点绛唇·春眺
两度还家还未有，别论光彩向冠裳。"
"阖闾宫娃能采莲，明珠作佩龙为船。
一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。"
"静女乐于静，动合古人则。妙年工诗书，弱岁勤组织。
渡头惊起一双去，飞上文君旧锦机。"
江淹杂体，方见才力。 ——汤衡
"凭高瞰迥足怡心，菌阁桃源不暇寻。
岩高泉乱滴，林动鸟时惊。倏忽山钟曙，喧喧仆马声。"
独步何人识袁尹，白杨郊外醉方归。"
凤辇应难问，龙髯不可攀。千秋遗恨处，云物锁桥山。
"长羡闲居一水湄，吟情高古有谁知。石楼待月横琴久，
点绛唇·春眺拼音解释:
liang du huan jia huan wei you .bie lun guang cai xiang guan shang ..
.he lv gong wa neng cai lian .ming zhu zuo pei long wei chuan .
yi cong zhong dang wu zhou she .wu guo he ren wei duan chang ..
.jing nv le yu jing .dong he gu ren ze .miao nian gong shi shu .ruo sui qin zu zhi .
du tou jing qi yi shuang qu .fei shang wen jun jiu jin ji ..
jiang yan za ti .fang jian cai li . ..tang heng
.ping gao kan jiong zu yi xin .jun ge tao yuan bu xia xun .
yan gao quan luan di .lin dong niao shi jing .shu hu shan zhong shu .xuan xuan pu ma sheng ..
du bu he ren shi yuan yin .bai yang jiao wai zui fang gui ..
feng nian ying nan wen .long ran bu ke pan .qian qiu yi hen chu .yun wu suo qiao shan .
.chang xian xian ju yi shui mei .yin qing gao gu you shui zhi .shi lou dai yue heng qin jiu .
译文及注释
译文
我(wo)深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。
早听说(shuo)你将要来此地与我相见，我到西楼眺望(wang)几度看到明月圆。
乐声顺着流水传到湘江，化(hua)作悲风飞过了浩渺的(de)洞庭湖。
三千战马(ma)放蹄飞奔，冷冷的落日沉入平原秋草中。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
骏马赤兔没人用，只有吕布能(neng)乘骑。
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北(bei)二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
魂魄归来吧！
从其最初的发展，谁能预料到后来？
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
（在这里）低头可看到皇都的宏大壮丽之美，抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
你如同谢公最受偏爱的女儿，嫁给我这个贫士事事不顺利。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
注释
③明发：黎明阳光散开。《诗·小雅·宛》：“明发不寐，有怀二人。”
⑦香尘暗陌：街道上尘土飞扬，往来车马很多。
99、尝问天下所疾恶者：尝，曾经。疾，憎恨；恶，指坏人坏事。
芙蓉”又称为“荷”、“莲”。象征义：一是取荷美好形象营造一种雅致的景象，或宁静或欢愉；二是取败荷的形象营造一种衰败意境，或对逝去光阴叹惋，或对生活环境破败惋惜；三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质，托物言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。这里则刻画了一位如荷般美丽、和谐、恬静的女子。
2、红树：指开满红花的树。
赏析
与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，这在《诗经》中(zhong)并不多见。“兮”的声调柔婉、平和，连续运用，正与无边的月色(se)、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”，形容心情的“悄”、“慅”、“惨”，可谓一韵到底，犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词，尤显缠绵婉约。
“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句，从“墓”字生意。上句是墓前即景，下句是墓前遥想。年深日久，陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中，更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀，也暗示当(shi dang)代的不重才士，任凭一代才人的坟墓芜没荒废(fei)。由于缅怀陈琳，便进而联想到重用陈琳的曹操，想象到远在邺都的铜雀台，想必也只剩下荒凉的遗迹，在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思，也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”，正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满，也就在不言中了。
这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首，即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗，这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ，唐新乐府辞，属 《横吹曲》。
孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必(suo bi)须遵循的正路。
这首五言诗，以其积极的思想内容和完美的艺术形式，历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典，恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
魏国地处北方，“其地陋隘而民贫俗俭”（朱熹语）。然而，华夏先民是勤劳而乐观的，《魏风·《十亩之间》佚名 古诗）即勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
“蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
“能翻梵王字，妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书，始于张芝，而怀素集其大成。
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
诗人漫步赏柳，由远而近，视线也由上而下，从岸上柳条，写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字，运用了拟人的修辞手法，不仅照应了前面的“百尺”一词，又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画，富有情趣，表现了作者对新春的喜爱之情。（早春时节是浅黄的柳条，暮春时节柳条是深青的，这里还采用象征的手法）“引”呼应篇首，说明柳条之所以能达“百尺”之长，因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动，柳枝轻扬，水上水下连成一片的优美画面，把柳影即把《新柳》杨万里 古诗，把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情，正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
结尾用了41个字，且全部都是苦于难得糊涂之语，而以一个大大(da da)的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然，他这儿说的“尊”，在文章中是虚的，甚至无妨说是有点讽剌的意味，之所以有意抬高，无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的，所以他在这儿的矛盾也好，苦恼也好，大大的问号也好，在作者实际上是都已“信”而解决了的，这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道，于是，文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作，所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来，抒写了壮士悲秋的感慨。
首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，感慨自深。
这支散曲题为“托咏”，是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月，诉说心底的祝愿：愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写，关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节，与这首小令有相近的意境。
“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句，从“墓”字生意。上句是墓前即景，下句是墓前遥想。年深日久，陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中，更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀，也暗示当(shi dang)代的不重才士，任凭一代才人的坟墓芜没荒废(fei)。由于缅怀陈琳，便进而联想到重用陈琳的曹操，想象到远在邺都的铜雀台，想必也只剩下荒凉的遗迹，在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思，也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”，正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满，也就在不言中了。
这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首，即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗，这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ，唐新乐府辞，属 《横吹曲》。
孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必(suo bi)须遵循的正路。
这首五言诗，以其积极的思想内容和完美的艺术形式，历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典，恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
魏国地处北方，“其地陋隘而民贫俗俭”（朱熹语）。然而，华夏先民是勤劳而乐观的，《魏风·《十亩之间》佚名 古诗）即勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
“蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
“能翻梵王字，妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书，始于张芝，而怀素集其大成。
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
诗人漫步赏柳，由远而近，视线也由上而下，从岸上柳条，写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字，运用了拟人的修辞手法，不仅照应了前面的“百尺”一词，又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画，富有情趣，表现了作者对新春的喜爱之情。（早春时节是浅黄的柳条，暮春时节柳条是深青的，这里还采用象征的手法）“引”呼应篇首，说明柳条之所以能达“百尺”之长，因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动，柳枝轻扬，水上水下连成一片的优美画面，把柳影即把《新柳》杨万里 古诗，把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情，正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
结尾用了41个字，且全部都是苦于难得糊涂之语，而以一个大大(da da)的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然，他这儿说的“尊”，在文章中是虚的，甚至无妨说是有点讽剌的意味，之所以有意抬高，无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的，所以他在这儿的矛盾也好，苦恼也好，大大的问号也好，在作者实际上是都已“信”而解决了的，这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道，于是，文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作，所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来，抒写了壮士悲秋的感慨。
首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，感慨自深。
这支散曲题为“托咏”，是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月，诉说心底的祝愿：愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写，关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节，与这首小令有相近的意境。
创作背景
乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
早春呈水部张十八员外二首
"赤帝旗迎火云起，南山石裂吴牛死。绣楹夜夜箔虾须，
回首浮生真幻梦，何如斯地傍幽栖。"
"高秋水村路，隔岸见人家。好是经霜叶，红于带露花。
清芳一夜月通白，先脱寒衣送酒家。"
露垂群木润，泉落一岩清。此景关吾事，通宵寐不成。"
"传神踪迹本来高，泽畔形容愧彩毫。
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日，潜涨涟漪欲动鱼。
须臾造化惨，倏忽堪舆变。万户响戈鋋，千家披组练。 ——皮日休
画堂春·雨中杏花
透手击吴练，凝冰笑越缣。无因听札札，空想濯纤纤。"
分寸辨诸岳，斗升观四溟。长疑未到处，一一似曾经。"
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座，瑶华频复惠清音。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石，租地仍分浴鹤泉。
椎肥牛唿牟，载实驼鸣s8.圣灵闵顽嚚，焘养均草y5. ——韩愈
"玉甃垂钩兴正浓，碧池春暖水溶溶。
"稚子出看莎径没，渔翁来报竹桥流。（《夏日喜雨》）
那堪日夜有云雨，便似巫山与建溪。"
塞上曲
"清省宜寒夜，仙才称独吟。钟来宫转漏，月过阁移阴。
青云其情，白璧其句。 ——汤衡
万里轮台音信稀，传闻移帐护金微。
"征蛮破虏汉功臣，提剑归来万里身。
"折桂何年下月中，闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上，
怨坐啼相续，愁眠梦不成。调琴欲有弄，畏作断肠声。"
空恋旧时恩奖地，无因匍匐出柴关。"
谁爱落花风味处，莫愁门巷衬残红。"
赵昌寒菊
"秦代将军欲建功，截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔，
醉中留越客，兴里眄庭柯。 ——辛晃
"多少沈檀结筑成，望仙为号倚青冥。
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海，夜禅阴火吐当楼。
有时却扇还风静。近日书来道欲归，鸳鸯文锦字息机。
萧然遥路绝，无复市朝踪。"
"相好全如梵，端倪只为隋。宁同蚌顽恶，但与鹬相持。 ——段成式
"四海通禅客，搜吟会草亭。捻髭孤烛白，闭目众山青。
咏蝉 / 在狱咏蝉
"未上亨衢独醉吟，赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌，
蟾宫须展志，渔艇莫牵心。岐路从兹远，双鱼信勿沈。"
"齿发那能敌岁华，早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里，
"瘦马羸童行背秦，暮鸦撩乱入残云。
"好是山家凤，歌成非楚鸡。毫光洒风雨，纹彩动云霓。
一从天下无真主，瓜割中原四百春。"
日日熏风卷瘴烟，南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴，
苦恨交亲多契阔，未知良会几时同。"
贺新郎·夏景
蛮天列嶂俨相待，风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空，
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近，数刻西厢接昼荣。
遥瞻山露色，渐觉云成片。远树欲鸣蝉，深檐尚藏燕。 ——陆龟蒙
五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里，尘世烟花梦寐中。
"行杯酌罢歌声歇，不觉前汀月又生。
关山横代北，旌节壮河东。日转前茅影，春生细柳风。
身后独遗封禅草，何人寻得佐鸿图。"
"高歌阆风步瀛洲， ——皎然
岁暮到家 / 岁末到家
人忆旧行乐，鸟吟新得俦。 ——孟郊
未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁，日下声交失马翁。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月，岛边花暖钓江春。
石渠堆败叶，莎砌咽寒螀。话到南能旨，怡然万虑忘。"
兔子树下蹲，虾蟆池中游。如何名金波，不共水东流。
"修径投幽隐，轻裘怯暮寒。闲僧能解榻，倦客得休鞍。
"超达陶子性，留琴不设弦。觅句朝忘食，倾杯夜废眠。
昼灯笼雁塔，夜磬彻渔汀。最爱僧房好，波光满户庭。"
牧童逮狼
麻尾尚犹龙字湿，便从天上凤衔来。
"子鱼无隐欲源清，死不忘忠感卫灵。
月凝残雪饮流泉。临岐莫似三声日，避射须依绕树年。
昔逐诸侯去，今随太守还。影摇波里月，光动水中山。
炉爇香檀兽炭痴，真珠帘外雪花飞。
"往日江村今物华，一回登览一悲嗟。故人殁后城头月，
古今能有几人抛。逼真但使心无着，混俗何妨手强抄。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛，老杉秋韵冷和钟。
春怀示邻里
"缥缈青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住，
"君人为理在安民，论道求贤德自新。
"初携书剑别湘潭，金榜标名第十三。昔日声名喧洛下，
"传神踪迹本来高，泽畔形容愧彩毫。
淮静寒烟敛，村遥夜火明。醉沈朐岭梦，吟达寿春城。
"翠染琅玕粉渐开，东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去，
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒，眼暗看书每愧灯。
高名不可效，胜境徒堪惜。墨沼转疏芜，玄斋逾阒寂。 ——皮日休
武陵春·人道有情须有梦
而今所得惭难继，谬向平生着苦辛。
"眼穿林罅见郴州，井里交连侧局楸。味道不来闲处坐，
"佳人一去无消息，梦觉香残愁复入。
紫鸾八九堕玉笙，金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋，
"孑然南越去，替尔畏前程。见说路岐崄，不通车马行。
乘兴书芭叶，闲来入豆房。漫题存古壁，怪画匝长廊。 ——张希复"
莫叹官资屈，宁论活计贫。平生心气在，终任静边尘。"
平生心力为谁尽，一事无成空背疽。"