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劲草行

南北朝 / 郑锡

举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
因书今日意,遍寄诸亲故。壮岁不欢娱,长年当悔悟。"
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
"下马柳阴下,独上堤上行。故人千万里,新蝉三两声。
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"


劲草行拼音解释:

ju yan qing yun yuan .hui tou bai ri xie .ke neng sheng jia yi .you zi zhi chang sha ..
sheng gong nian qian zhe .zui bao duo can niu .jun bu wen jing jie xian sheng zun chang kong .
yan shu luo jie xia .jiang yun zhu dong jian .si yi tian mu shi .yi ru wu qiu shan .
.gan ji du wu meng .hun xiao zhuan yi jing .feng lian ban gou luo .qiu yue man chuang ming .
.xi zai jing cheng xin .jin zai wu chu mo .qian shan dao lu xian .wan li yin chen kuo .
yin shu jin ri yi .bian ji zhu qin gu .zhuang sui bu huan yu .chang nian dang hui wu ..
you xi chun shen gong shi shao .mei lai hua xia de chi chu ..
yun yi deng huo ying shen fang .si shi xin jing he ren bie .yao yi duo qing li shi lang ..
tian qian liang jia wu si zi .yu jiang wen ji yu ta shui ..
.xia ma liu yin xia .du shang di shang xing .gu ren qian wan li .xin chan san liang sheng .
yong man shu ren shi .you qi zhu ye qing .hui kan yun ge xiao .bu si you fu ming ..

译文及注释

译文
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的(de)松树也(ye)在秋夜里风中(zhong)呜咽:事业何时有成。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不(bu)差,他(ta)的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令(ling)都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫(gong)殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇(jiao)美的脸上怎能藏住眼泪(lei),她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。

注释
坏:毁坏,损坏。
(19)程:效法。
⑶江色鲜明:江上的颜色很明亮。海气:海上吹来的风。
(8)置:供。羹(gēng耕):菜汤。这里是泛指菜 蔬。
⑴一斛珠:词牌名。又名“一斛夜明珠”“怨春风”“醉落魄”“章台月”“梅梢雪”等。清毛先舒《填词名解》中释其名曰:“唐玄宗在花萼楼,会夷使至,命封珍珠一斛,密赐梅妃。妃不受,赋诗云:‘柳叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥?”付使者曰:‘为我进御。’上览诗不乐,令乐府以新声度之,号“一斛珠”。曲名始此也。”据考,李煜所作此首《一斛珠》为此调首见。

赏析

  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
  第三段是全文的题旨所在,作者由感慨自然而叹人生,百感交集,黯然神伤。这一段,作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上,着力指出,对于人来说,人事忧劳的伤害,比秋气对植物的摧残更为严重。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  此诗与《蜀道(shu dao)难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲(de bei)哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  直到最后一句,不仅没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光中也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌最后更加耐人含咀,神味隽永,情韵不匮。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾(zi ai)的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾(fa yu)越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

郑锡( 南北朝 )

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简 介

郑锡 [唐]郑锡,登宝应进士第。宝历间,为礼部员外。诗风朴实,擅长五律,《全唐诗》存诗十首。有传世名句“河清海晏,时和岁丰” ,此句出自其《日中有王子赋》。

赠刘司户蕡 / 公良肖云

勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
"留司老宾客,春尽兴如何。官寺行香少,僧房寄宿多。
诚知有道理,未敢劝交亲。恐为人所哂,聊自书诸绅。"
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
"曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"
"昨晚饮太多,嵬峨连宵醉。今朝餐又饱,烂漫移时睡。


黄山道中 / 管壬子

"御热蕉衣健,扶羸竹杖轻。诵经凭槛立,散药绕廊行。
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。


太常引·钱齐参议归山东 / 后乙未

彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
"莫悲金谷园中月,莫叹天津桥上春。
春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
岂合姑苏守,归休更待年。"
"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。


秋日 / 富察高峰

说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云,谬上丹墀为近臣。
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。


饮酒·其八 / 祁执徐

朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
"雁齿小红桥,垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"


登高 / 在丙寅

或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
小宴闲谈笑,初筵雅献酬。稍催朱蜡炬,徐动碧牙筹。
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
"城上云雾开,沙头风浪定。参差乱山出,澹泞平江净。


杂诗三首·其二 / 虎壬午

忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"


不第后赋菊 / 嵇木

我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。
谁知将相王侯外,别有优游快活人。"
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。
越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
乘篮城外去,系马花前歇。六游金谷春,五看龙门雪。
昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。


玄都坛歌寄元逸人 / 公孙芳

军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿,欲谒旌幢入鹤楼。
"胡部新声锦筵坐,中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙,
"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。
始从青衿岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。


野歌 / 司壬子

江楼客散日平西。长津欲度回渡尾,残酒重倾簇马蹄。
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"
"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。