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踏歌词四首·其三

元代 / 韦骧

胡马悠悠未尽归,玉关犹隔吐蕃旗。
昨夜裙带解,今朝蟢子飞。铅华不可弃,莫是藁砧归。
从容庙堂上,肃穆人神悦。唐元佐命功,辉焕何烈烈。"
江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
"在昔谬司宪,常僚惟有君。报恩如皎日,致位等青云。
"谁道重迁是旧班,自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水,
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
"鹤发婆娑乡里亲,相邀共看往年春。
春光暗入花钿。丝竹偏宜静夜,绮罗共占韶年。
一杯宜病士,四体委胡床。暂得遗形处,陶然在醉乡。
纷纷别袂举,切切离鸿响。后会杳何时,悠然劳梦想。"
横流夜长不得渡,驻马荒亭逢故人。"
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。


踏歌词四首·其三拼音解释:

hu ma you you wei jin gui .yu guan you ge tu fan qi .
zuo ye qun dai jie .jin chao xi zi fei .qian hua bu ke qi .mo shi gao zhen gui .
cong rong miao tang shang .su mu ren shen yue .tang yuan zuo ming gong .hui huan he lie lie ..
jiang nan meng qiu tian .dao hua bai ru zhan .su wan can xin ou .can zhuang du wan lian .
.zai xi miu si xian .chang liao wei you jun .bao en ru jiao ri .zhi wei deng qing yun .
.shui dao zhong qian shi jiu ban .zi jiang xiao han bi xiang guan .er fei lou xia yi lin shui .
xiao gu he xie .jin feng yu lin .yu pian luo xie .fan feng ming xiang .xiang qi xia xie .
.he fa po suo xiang li qin .xiang yao gong kan wang nian chun .
chun guang an ru hua dian .si zhu pian yi jing ye .qi luo gong zhan shao nian .
yi bei yi bing shi .si ti wei hu chuang .zan de yi xing chu .tao ran zai zui xiang .
fen fen bie mei ju .qie qie li hong xiang .hou hui yao he shi .you ran lao meng xiang ..
heng liu ye chang bu de du .zhu ma huang ting feng gu ren ..
jian nan bu gan liao qian qi .xing kan han yue chou zheng zhan .gong zhe jiang hua yuan bie li .
jiang hai jian chen bu ju xie .chui chuang gua ying xi chuang que .zhi zi mi yi tiao yang xue .

译文及注释

译文
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人(ren)(ren)。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我(wo)相异。
郁孤台下这(zhe)赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死(si)去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家(jia)和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。

注释
背:远离。
⑤竿拂句:杜甫《送孔巢父谢病归游江东,兼呈李白》诗:“诗卷长留天地间,钓竿欲拂珊瑚树。”
④“布被”两句:谓秋夜梦醒,眼前依稀犹是梦中的万里江山。
49.秉旄句:秉旄,掌握军队。旄,古时旗杆上用旄牛尾做的装饰。《书·牧誓》:“右秉白旄以麾。”强楚,指强盛富庶的南方。
205、丘:指田地。
雁字:群雁飞时常排成“一”字或“人”字,诗文中因以雁字称群飞的大雁。

赏析

  组诗第一首总述客愁恼春,这第二首便承接第一首而来,借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主,而且是在自家的花园之中,“非”、“还”二字加强语气,强调感情色彩。后两(hou liang)句说,春色催花,已是“深造次”,而春风竟又来欺凌,一夜之间居然吹折数枝鲜花!“恰似”即“正是”。“得”,是唐人口语,语助词。诗人寓情于景,造成情与景的对立气氛。在诗人眼中,春风折花,便是有意欺主。在诗人笔下,春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春,却写成春风欺人。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  此诗与《蜀道(shu dao)难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  “雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景,以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬,表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括,令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前,春天刚刚降临,花才吐出骨朵儿,尚未开放;而雨后,花事已了,落红满径,枝条是上只剩下满树绿叶了,说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色,却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景,是非常扫兴而生感触的。
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  王粲久留荆州,不得舒展大志,此时此地,他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情,也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写,增添了抒写思归之情的浓郁效果。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代(xian dai)汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非(yuan fei)那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征《病牛》李纲 古诗的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

韦骧( 元代 )

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简 介

韦骧 公元一〇三三年至一一一〇五年,字子骏,钱塘人。生于宋仁宗明道二年,卒于徽宗崇宁四年,年七十三岁。工诗文。皇祐五年(公元一0五三年)进士,除知袁州萍乡系。历福建转连判官,主客郎中。出为变路提刑。建中靖国初,(公元一一〇一年)除知明州丐宫祠,以左朝议大夫提举洞霄宫,卒。骧着有文集十八卷,赋二十卷,均《宋史艺文志》并传于世。

酒泉子·空碛无边 / 安超

泠泠远风来,过此群木杪。英英二三彦,襟旷去烦扰。
复来拥膝说无住,知向人天何处期。"
伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
帝居在蓬莱,肃肃钟漏清。将军领羽林,持戟巡宫城。
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
从今不学四方事,已共家人海上期。"


春雁 / 方干

"绕厅春草合,知道县家闲。行见雨遮院,卧看人上山。
"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
月中桂树落一枝,池上唳孤影。露桃秾李自成谿,
松江蟹舍主人欢,菰饭莼羹亦共餐。枫叶落,荻花干,
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
海树凝烟远,湖田见鹤清。云光侵素壁,水影荡闲楹。
"衰病苦奔走,未尝追旧游。何言问憔悴,此日驻方舟。


离骚 / 朱葵

相期偕老宜家处,鹤发鱼轩更可怜。"
古树夕阳尽,空江暮霭收。寂寞扣船坐,独生千里愁。
"步摇金翠玉搔头,倾国倾城胜莫愁。
"高步长裾锦帐郎,居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发,
"竹烟花雨细相和,看着闲书睡更多。
"泽国舟车接,关门雨雪乖。春天行故楚,夜月下清淮。
高馆更容尘外客,仍令归去待琼华。"
破胆销丹浦,颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱,长毂事应殊。


题春江渔父图 / 彭兹

"含情脱佩刀,持以佐贤豪。是月霜霰下,伊人行役劳。
一株将比囊中树,若个年多有茯苓。"
时菊洗露华,秋池涵霁空。金丝响仙乐,剑舄罗宗公。
夜月边尘影,秋风陇水声。陈琳能草檄,含笑出长平。"
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
后王不敢论珪组,土偶人前枳树秋。"
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
开关接人祠,支策无俗宾。种杏当暑热,烹茶含露新。


讳辩 / 许廷崙

"嘉陵天气好,百里见双流。帆影缘巴字,钟声出汉州。
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
试问疲人与征战,使君双泪定沾衣。"
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。
别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。
"尘到朝元边使急,千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪,
远想欲回轩,岂兹还泛鹢.云涯多候馆,努力勤登历。"
"同人永日自相将,深竹闲园偶辟疆。已被秋风教忆鲙,


马嵬坡 / 方成圭

扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。不如拂衣且归去,
"贫女铜钗惜于玉,失却来寻一日哭。嫁时女伴与作妆,
语回天地到阳和。清威更助朝端重,圣泽曾随笔下多。
斜安苔帻懒穿簪。高僧静望山僮逐,走吏喧来水鸭沈。
奏笳山月白,结阵瘴云昏。虽云风景异华夏,
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
"夜来花欲尽,始惜两三枝。早起寻稀处,闲眠记落时。
酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"


长安秋夜 / 张湄

湿烟摇不散,细影乱无行。恒恐韶光晚,何人辨早芳。"
他日吴公如记问,愿将黄绶比青毡。"
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
日光浮靃靡,波影动参差。岂比生幽远,芳馨众不知。"
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
鹤飞闻坠露,鱼戏见增波。千里家林望,凉飙换绿萝。"


卫节度赤骠马歌 / 薛元敏

"五辂导灵輼,千夫象缭垣。行宫移晓漏,彩仗下秋原。
花前饮足求仙去。"
"上方下方雪中路,白云流水如闲步。
华月先灯至,清风与簟随。乱萤光熠熠,行树影离离。
玉斝飞无算,金铙奏未终。重筵开玳瑁,上客集鹓鸿。
一身常抱病,不复理章句。胸中无町畦,与物且多忤。
数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。"
"才子长沙暂左迁,能将意气慰当年。


诫兄子严敦书 / 黄子棱

言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦,高翔百尺垂朱幡。
"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。
"月初生,居人见月一月行。行行一年十二月,
杉松寒似雨,猿鸟夕惊风。独卧不成寝,苍然想谢公。"
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
"津亭风雪霁,斗酒留征棹。星传指湘江,瑶琴多楚调。
赋诗忙有意,沈约在关东。"
"凉王宫殿尽,芜没陇云西。今日闻君使,雄心逐鼓鼙。


忆江南 / 黎庶焘

交辟尝推重,单辞忽受诬。风波疲贾谊,岐路泣杨朱。
生期半宵梦,忧绪仍非一。若无高世心,安能此终毕。"
阴郊一夜雪,榆柳皆枯折。回首望君家,翠盖满琼花。
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
"废寺乱来为县驿,荒松老柏不生烟。
九衢横逝水,二室散浮云。屈指豪家尽,伤心要地分。
托君休洗莲花血,留记千年妾泪痕。"
"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。