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中秋待月

金朝 / 毛明素

逸足横千里,高谈注九流。诗题青玉案,衣赠黑貂裘。
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,
地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
御史风逾劲,郎官草屡修。鹓鸾粉署起,鹰隼柏台秋。
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
从此日闲放,焉能怀拾青。"
夜来霁山雪,阳气动林梢。兰蕙暖初吐,春鸠鸣欲巢。
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。


中秋待月拼音解释:

yi zu heng qian li .gao tan zhu jiu liu .shi ti qing yu an .yi zeng hei diao qiu .
ou de xiong chou jiang .gong lao kui fang cun .er lai jiang si sui .can chi yan ke jin .
.nan xian xian en qu .dong yi fan hai xing .tian yao ci shang guo .shui jin dao gu cheng .
.yi wen bai xue chang .yuan jian qing yang jiu .shui wei jie shou lai .de pei qu fu hou .
yi kan fu qian che .wei jian yi hou lun .zhang fu xu jian ji .qi neng le yi shen .
he shu ru han yun .mang mang ban shan guo .qiu lai ji lin yu .shuang jiang fang zhi huo .
.wu ling jie yan re .yi ren du gui lin .mei hua wan li wai .xue pian yi dong shen .
bai qin han wu bian .wu tai su yu shou .zhi jun xin xing yuan .mei shang hai bian lou ..
.tian xia jia ma wei jin xiao .qi mian gou he chang piao piao .jian nan sui yue bu ke du .
.shuai nian zheng ku bing qin ling .shou xia he xu qi yu zheng .da shui miao mang yan hai jie .
di pi wu wang gu .shui qing fan duo yu .hao niao bu wang fei .ye ren ban chao ju .
di hua qing yu hao .cai fu mu chun yi .peng jiu ri huan hui .lao fu jin shi zhi ..
jiang han zhong wu lao .yun lin de er cao .ai xian rao bai xue .wei yu su ren cao .
jiang liu qiu tu ye .shan hua han man zhi .zhi jun ke chou chu .yue man ba chuan shi ..
ping sheng man zun jiu .duan ci peng zhi zhan .you fen bing er qiu .you hen shi ke zhuan .
shi nian chu mu fu .zi ke chi jing hui .ci xing ji te da .zu yi wei suo si .
yu shi feng yu jin .lang guan cao lv xiu .yuan luan fen shu qi .ying sun bai tai qiu .
wu hou jiao shi peng jiang sun .qian hu chen xiang ran ke yi .bie hou xiang jun nan ke jian .
cong ci ri xian fang .yan neng huai shi qing ..
ye lai ji shan xue .yang qi dong lin shao .lan hui nuan chu tu .chun jiu ming yu chao .
xi hu wang jia .zeng you xiong wang .zhong shi shi guo .qi fei jiao huang .

译文及注释

译文
杜(du)甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我(wo)不能够听凭。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答(da),心里却一片轻松坦(tan)然。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
  上官大(da)夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈(qu)原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。

注释
③吴楚:春秋时二国名(吴国和楚国)其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭,碧湖万顷,遥望君山,气象万千,唐张说建,宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼(chè):分裂,这里引申为划分。这句是说:辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。
8.二十五弦:用乌孙公主、王昭君和番事,指宋金议和。《史记·封禅书》:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲, 帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”应上片末句之“汉宫瑟”。乌孙公主与王昭君之和亲,均以琵琶曲表哀怨,故此处之瑟实指琵琶。
沽酒:从市上买来的酒;买酒。
扳:通“攀”,牵,引。
子将安之:您打算到哪里(安家)。
谢公:指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时,他曾在剡溪这个地方住宿。

赏析

  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑(fan yi)梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  这是一首送别诗,被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事,或在写景叙事中抒情,层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后,不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中,蹉跎岁月,应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意,情调深沉悲凉,但却催人向上。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓(liao nong)郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以(ren yi)照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  总之,这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先(liu xian)生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃(shen sui)犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词(shi ci)曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

毛明素( 金朝 )

收录诗词 (6171)
简 介

毛明素 生卒年不详。贞观时人。《全唐诗》录其作于贞观十一年(637)之《与琳法师》诗1首。

谢池春·残寒销尽 / 祁敏

吾观鸱夷子,才格出寻常。群凶逆未定,侧伫英俊翔。"
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。


游南亭 / 孔宁子

牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。


致酒行 / 玄觉

"大雅何寥阔,斯人尚典刑。交期余潦倒,材力尔精灵。
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州。
终当来其滨,饮啄全此生。"
"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。
"斜日片帆阴,春风孤客心。山来指樵路,岸去惜花林。
时危安得真致此,与人同生亦同死。"
"东人相见罢,秋草独归时。几日孙弘阁,当年谢脁诗。


梅花绝句·其二 / 韩绎

邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
"使君朱两轓,春日整东辕。芳草成皋路,青山凉水源。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 释惟一

为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。


钱氏池上芙蓉 / 胥偃

朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
谓言雨过湿人衣。"
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。


沁园春·孤馆灯青 / 段拂

把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
汉运初中兴,生平老耽酒。沉思欢会处,恐作穷独叟。"
别恨随流水,交情脱宝刀。有才无不适,行矣莫徒劳。"
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
早鸿闻上苑,寒露下深宫。颜色年年谢,相如赋岂工。"
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。


满江红·和王昭仪韵 / 曹应枢

胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。
"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。


宿甘露寺僧舍 / 袁大敬

"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
复复之难,令则可忘。
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 董其昌

汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
"西江万里向东流,今夜江边驻客舟。
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。