译文
播撒百谷的(de)种子,
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨(yu)后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服(fu),衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将(jiang)自己遗弃在世俗之外,以(yi)崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该(gai)怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末(mo)了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某(mou)些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
注释
⑺盈盈:形容女子娇媚可爱的神态。仙子:比喻美女,这里指词人所爱的歌女。
何厌(厌)之有:有何厌。有什么满足。宾语前置 何:疑问代词作宾语定语。之:代词,复指前置宾语。
【当】迎接
(02)“清颍”,“颍”,颍水,淮河支流颍水。颍州滨临颍水,在其下游。《嘉庆一统志》卷二五《河南府一·颍水》:“阳城县阳乾山,颍水所出,东至下蔡入淮。过郡三,行千五百里。”苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》:“霜余已失长淮阔,空听潺潺清颍咽。”
②剪,一作翦。
赐:赏赐,给予。