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门有万里客行

南北朝 / 黎崇敕

怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"


门有万里客行拼音解释:

yi shen zai ling fu .jiao jiao han qing cheng .xian jing bu wu qi .qing ju xin you zheng .
feng jiao ling yue jue .sheng ming yan wu qu .xuan bi an ke chou .xi yi huan chi chu ..
.liang he bing huo hou .xi xiao jian wu cao .hai jing san shan chu .tian kong yi e gao .
ri wan chang chuan bu ji cheng .li qun du bu bu neng ming .
.huai hua guan yi mu chen hun .ci qu fen ming li bu sun .cai qi he ju ke di shou .
ying shui jin guan dong .dang feng yu pei yao .wei chou geng lou cu .li bie zai ming chao ..
he chu bu chuan shen yu xie .mian mian fang ji zhi jin wen .juan juan tong zong you shu jun .
qi nai gong huang zheng bu ru .hao hao ge yao wen jin ye .zhong zhong ru ku man qiao yu .
an zhi qi shi nian .yi chao zhi zong bo .yan ru ji qing feng .xing ran kai wo huai .
shan hu chuang zhong hai ri beng .da chen lai chao jiu wei xing .jiu xing zhong jian duo bu ting .
xiao xian qie qie yuan si si .gui ku shen bei qiu xi su .dao wan xie tiao che liu dian .
kong jia shuo .yu ren liu dang wu ze xiu .luo qu xun huan ji shi che .
qian lu bei lian duo sheng shi .dao jia zhi qing cai yi xin ..
.men jing zhong feng tou .pan yan fu zhuan gou .yun seng sui shu lao .xing shui luo jiang liu .
.jian jin shu yun shu dao kai .chui feng an liu fu qing tai .
yao wen bu duan zai yan miao .wan lai wu sheng tian jing kong .zha xiang tian tai su hua ding .
.luan beng tai qian po .can cha chu xiao lan .ceng ceng li jin tuo .jie jie lu lang gan .
.jin ye shan geng bi .ru lin xi zhuan qing .bu zhi fu niu shi .tan dong he cong heng .
wei ji xiu wen zhu .xi shu jian jian hong .gai sha zi zhan man .sa hai zhu chong rong .
huan sheng yu gou han ye shui .kuang yin chong yin shen shang qing ..
bai cao han lu li .luan shan ming yue zhong .shi xi ku yin ba .han zhu yu jun tong ..

译文及注释

译文
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
这一切的一切,都将近结束了……
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使(shi)无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
  我听说(shuo)想(xiang)要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(kuang)(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄(jiao)傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留(liu)一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武(wu)将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!

注释
其一
张覆:张开树盖遮蔽
⑺夜阑:夜深。灯花:灯蕊燃烧耐结成的花形。
[7]渚(zhǔ主):水中的小块陆地,小洲。
(1)征:行,此指行役。徂:往,前往。
⑻云木合,云和树迷蒙成为一片。

赏析

  “蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观,后四句抒发女子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆板。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着(zhuo)“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任(jian ren)鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨(zhe mo),因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

黎崇敕( 南北朝 )

收录诗词 (5872)
简 介

黎崇敕 黎崇敕,字铭之,后改名崇勋,字纶阁。番禺人。明神宗万历十九年(一五九一)举人。有经济才,会征钦州瑶,中丞戴耀署崇敕赞画军务,甚器重之。然性亢爽,不乐下人,为忌者所中,几不免。归筑文水居读书以终。有《文水居集》。清温汝能《粤东诗海》卷四一、清道光《广东通志》卷七五有传。

淮上与友人别 / 王谦

曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。


春日归山寄孟浩然 / 华胥

道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 蔡文范

行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。


金缕衣 / 蒋光煦

"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。


疏影·苔枝缀玉 / 陈谏

金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"


夜雨书窗 / 浦安

若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"


送杨氏女 / 刘锡五

"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 梁若衡

烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。


赠秀才入军 / 徐光美

应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。


竹枝词二首·其一 / 李春波

万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。