译文
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至(zhi)更多。
殷纣已(yi)受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
在大明正德四年秋季某月初三日,有一(yi)名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我(wo)从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二(er)天早晨,派人去探视,他已经(jing)走了。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横(heng)挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵(ling)的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
山峰座座相连离(li)天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
注释
73、下有蟾蜍(chánchú),张口承之:下,指龙首下面。蟾
277、筳(tíng):小竹片。
75.异史氏;作者自称。《聊斋志异》里边有许多怪异的事,所以称异史。
严郑公:即严武,受封郑国公
⑿与:跟随。驰:疾行,这里是增长的意思。
⑥宪王:指周宪王朱有炖(1379-1439),周定王朱捕的长子,明太祖朱元璋之孙,精通音律,号诚斋,自称全阳子、老狂生、锦窝老人,所作杂剧《曲江池》、《义勇辞金》等三十一种.今俱存。又有《诚斋乐府》行世。是著名的戏曲家,见《明史·诸王传》。