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赠从孙义兴宰铭

近现代 / 裴谐

"贱子来还去,何人伴使君。放歌迎晚醉,指路上高云。
贫家冷落难消日,唯有松筠满院凉。"
会到摧舟折楫时。"
行客见来无去意,解帆烟浦为题诗。"
"苍苍松竹晚,一径入荒祠。古树风吹马,虚廊日照旗。
巍巍致君期,勋华将比崇。承天四柱石,嶷若窥衡嵩。
月暗山城夜漏稀。岩响远闻樵客过,浦深遥送钓童归。
"露冷芳意尽,稀疏空碧荷。残香随暮雨,枯蕊堕寒波。
"地必寻天目,溪仍住若耶。帆随风便发,月不要云遮。
度曲悲歌秋雁辞。明年尚父上捷书,洗清观阙收封畿。
野日村苗熟,秋霜馆叶黄。风沙问船处,应得立清漳。"
"镜槛芙蓉入,香台翡翠过。拨弦惊火凤,交扇拂天鹅。
岩隐悬溪瀑,城居入榻尘。渔舟即拟去,不待晚年身。"
渭水天开苑,咸阳地献原。英灵殊未已,丁傅渐华轩。"
向暮酒酣宾客散,水天狼藉变馀霞。"
好风干雨正开时。吟蜂遍坐无闲蕊,醉客曾偷有折枝。
"仆带雕弓马似飞,老莱衣上着戎衣。
野花似泣红妆泪,寒露满枝枝不胜。"


赠从孙义兴宰铭拼音解释:

.jian zi lai huan qu .he ren ban shi jun .fang ge ying wan zui .zhi lu shang gao yun .
pin jia leng luo nan xiao ri .wei you song jun man yuan liang ..
hui dao cui zhou zhe ji shi ..
xing ke jian lai wu qu yi .jie fan yan pu wei ti shi ..
.cang cang song zhu wan .yi jing ru huang ci .gu shu feng chui ma .xu lang ri zhao qi .
wei wei zhi jun qi .xun hua jiang bi chong .cheng tian si zhu shi .yi ruo kui heng song .
yue an shan cheng ye lou xi .yan xiang yuan wen qiao ke guo .pu shen yao song diao tong gui .
.lu leng fang yi jin .xi shu kong bi he .can xiang sui mu yu .ku rui duo han bo .
.di bi xun tian mu .xi reng zhu ruo ye .fan sui feng bian fa .yue bu yao yun zhe .
du qu bei ge qiu yan ci .ming nian shang fu shang jie shu .xi qing guan que shou feng ji .
ye ri cun miao shu .qiu shuang guan ye huang .feng sha wen chuan chu .ying de li qing zhang ..
.jing jian fu rong ru .xiang tai fei cui guo .bo xian jing huo feng .jiao shan fu tian e .
yan yin xuan xi pu .cheng ju ru ta chen .yu zhou ji ni qu .bu dai wan nian shen ..
wei shui tian kai yuan .xian yang di xian yuan .ying ling shu wei yi .ding fu jian hua xuan ..
xiang mu jiu han bin ke san .shui tian lang jie bian yu xia ..
hao feng gan yu zheng kai shi .yin feng bian zuo wu xian rui .zui ke zeng tou you zhe zhi .
.pu dai diao gong ma si fei .lao lai yi shang zhuo rong yi .
ye hua si qi hong zhuang lei .han lu man zhi zhi bu sheng ..

译文及注释

译文
纵然那细长柔嫩的(de)枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折(zhe)得不(bu)像样了。
远游的故人你现在何处(chu)?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年(nian)百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
你看这黄鼠还有牙齿(chi),人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
然后散向人间,弄得满天(tian)花飞。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
二(er)月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
弃杖(zhang)命人备行装,暂别田园相离去。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。

注释
元丰六年:公元1083年。元丰,宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。
者:……的人。
104、至尊:指君主。以上两句原本出于《列子·杨朱》:“宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐狢,顾谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。’里之富者告之曰:‘昔人有美戎菽、甘枲茎芹萍子者,对乡豪称之;乡豪取而尝之,蛰于口,惨于腹,众哂而怨之,其人大惭。子此类也。’”
⑺欲回天地入扁舟:《史记·货殖列传》:春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后,乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事,说自己总想着年老时归隐江湖,但必须等到把治理国家的事业完成,功成名就之后才行。
雄雄:气势雄伟。
(48)醢(hǎi),肉酱。

赏析

  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时(shi)就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现(biao xian)了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  这段属叙事,指出王十二寒夜独酌有怀,同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年(nian)始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  “春风余几日,两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关,既说春光将尽,余日无多;又暗示钱已风烛残年,这样,后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”,和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时,鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似,是说钱和自己的鬓发都已斑白,一个“各”字,不动声色地把两者联系起来。自此而下,诗意既是写人之志,又是述己之怀,浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种(zhe zhong)情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才(you cai)能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待(kan dai),而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  “百二关河草不横,十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳,却心系失陷的岐阳,写岐阳失陷,又回顾了十年战乱带来的惨状,可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。
  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏崔融,显得委婉含蓄。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不(yi bu)卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现(chao xian)实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。全文按照记叙和议论的层次,可分五段。
其一赏析  此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁,被封为平原侯,应场被任为平原侯庶子。同年七月,曹植随其父曹操西征马超,途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久,应场受命为五官将文学,行将北上,曹植设宴送别应氏,写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花,写有大量歌咏梅花的诗,歌颂梅花傲霜雪,凌寒风,不畏强暴,不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中,有诗人自身的影子,正如他的《梅花绝句》里写的:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”这首《卜算子》,也是明写梅花,暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神,而不从外表形态上去描写。

  

裴谐( 近现代 )

收录诗词 (2188)
简 介

裴谐 裴谐,裴说之昆季也。天祐三年登第第二名,终桂岭摄令。

南中咏雁诗 / 林璁

"何处初投刺,当时赴尹京。淹留花柳变,然诺肺肠倾。
"君家在河北,我家在山西。百岁本无业,阴阴仙李枝。
事想同清话,欢期一破颜。风流还爱竹,此夜尚思闲。"
"绿眼胡鹰踏锦鞲,五花骢马白貂裘。
灵龛一望终何得,谬有人情满蜀乡。"
北阙虚延望,西林久见思。川流寒水急,云返故山迟。
翠蛾羞照恐惊鸾。南邻送女初鸣珮,北里迎妻已梦兰。
灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落,月分萤影石房开。


归嵩山作 / 姚弘绪

天池辽阔谁相待,日日虚乘九万风。"
"夜久城馆闲,情幽出在山。新月有微辉,朗朗空庭间。
相逢十年旧,嚬笑等欢慽.一饭玉露蔬,中肠展堆积。
"溪树重重水乱流,马嘶残雨晚程秋。
地暖无秋色,江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒,犹向客依依。村小犬相护,沙平僧独归。欲成西北望,又见鹧鸪飞。
客恨正深秋又来。风解绿杨三署冷,月当银汉四山开。
又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过,雪坛当醮月孤明。
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰,农祥尔物来争功。"


赠内人 / 吕元锡

巨浸吞湘澧,西风忽怒号。水将天共黑,云与浪争高。
玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。
日暮松烟空漠漠,秋风吹破妙莲华。"
一行斜雁向人来。行云永绝襄王梦,野水偏伤宋玉怀。
开是好花飞是尘。戏蝶狂蜂相往返,一枝花上声千万。
怀恩泪尽霜天晓,一片馀霞映驿楼。"
只知解道春来瘦,不道春来独自多。"
"旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。金钱饶孔雀,锦段落山鸡。


春寒 / 王志道

"无地无媒只一身,归来空拂满床尘。
"山斋路几层,败衲学真乘。寒暑移双树,光阴尽一灯。
既载从戎笔,仍披选胜襟。泷通伏波柱,帘对有虞琴。
九重细雨惹春色,轻染龙池杨柳烟。"
寿已将椿并,棋难见局终。何当与高鹤,飞去海光中。"
远山秦木上,清渭汉陵前。何事居人世,皆从名利牵。"
紫鸾不肯舞,满翅蓬山雪。借得龙堂宽,晓出揲云发。
返照开岚翠,寒潮荡浦沙。余将何所往,海峤拟营家。"


重过何氏五首 / 张可度

珠实虽先熟,琼莩纵早开。流莺犹故在,争得讳含来。
"南山色当户,初日半檐时。鹤去卧看远,僧来嫌起迟。
北阙千门外,南山午谷西。倚川红叶岭,连寺绿杨堤。
去想金河远,行知玉塞空。汉庭应有问,师律在元戎。"
"月凉风静夜,归客泊岩前。桥响犬遥吠,庭空人散眠。
金鞍俯鞚尘开处,银镝离弦中处声。(《猎》)。
"静里寒香触思初,开缄忽见二琼琚。
他年免似骊山鬼,信有蓬莱不可寻。"


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 彭凤高

平生睡足处,云梦泽南州。一夜风欺竹,连江雨送秋。格卑常汩汩,力学强悠悠。终掉尘中手,潇湘钓漫流。
"湘东夜宴金貂人,楚女含情娇翠嚬。玉管将吹插钿带,
怜师不得随师去,已戴儒冠事素王。"
日带残云一片秋。久客转谙时态薄,多情只共酒淹留。
亡国亡家为颜色,露桃犹自恨春风。"
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
鸟散绿萝静,蝉鸣红树凋。何言此时节,去去任蓬飘。"
不缘毛羽遭零落,焉肯雄心向尔低。"


浪淘沙·云气压虚栏 / 吴洪

客思往来波上萍。马氏识君眉最白,阮公留我眼长青。
"自君入城市,北邙无新坟。始信壶中药,不落白杨根。
地寒春雪盛,山浅夕风轻。百战馀荒野,千夫渐耦耕。
"缓逐烟波起,如妒柳绵飘。故临飞阁度,欲入回陂销。
少年曾读古人书,本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦,
"含桃庄主后园深,繁实初成静扫阴。
"露白覆棋宵,林青读易朝。道高天子问,名重四方招。
"玉醴浮金菊,云亭敞玳筵。晴山低画浦,斜雁远书天。


西施 / 毕渐

"飘飘随晚浪,杯影入鸥群。岸冻千船雪,岩阴一寺云。
心感膺门身过此,晚山秋树独徘徊。"
"去年春似今年春,依旧野花愁杀人。犍为县里古城上,
"青门无路入清朝,滥作将军最下僚。
月映西南庭树柯。"
"丈室久多病,小园晴独游。鸣蛩孤烛雨,啅雀一篱秋。
"草合径微微,终南对掩扉。晚凉疏雨绝,初晓远山稀。
上元细字如蚕眠。"


穷边词二首 / 余继先

梁台歌管三更罢,犹自风摇九子铃。"
父子同时捷,君王画阵看。何当为外帅,白日出长安。"
山空蕙气香,乳管折云房。愿值壶中客,亲传肘后方。
白石莲花谁所共,六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露,时梦西山老病僧。大海龙宫无限地,诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉,不会牛车是上乘。
只知防皓露,不觉逆尖风。回首双飞燕,乘时入绮栊。
诘旦九门传奏章,高车大马来煌煌。路逢邹枚不暇揖,
同来不得同归去,故国逢春一寂寥。"
禹留疏凿迹,舜在寂寥祠。此到杳难共,回风逐所思。"


太常引·钱齐参议归山东 / 马毓华

"津亭多别离,杨柳半无枝。住接猿啼处,行逢雁过时。
曳尾辞泥后,支床得水初。冠山期不小,铸印事宁虚。
树树白云幽径绝,短船空倚武陵溪。"
棹倚三川越相归。不拟优游同陆贾,已回清白遗胡威。
"银台楼北蕊珠宫,夐与人间路不同。
苦心若是酬恩事,不敢吟春忆酒杯。"
欹枕情何苦,同舟道岂殊。放怀亲蕙芷,收迹异桑榆。
不如牛与羊,犹得日暮归。(见《纪事》)。"