书韩干牧马图
"命服虽同黄纸上，官班不共紫垣前。青衫脱早差三日，
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦，疏织短截充匹数。
"草润衫襟重，沙干屐齿轻。仰头听鸟立，信脚望花行。
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖，饮后酣歌少放狂。
"欹枕不视事，两日门掩关。始知吏役身，不病不得闲。
"百人无一直，百直无一遇。借问遇者谁，正人行得路。
问我何病痛，又叹何栖栖。答云痰滞久，与世复相暌。
合声歌汉月，齐手拍吴歈.今夜还先醉，应烦红袖扶。"
言句怪来还校别，看名知是老汤师。"
梨枯竹尽黄令死，今日再来衰病身。"
书韩干牧马图拼音解释:
.ming fu sui tong huang zhi shang .guan ban bu gong zi yuan qian .qing shan tuo zao cha san ri .
mei sui si shang shi liu qi .jian si bu zu nv gong ku .shu zhi duan jie chong pi shu .
.cao run shan jin zhong .sha gan ji chi qing .yang tou ting niao li .xin jiao wang hua xing .
jia ru lao jian mo kua zhang .xing lai yin yong cong cheng pi .yin hou han ge shao fang kuang .
.yi zhen bu shi shi .liang ri men yan guan .shi zhi li yi shen .bu bing bu de xian .
.bai ren wu yi zhi .bai zhi wu yi yu .jie wen yu zhe shui .zheng ren xing de lu .
wen wo he bing tong .you tan he qi qi .da yun tan zhi jiu .yu shi fu xiang kui .
he sheng ge han yue .qi shou pai wu yu .jin ye huan xian zui .ying fan hong xiu fu ..
yan ju guai lai huan xiao bie .kan ming zhi shi lao tang shi ..
li ku zhu jin huang ling si .jin ri zai lai shuai bing shen ..
译文及注释
译文
近来却祸事连(lian)连，天(tian)怒人怨，以往(wang)事业如流水消失。
夜里城(cheng)外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
在麒麟殿献纳文章，听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
世上人们对花(hua)和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。
一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后(hou)的忧愁，这是何苦呢？
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
如此园林，风景无限美。流浪归来，没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏，悄悄庭院(yuan)无一人。惆怅凄苦心烦闷，更添颜老人憔悴。
清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
年底临近傍晚（年将老），日夜白白地彷徨。
注释
23沉：像……沉下去
15、白公姥（mǔ）：禀告婆婆。白，告诉，禀告。公姥，公公婆婆，这里是偏义复词，专指婆婆。
嶂：似屏障的山峰。
6、颦（pín）：皱眉。农历初七月亮将及半圆，因言满眉颦。
8、发：开花。
⑵平山堂：在扬州大明寺侧，欧阳修所建。《舆地纪胜》：“负堂而望，江南诸山拱列檐下，故名。”
舒：舒展。
（11）孔庶：很多。
赏析
最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意：高林笼罩，床席象美玉一般洁净清凉，室内焚燃的是寺中特有的香料，窗外飘来的是野花的清香，浓淡相间，山月初露，辉光摇曳，这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路，出发之前他又到各处登览了一番，要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”，说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足，也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节，前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩，而又与“桃花源”联系起来，可见一路是花明柳暗，怪不得游兴是那般高了。
韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目，在行文过程中通过这两对词语的转换，抒发(shu fa)了自己的不平之鸣，表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文，方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道，即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才，恐怕也只能孤愤一世，自怨自艾。作者以麒麟自喻，说明了自己的品行和出仕的意图，感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
就内容而论，这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题(ti)”来看。兹且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注(de zhu)脚。一个“钟”宇把(yu ba)天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词，尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议，但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’，实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》：“梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。”“集中怀人诸 作，其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遣妾；其时春，其地杭州者，则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别，而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚，笔触细腻，寄慨遥 深，非寻常悼亡诗词之可比。
“白日何短短，百年苦易满。”时间本是个抽象的概念，用“白日”来指代，便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字，强调它稍纵即逝。由时光的流逝，自然联想到人生易老，年华难驻。这样，诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句，貌似平平，实则恰到好处。既开门见山点明题意，又为诗意的拓展预留地步，而且格调质补，语势流走，转承自然。
“潭烟飞溶溶，林月低向后”二句，是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”，是溪上的水雾：“溶溶”，是夜月之下雾气朦腾的景状，而着一“飞”字，把水色的闪耀，雾气的飘流，月光的洒泻，都写活了，“林月低向后”，照应“际夜”，夜深月沉，舟行向前，两岸(liang an)树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的，又是静的。
李贺遣词，力求华贵艳丽。在此诗中，风是“香风”，弦是“红弦”，唇是“香唇”，喉是“玉喉”，洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物，号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉，一片珠光宝气，构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称，为更好地烘托气氛、刻画人物，起到了不可忽视的作用。
诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风，指四肢风痹。八行书，指信札。暗，是形容老眼昏花，视力不明。九局图，指棋谱。“手风”和“眼暗”，都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”，写自己索寞的情怀。信懒得写，意味着交游屏绝；棋不愿摸，意味着机心泯灭。寥寥十四个字，把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了，正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了，他的话不能讲给他们听。这里，既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里，又像是中男走过以后，杜甫觉得太惨了，一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情，更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放，可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画，但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。
文章开头，作者用直叙的方法。简练的文笔，交待了山人迁居和建亭的原由，把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望，得异境焉。”是何意境，先留一个“悬念”，然后从容着笔，再述其“异”。“冈岭四合，隐然如大环。”“四合”与“大环”，似实非实，似虚非虚；“隐然”，既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境，也是美景；然而美中不足，独缺其西。亭子正好建在这里，岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼，依乎于自然。建亭的地理位置选得好，四周的风景更美。作者用一组节奏明快，语势刚劲的排比句来描述这里的景色，随着季节的转换，景物各异：春夏之交，草木齐夭，秋冬雪月，千里一色，随着风雨晦明的气候变化，景色瞬息百变，写得最文并茂，很是精美。到此为止，主要写一个“亭”字。
诗人叙述中所见的景象说：春云布满天空，灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野，原野上草色青青，与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色，是会叫远行的旅人感到乏味。幸而，岸边不时有一树野花闪现出来，红的，黄的，白的，在眼前豁然一亮，那鲜明的影像便印在你的心田。
韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目，在行文过程中通过这两对词语的转换，抒发(shu fa)了自己的不平之鸣，表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文，方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道，即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才，恐怕也只能孤愤一世，自怨自艾。作者以麒麟自喻，说明了自己的品行和出仕的意图，感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
就内容而论，这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题(ti)”来看。兹且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注(de zhu)脚。一个“钟”宇把(yu ba)天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词，尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议，但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’，实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》：“梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。”“集中怀人诸 作，其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遣妾；其时春，其地杭州者，则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别，而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚，笔触细腻，寄慨遥 深，非寻常悼亡诗词之可比。
“白日何短短，百年苦易满。”时间本是个抽象的概念，用“白日”来指代，便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字，强调它稍纵即逝。由时光的流逝，自然联想到人生易老，年华难驻。这样，诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句，貌似平平，实则恰到好处。既开门见山点明题意，又为诗意的拓展预留地步，而且格调质补，语势流走，转承自然。
“潭烟飞溶溶，林月低向后”二句，是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”，是溪上的水雾：“溶溶”，是夜月之下雾气朦腾的景状，而着一“飞”字，把水色的闪耀，雾气的飘流，月光的洒泻，都写活了，“林月低向后”，照应“际夜”，夜深月沉，舟行向前，两岸(liang an)树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的，又是静的。
李贺遣词，力求华贵艳丽。在此诗中，风是“香风”，弦是“红弦”，唇是“香唇”，喉是“玉喉”，洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物，号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉，一片珠光宝气，构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称，为更好地烘托气氛、刻画人物，起到了不可忽视的作用。
诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风，指四肢风痹。八行书，指信札。暗，是形容老眼昏花，视力不明。九局图，指棋谱。“手风”和“眼暗”，都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”，写自己索寞的情怀。信懒得写，意味着交游屏绝；棋不愿摸，意味着机心泯灭。寥寥十四个字，把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了，正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了，他的话不能讲给他们听。这里，既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里，又像是中男走过以后，杜甫觉得太惨了，一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情，更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放，可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画，但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。
文章开头，作者用直叙的方法。简练的文笔，交待了山人迁居和建亭的原由，把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望，得异境焉。”是何意境，先留一个“悬念”，然后从容着笔，再述其“异”。“冈岭四合，隐然如大环。”“四合”与“大环”，似实非实，似虚非虚；“隐然”，既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境，也是美景；然而美中不足，独缺其西。亭子正好建在这里，岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼，依乎于自然。建亭的地理位置选得好，四周的风景更美。作者用一组节奏明快，语势刚劲的排比句来描述这里的景色，随着季节的转换，景物各异：春夏之交，草木齐夭，秋冬雪月，千里一色，随着风雨晦明的气候变化，景色瞬息百变，写得最文并茂，很是精美。到此为止，主要写一个“亭”字。
诗人叙述中所见的景象说：春云布满天空，灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野，原野上草色青青，与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色，是会叫远行的旅人感到乏味。幸而，岸边不时有一树野花闪现出来，红的，黄的，白的，在眼前豁然一亮，那鲜明的影像便印在你的心田。
创作背景
按照常例，抒情词的主人公往往是词人自己，可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作，而歌者多为女性。为了使演唱逼真，所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。
张克嶷( 清代 )
收录诗词 (4674) 首
简 介
张克嶷 （1646—1721）山西闻喜人，字伟公，号拗斋。康熙十八年进士。授刑部主事，迁郎中。有狱连执政族人，诸司莫敢任，克嶷毅然独任。出为广西平乐知府，瑶、僮杂居，号为难治，以信义服之，地方无事。调广东潮州，亦有政声。
相见欢·无言独上西楼
朝为拂云花，暮为委地樵。寄言立身者，勿学柔弱苗。
忠州刺史应闲卧，江水猿声睡得无。"
男儿上既未能济天下，下又不至饥寒死。吾观九品至一品，
一别浮云散，双瞻列宿荣。螭头阶下立，龙尾道前行。
爱君金玉句，举世谁人有。功用随日新，资材本天授。
何事与君为对敌。为对敌，洛阳城中花赤白。花赤白，
福履千夫祝，形仪四座瞻。羊公长在岘，傅说莫归岩。
软火深土炉，香醪小瓷榼.中有独宿翁，一灯对一榻。"
朋党论
"水塘耀初旭，风竹飘馀霰。幽境虽目前，不因闲不见。
不饮一杯听一曲，将何安慰老心情。"
朱门车马客，红烛歌舞楼。欢酣促密坐，醉暖脱重裘。
新居寄楚山，山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴，黄精花丰茸。
"山城虽荒芜，竹树有嘉色。郡俸诚不多，亦足充衣食。
裁什情何厚，飞书信不专。隼猜鸿蓄缩，虎横犬迍邅。
西日凭轻照，东风莫杀吹。明朝应烂漫，后夜更离披。
吏稀秋税毕，客散晚庭空。霁后当楼月，潮来满座风。
送王牧往吉州谒王使君叔
莫事长征去，辛勤难具论。何曾画麟阁，只是老辕门。
身外名何有，人间事且休。澹然方寸内，唯拟学虚舟。"
"五架三间新草堂，石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖，
得意减别恨，半酣轻远程。翩翩马蹄疾，春日归乡情。"
既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。
"昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。
既不劳洗沐，又不烦梳掠。最宜湿暑天，头轻无髻缚。
"雨香云澹觉微和，谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早，
落花
"漠漠暗苔新雨地，微微凉露欲秋天。
"我嗟身老岁方徂，君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否，
插雾峰头没，穿霞日脚残。水光红漾漾，树色绿漫漫。
客心贫易动，日入愁未息。"
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏，勤行惠化活东吴。
"忆昨腊月天，北风三尺雪。年老不禁寒，夜长安可彻。
日高饥始食，食竟饱还游。游罢睡一觉，觉来茶一瓯。
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北，姿矫神言假神力。
中秋夜洞庭湖对月歌
南村韦处士，西寺闲禅师。山头与涧底，闻健且相随。"
回观亲旧中，举目尤可嗟。或有终老者，沉贱如泥沙。
野径行无伴，僧房宿有期。涂山来去熟，唯是马蹄知。
扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。"
"君应怪我朝朝饮，不说向君君不知。身上幸无疼痛处，
"去岁欢游何处去，曲江西岸杏园东。花下忘归因美景，
柔芳甚杨柳，早落先梧桐。惟有一堪赏，中心无蠹虫。
不饮浊泉水，不息曲木阴。所逢苟非义，粪土千黄金。
燕歌行二首·其一
"失为庭前雪，飞因海上风。九霄应得侣，三夜不归笼。
"山翠湖光似欲流，蜂声鸟思却堪愁。
晨无朝谒劳，夜无直宿勤。不知两掖客，何似扁舟人。
"心如定水随形应，口似悬河逐病治。
不得充王赋，无由寄帝乡。唯君堪掷赠，面白似潘郎。"
防戍兄兼弟，收田妇与姑。缣缃工女竭，青紫使臣纡。
甲第涨清池，鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤，长筵宾杂厝。
"悲君老别我沾巾，七十无家万里身。
重赠
"村南无限桃花发，唯我多情独自来。
好句无人堪共咏，冲泥蹋水就君来。"
端居惜风景，屡出劳僮仆。独醉似无名，借君作题目。"
我可奈何兮一杯又进消我烦。
因寻菖蒲水，渐入桃花谷。到一红楼家，爱之看不足。
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中，心是主人身是客。
强扶床前杖，起向庭中行。偶逢故人至，便当一逢迎。
"大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。
从军行二首·其一
清风日夜高，凌云意何已。千岁盘老龙，修鳞自兹始。"
"南龙兴寺春晴后，缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称，
"我年日已老，我身日已闲。闲出都门望，但见水与山。
旧游成梦寐，往事随阳焱。芳物感幽怀，一动平生念。"
"黄鸟啼欲歇，青梅结半成。坐怜春物尽，起入东园行。
昨日共君语，与余心膂然。此道不可道，因君聊强言。"
山鸦野雀怪鹦语，竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥，
衡门寂寞朝寻我，古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手，
虎求百兽
二十有九即帝位，三十有五致太平。功成理定何神速，
低眉悄不语，谁复知兹意。忆得五年前，晚衙时气味。"
惨澹晚云水，依稀旧乡园。妍姿化已久，但有村名存。
寺路随江曲，宫墙夹道斜。羡君犹壮健，不枉度年华。"
"时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，
志气吾衰也，风情子在不。应须相见后，别作一家游。"
寂寞东门路，无人继去尘。"
看名知是君，恻恻令我悲。诗人多蹇厄，近日诚有之。
寄荆州张丞相
危言诋阍寺，直气忤钧轴。不忍曲作钩，乍能折为玉。
牛侬惊力直，蚕妾笑睢盱。怪我携章甫，嘲人托鹧鸪。
寡鹤当徽怨，秋泉应指寒。惭君此倾听，本不为君弹。"
"高处望潇湘，花时万井香。雨馀怜日嫩，岁闺觉春长。
人生百岁期，七十有几人。浮荣及虚位，皆是身之宾。
雪尽才通屐，汀寒未有苹.向阳偏晒羽，依岸小游鳞。
眼暗犹操笔，头斑未挂簪。因循过日月，真是俗人心。"
"晓来红萼凋零尽，但见空枝四五株。