼，珥笔岱山隅。"
象物行周礼，衣冠集汉都。谁怜事虞舜，下里泣苍梧。
曾见钱塘八月涛。"
明妃失汉宠，蔡女没胡尘。坐闻应落泪，况忆故园春。"
追逐轻薄伴，闲游不着绯。长拢出猎马，数换打球衣。
"泰圻严享，阴郊展敬。礼以导神，乐以和性。