醉落魄·正月二十日张园赏海棠作
"九重深浅人不知，金殿玉楼倚朝日。
全形在气和，习默凭境清。夙秘绛囊诀，屡投金简名。
"却縠诗书将，衔恩赴梓州。绕身垂印绶，护马执戈矛。
"酒姥溪头桑袅袅，钱塘郭外柳毵毵。
"几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。
"玉烛将成岁，封人亦自歌。八方沾圣泽，异亩发嘉禾。
手题金简非凡笔，道是天边玉兔毛。"
近竹开方丈，依林架桔槔。春池八九曲，画舫两三艘。
绿迸穿篱笋，红飘隔户花。（见《杨慎外集》）
欲令居士身无病，直待众生苦尽时。"
醉落魄·正月二十日张园赏海棠作拼音解释:
.jiu zhong shen qian ren bu zhi .jin dian yu lou yi chao ri .
quan xing zai qi he .xi mo ping jing qing .su mi jiang nang jue .lv tou jin jian ming .
.que hu shi shu jiang .xian en fu zi zhou .rao shen chui yin shou .hu ma zhi ge mao .
.jiu lao xi tou sang niao niao .qian tang guo wai liu san san .
.ji nian cang cui zai xian jia .yi dan zhi ku lei hai cha .
.yu zhu jiang cheng sui .feng ren yi zi ge .ba fang zhan sheng ze .yi mu fa jia he .
shou ti jin jian fei fan bi .dao shi tian bian yu tu mao ..
jin zhu kai fang zhang .yi lin jia jie gao .chun chi ba jiu qu .hua fang liang san sou .
lv beng chuan li sun .hong piao ge hu hua ..jian .yang shen wai ji ..
yu ling ju shi shen wu bing .zhi dai zhong sheng ku jin shi ..
译文及注释
译文
魂魄归来吧！
层层宫门关锁，荒凉的皇家园林异常安静；我靠着窗户，含愁(chou)望秋天的夜空。自从皇帝去后，这里便一(yi)片寂静，再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声，也早已断绝，去追随那一去不返的风。
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
守卫边疆的将士没有(you)粮食，辛劳的老百姓正在挨饿，是谁(shui)天天把官(guan)仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢？
作客异乡，年关已经临近；边防(fang)前线，战争还在进行。
带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间，专职马倌和役卒肃立排成列。
十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁，他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用，他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣，使得如云生龙、风随虎一般，谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天，伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比！
脚上这一双夏天的破凉鞋，怎么能走在满地的寒霜上？可怜我这双纤细瘦弱的手，又怎么能替别人缝制衣裳？做完后还要提着衣带衣领，恭候那女主人来试穿新装。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路(lu)旁边！
注释
②檐头：原指屋檐的边沿，此处应指屋檐下。缲车：即“缫车”，缫丝用的器具。
⑨荆：楚国别名。
2、乌金-指煤炭。
2、情：实情、本意。
堂堂大元：此曲见元末明初人陶宗仪《辍耕录》卷二十二。原注云：“《醉太平》小令一阙，不知谁所造。自京帅至江南，人人能道之。”堂堂，气象宏大庄严。
①淫奔：指男女私奔。淫：放纵；恣肆，过度，无节制。
赏析
这第三句诗，会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊，举目有江山之异”的话，也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来，这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的，既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚，也不想把话讲得一干二净，只因他登楼时正是秋天，最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后，“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实，单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋，杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里，李益只告诉读者，他伤心的原因“不独为悲秋”，诗篇到此，戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得，时已深夜，只好上床，已是一层怨怅。宠幸不可得，退而求之好梦；辗转反侧，竟连梦也难成，见出两层怨怅。梦既不成，索性揽衣推枕，挣扎坐起。正当她愁苦难忍，泪湿罗巾之时，前殿又传来阵阵笙歌，原来君王正在那边寻欢作乐，这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄，犹可解说；偏偏她盛鬓堆鸦，红颜未老，生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她，那也罢了；事实是她曾受过君王的恩宠，而现在这种恩宠却无端断绝，见出五层怨怅。夜已深沉，濒于绝望，但一转念，犹翼君王在听歌赏舞之后，会记起她来。于是，斜倚熏笼，浓熏翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想终归破灭，见出六层怨怅。一种情思，六层写来，尽缠绵往复之能事。而全(er quan)诗却一气浑成，如笋破土，苞节虽在而不露；如茧抽丝，幽怨似缕而不绝。短短四句，细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐，等候君王临幸，写其希望；听到前殿歌声，君王正在寻欢作乐，写其失望；君恩已断，仍斜倚熏笼坐等，写其苦望；天色大明，君王未来，写其绝望。泪湿罗巾，写宫女的现实；求宠于梦境，写其幻想；恩断而仍坐等，写其痴想；坐到天明仍不见君王，再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望，由失望转到苦望，由苦望转到最后绝望；由现实进入幻想，由幻想进入痴想，由痴想再跌入现实，千回百转，倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
王安石于公元1042年（宋仁宗庆历二年）进士及第，公元1059年（嘉祐三年）上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
因前章末尾有“好人服之”句，已引出“好人”，故后章作者笔锋一转，着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣，连看都不看她一眼，还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
全诗九章，一、六、八、九四章七句，二、三、四、五、七五章五句，句式参差错落，自然活脱，使人没有板滞、臃肿之感，在雅颂篇章中是颇具特色的。
公元212年（汉献帝建安十七年），孙权将统治中心自京口迁至秣陵，改名建业，取其“建功立业”之意。229年，孙权在此正式称帝，与曹操、刘备三分天下。其后，东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都，历史上称这段时期为“六朝”（229—589年）。这些朝代国祚极短，又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵，想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往(de wang)昔，常常为之感喟唏嘘，“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇，在主题、意象、语汇诸多方面，都对后代产生深远影响。
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是由因而果，也是相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的时代。死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索，对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之(wang zhi)痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
这首诗情真意切，出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归，寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上，末二句自然、真挚，脱口而出，毫无矫揉装束之态，沈德潜评云：“断句以自然为宗，此种最是难到。”
诗以“扬之水”引出人物，暗示当时的形势与政局，颇为巧妙。而诗的情节与内容，也随之层层推进，到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以，此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人，引人入胜。而“白石凿凿（皓皓，粼粼）”与下文的“素衣”、“朱襮（绣）”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果，十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落，却始终有一种紧张和担忧的心情，在《诗经》中也可以说是别具一格。
诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得，时已深夜，只好上床，已是一层怨怅。宠幸不可得，退而求之好梦；辗转反侧，竟连梦也难成，见出两层怨怅。梦既不成，索性揽衣推枕，挣扎坐起。正当她愁苦难忍，泪湿罗巾之时，前殿又传来阵阵笙歌，原来君王正在那边寻欢作乐，这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄，犹可解说；偏偏她盛鬓堆鸦，红颜未老，生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她，那也罢了；事实是她曾受过君王的恩宠，而现在这种恩宠却无端断绝，见出五层怨怅。夜已深沉，濒于绝望，但一转念，犹翼君王在听歌赏舞之后，会记起她来。于是，斜倚熏笼，浓熏翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想终归破灭，见出六层怨怅。一种情思，六层写来，尽缠绵往复之能事。而全(er quan)诗却一气浑成，如笋破土，苞节虽在而不露；如茧抽丝，幽怨似缕而不绝。短短四句，细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐，等候君王临幸，写其希望；听到前殿歌声，君王正在寻欢作乐，写其失望；君恩已断，仍斜倚熏笼坐等，写其苦望；天色大明，君王未来，写其绝望。泪湿罗巾，写宫女的现实；求宠于梦境，写其幻想；恩断而仍坐等，写其痴想；坐到天明仍不见君王，再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望，由失望转到苦望，由苦望转到最后绝望；由现实进入幻想，由幻想进入痴想，由痴想再跌入现实，千回百转，倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
王安石于公元1042年（宋仁宗庆历二年）进士及第，公元1059年（嘉祐三年）上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
因前章末尾有“好人服之”句，已引出“好人”，故后章作者笔锋一转，着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣，连看都不看她一眼，还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
全诗九章，一、六、八、九四章七句，二、三、四、五、七五章五句，句式参差错落，自然活脱，使人没有板滞、臃肿之感，在雅颂篇章中是颇具特色的。
公元212年（汉献帝建安十七年），孙权将统治中心自京口迁至秣陵，改名建业，取其“建功立业”之意。229年，孙权在此正式称帝，与曹操、刘备三分天下。其后，东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都，历史上称这段时期为“六朝”（229—589年）。这些朝代国祚极短，又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵，想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往(de wang)昔，常常为之感喟唏嘘，“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇，在主题、意象、语汇诸多方面，都对后代产生深远影响。
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是由因而果，也是相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的时代。死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索，对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之(wang zhi)痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
这首诗情真意切，出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归，寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上，末二句自然、真挚，脱口而出，毫无矫揉装束之态，沈德潜评云：“断句以自然为宗，此种最是难到。”
诗以“扬之水”引出人物，暗示当时的形势与政局，颇为巧妙。而诗的情节与内容，也随之层层推进，到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以，此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人，引人入胜。而“白石凿凿（皓皓，粼粼）”与下文的“素衣”、“朱襮（绣）”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果，十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落，却始终有一种紧张和担忧的心情，在《诗经》中也可以说是别具一格。
创作背景
这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
邓深( 清代 )
收录诗词 (4671) 首
简 介
邓深 （约公元一一六二年前后在世）生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴进士。试中教官。入为太府丞，轮对论京西湖南北户及士大夫风俗，高宗嘉纳。提举广西市舶，以亲老求便郡，知衡州，盗望风帖息。擢潼川路转运使，盐酒虚额，久为民害，深请蠲除之。守令贪污，即劾奏。虞允文贻书，称其“不畏强御，思济斯民，挺然之操，未见近比。”后以朝散大夫致仕。爱居东湖之胜，筑室曰明秀，终老其中。深着有文集十卷，今存二卷，《四库总目》传于世。
冬夜读书示子聿
仍闻圣主知书癖，凤阁烧香对五车。"
玄功曷可报，感极惟勤拳。霓旌不肯驻，又归武夷川。
高情太守容闲坐，借与青山尽日看。"
"弱羽怯孤飞，投檐幸所依。衔环唯报德，贺厦本知归。
"三年病不出，苔藓满藤鞋。倚壁看经坐，闻钟吃药斋。
"献谋既我违，积愤从心痗.鸿门入已迫，赤帝时潜退。
归去更寻翻译寺，前山应遇雁门僧。"
山春烟树众，江远晚帆疏。吾亦家吴者，无因到弊庐。"
易水歌
马嘶渭桥柳，特地起秋声。"
宝殿敞丹扉，灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶，金人居上头。
今朝暗算当时事，已是人间七万年。"
"西归公子何时降，南岳先生早晚来。
见说木兰征戍女，不知那作酒边花。"
"九华如剑插云霓，青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽，
吾与汝归草堂去来。"
亦知春色人将去，犹胜狂风取次飘。
水龙吟·白莲
但将钟鼓悦私爱，肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪，
子在名场中，屡战还屡北。我无数子明，端坐空叹息。
门前青山路，眼见归不得。晓梦云月光，过秋兰蕙色。"
外府饶杯酒，中堂有绮罗。应须引满饮，何不放狂歌。
"已落关东叶，空悬浙右心。寒灯随故病，伏雨接秋霖。
"边秋画角怨金微，半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下，
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织，岁晏饥寒免相逼。
云飞琼瑶圃，龟息芝兰丛。玉箓掩不开，天窗微微风。
踏莎行·祖席离歌
春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名，玉皇诏刻青金简。
池上有门君莫掩，从教野客见青山。"
映松张盖影，依涧布鱼鳞。高似从龙处，低如触石频。
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力，野蔬供饭爽禅身。
"万里茫茫天堑遥，秦皇底事不安桥。
"逍遥方罢郡，高兴接东瓯。几处行杉径，何时宿石楼。
翠柏不凋龙骨瘦，石泉犹在镜光寒。"
渚田临舍尽，坂路出檐高。游者还南去，终期伴尔曹。"
山居示灵澈上人
梦短眠频觉，宵长起暂行。烛凝临晓影，虫怨欲寒声。
"天子绣衣吏，东吴美退居。有园同庾信，避事学相如。
"江南郁郁春草长，悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景，
下覆参差荇，高辞苒弱苹.自当巢翠甲，非止戏赪鳞。
谁家踯躅青林里，半见殷花焰焰枝。
"北风送微寒，徒侣勤远征。忧人席不暖，残月马上明。
嫌我身腥膻，似我见戎夷。彼此见会异，对面成别离。
"凤仪常欲附，蚊力自知微。愿假樽罍末，膺门自此依。
次韵蔡瞻明秋园五绝句
官移人未察，身没事多符。寂寞他年后，名编野史无。"
"蕙带缠腰复野蔬，一庄水竹数房书。
今朝试上高枝采，不觉倾翻仙鹤巢。"
"关河度几重，边色上离容。灞水方为别，沙场又入冬。
所得皆过望，省躬良可愧。马闲无羁绊，鹤老有禄位。
"日落风bk々，驱车行远郊。中心有所悲，古墓穿黄茅。
"绮陌千年思断蓬，今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧，
林疏看鸟语，池近识鱼情。政暇招闲客，唯将酒送迎。"
南歌子·天上星河转
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影，石壁尘昏客姓名。
纵赏襟情合，闲吟景思通。客来归尽懒，莺恋语无穷。
"仙女群中名最高，曾看王母种仙桃。
洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。"
向野惟贪静，临空遽觉危。行人如不到，游乐更何为。"
"大隐严城内，闲门向水开。扇风知暑退，树影觉秋来。
"问人知寺路，松竹暗春山。潭黑龙应在，巢空鹤未还。
"池上平桥桥下亭，夜深睡觉上桥行。
问天
云飞琼瑶圃，龟息芝兰丛。玉箓掩不开，天窗微微风。
地启岩为洞，天开石作盆。常留今日色，不减故年痕。
旨即宾可留，多即罍不耻。吾更有一言，尔宜听入耳。
忧欢世上并，岁月途中抛。谁知问津客，空作扬雄嘲。"
"越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀。
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早，把烛频看畏晓催。
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去，不醉争销得昼长。
经年愁瘴疠，几处遇恩波。入境无馀事，唯闻父老歌。"
念奴娇·春雪咏兰
赖有风帘能扫荡，满山晴日照干坤。"
帐殿菰蒲掩，云房露雾收。苎萝妖覆灭，荆棘鬼包羞。
放君快活知恩否，不早朝来十一年。"
"树夹炎风路，行人正午稀。初蝉数声起，戏蝶一团飞。
"寻僧昨日尚相随，忽见绯幡意可知。题处旧诗休更读，
岂知三载几百战，钩车不得望其墙！答云此山外，
开经犹在松阴里，读到南华第几篇。"
况送君归我犹阻。家书作得不忍封，北风吹断阶前雨。"
石州慢·薄雨收寒
乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。"
"帝里春光正，葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧，镜写曲江头。
白露滴未死，凉风吹更鲜。后时谁肯顾，唯我与君怜。"
一似小儿学，日就复月将。勤勤不自已，二十能文章。
代以无为理，车书万国同。继兄还付弟，授圣悉推公。
失计空知命，劳生耻为身。惟看洞庭树，即是旧山春。"
联兵数十万，附海正诛沧。谓言大义小不义，
"翠岩幽谷高低寺，十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧，