译文
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
你要熟精《文选》,以(yi)绍家学,不(bu)要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
经(jing)常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
司马相如年老体衰时,依然像当(dang)初一样爱恋卓文君,二人的(de)感情丝毫没有减弱。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武(wu)王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽(ze)流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百(bai)官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总(zong)是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
注释
⒕莲之爱,同予者何人?
⒀把:拿。称:说。敕(chì):皇帝的命令或诏书。
⑷蓁(zhēn):同“榛”。榛子可食。
4.却回:返回。
⑺茹(rú如):猜想。