愚溪诗序
"烟萝况逼神仙窟，丹灶还应许独寻。（《赠黄璞》，
有期登白阁，又得赏红蕖。清浅蒲根水，时看鹭啄鱼。"
知尔苦心功业就，早携长策出山来。"
"尝闻灼灼丽于花，云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水，
莫恨高皇不终始，灭秦谋项是何人。"
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落，岂随龟雁住方塘。
舞衣转转求新样，不问流离桑柘残。
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露，惊风时掠暮沙旋。
寄言昔日不龟手，应念江头洴澼人。"
鸳鹭皆回席，皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼，尘世有神仙。
愚溪诗序拼音解释:
.yan luo kuang bi shen xian ku .dan zao huan ying xu du xun ...zeng huang pu ..
you qi deng bai ge .you de shang hong qu .qing qian pu gen shui .shi kan lu zhuo yu ..
zhi er ku xin gong ye jiu .zao xie chang ce chu shan lai ..
.chang wen zhuo zhuo li yu hua .yun ji pan shi wei po gua .tao lian man chang heng lv shui .
mo hen gao huang bu zhong shi .mie qin mou xiang shi he ren ..
zhe yu xian fei ji pian shuang .yao ban shen xian gui bi luo .qi sui gui yan zhu fang tang .
wu yi zhuan zhuan qiu xin yang .bu wen liu li sang zhe can .
gu jiao sheng shen shuang zhong tian .huang gu huo xian can tie lu .jing feng shi lue mu sha xuan .
ji yan xi ri bu gui shou .ying nian jiang tou ping pi ren ..
yuan lu jie hui xi .gao kui yi mu shan .qing xiao shu yu yi .chen shi you shen xian .
译文及注释
译文
极目远望、再也不见神女芳影，听到峡中猿猴声(sheng)声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。
一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船(chuan)桨，如(ru)飞似的驶过我停泊的地方。
送了一程又一程前(qian)面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。
这时，朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军，率领三十万(wan)战士出征迎敌。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他(ta)们同心会集？
如果我们学道成功，就一起携手游览仙山琼阁。
凡是高帝子孙，大都是鼻梁高直，
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，
冠盖里已名不副实，不再与现在的情形相称了；章华台也只能代称旧日的台榭。
陶潜隐居避开尘世的纷争，
注释
⑴贺方回：贺铸，字方回，北宋后期词人。与黄庭坚、秦观等交好。
（5）后主：刘备的儿子刘禅，三国时蜀国之后主。曹魏灭蜀，他辞庙北上，成亡国之君。
（36）峙：本作“偫”，或作“庤”，又作“畴”，储备。粻（zhāng）：米粮。
224.秉：执。鞭：鞭子，比喻权柄。牧：诸侯之长。据闻一多考证，周文王在殷时受命作牧，已八十九岁。
38.犹......之与......也：好像.......同.....相比。固定用法。
赏析
第四句：“江火似流萤。”意思是说，那江上的渔火和江中倒映的万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，迷迷茫茫，像无数萤火虫飞来飞去。
长门赋，开骈体宫怨题材之先河，是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起，以景写情，情景交融，在赋中已是别创。
此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头”两句笔力奇横，表现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。
“十二楼中月自明”。前面三句，分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写，末句却似撇开女主人公，只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰：“昆仑玄圃五城十二楼，此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”，或许借以暗示女主人公是女冠者流，或许借以形容楼阁的清华，点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月，会勾起别离的情思，团圆的期望，但月本无情，仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼，但女主人公的孤寂、怨思，却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情，更增添了悠然不尽的余韵。
“白日何短短，百年苦易满。”时间本是个抽象的概念，用“白日”来指代，便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字，强调它稍纵即逝。由时光的流逝，自然联想到人生易老，年华难驻。这样，诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句，貌似平平，实则恰到好处。既开门见山点明题意，又为诗意的拓展预留地步，而且格调质补，语势流走，转承自然。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个时间啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛(jian zhu)夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。
一首短短的咏物小诗，能够达到这样的境界，是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里，隐居在江南的水乡甫里（在今江苏吴江境内）。他对当时黑暗的政治有所不满，虽退隐山林，然其《笠泽丛书》中的小品文，“并没有忘记天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”（鲁迅：《小品文的危机》）因此，他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲，有着一种特殊(te shu)的爱好；而这种心情的自然流露，就使我们读了这诗后，感到此中有人，呼之欲出。
作者借写景以抒怀，把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵，抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨，展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
以下，作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句，状写天气和心情。一个“和”字，既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻，于是立即同几位朋友出东直门，到满井去。“高柳夹堤，土膏微润”，是出郊所见；一个“局促室内，欲出不得”的人，忽然来到野外，看到堤岸两旁高高的柳树，闻到滋润的泥土芳香，心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原，一片空阔，快活的心情就像脱笼之鸟之样，飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”，鹄就是天鹅，这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
第二层意思是：那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候，到处狂呼乱叫，到处喧闹骚扰，那种吓人的气势，就连鸡犬也不得安宁．而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐，只见捕来的蛇还在，便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇，到规定的时间把它当租税缴上去。回来后；就能美美地享用自己田里的出产，安度岁月。
教训之三，从越王勾践的角度说，在明知对手强大时，及时的表示屈服，要求媾和，以便保存实力，另图东山再起，卷土重来，是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者，在即将亡国灭种的关键时刻，甘拜下风，屈居人下，以屈求神，保住了复仇的种子。留得青山在，不怕没柴烧。
明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起，也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起，更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起，选材是得当的。
写罢形貌(xing mao)之后，又接写歌舞：“新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡，并点出“双眸”，更使乐伎形象光彩照人，充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
诗的后四句写景，另起了一个头，颈联和颔联似乎毫无相干。其实，这景物描写，全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”，正是“别筵”饯别之酒：“酒边”的“剑南春色”，也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”，“絮白于棉”，这风光是明艳的，而诗偏说是“不分”，“生憎”，恼怒春色“无赖”，是因为它“触忤”了“愁人”；而它之所以“触忤愁人”，则是由于后会无期，离怀难遣，对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”，恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带，把情(ba qing)景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起，处处打得通，一气运转，跌宕起伏；而诗句的措辞，脉络的贯通，则又丝丝入扣，在宏大中体现了精细的特点。
长门赋，开骈体宫怨题材之先河，是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起，以景写情，情景交融，在赋中已是别创。
此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头”两句笔力奇横，表现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。
“十二楼中月自明”。前面三句，分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写，末句却似撇开女主人公，只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰：“昆仑玄圃五城十二楼，此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”，或许借以暗示女主人公是女冠者流，或许借以形容楼阁的清华，点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月，会勾起别离的情思，团圆的期望，但月本无情，仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼，但女主人公的孤寂、怨思，却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情，更增添了悠然不尽的余韵。
“白日何短短，百年苦易满。”时间本是个抽象的概念，用“白日”来指代，便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字，强调它稍纵即逝。由时光的流逝，自然联想到人生易老，年华难驻。这样，诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句，貌似平平，实则恰到好处。既开门见山点明题意，又为诗意的拓展预留地步，而且格调质补，语势流走，转承自然。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个时间啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛(jian zhu)夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。
一首短短的咏物小诗，能够达到这样的境界，是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里，隐居在江南的水乡甫里（在今江苏吴江境内）。他对当时黑暗的政治有所不满，虽退隐山林，然其《笠泽丛书》中的小品文，“并没有忘记天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”（鲁迅：《小品文的危机》）因此，他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲，有着一种特殊(te shu)的爱好；而这种心情的自然流露，就使我们读了这诗后，感到此中有人，呼之欲出。
作者借写景以抒怀，把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵，抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨，展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
以下，作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句，状写天气和心情。一个“和”字，既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻，于是立即同几位朋友出东直门，到满井去。“高柳夹堤，土膏微润”，是出郊所见；一个“局促室内，欲出不得”的人，忽然来到野外，看到堤岸两旁高高的柳树，闻到滋润的泥土芳香，心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原，一片空阔，快活的心情就像脱笼之鸟之样，飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”，鹄就是天鹅，这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
第二层意思是：那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候，到处狂呼乱叫，到处喧闹骚扰，那种吓人的气势，就连鸡犬也不得安宁．而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐，只见捕来的蛇还在，便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇，到规定的时间把它当租税缴上去。回来后；就能美美地享用自己田里的出产，安度岁月。
教训之三，从越王勾践的角度说，在明知对手强大时，及时的表示屈服，要求媾和，以便保存实力，另图东山再起，卷土重来，是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者，在即将亡国灭种的关键时刻，甘拜下风，屈居人下，以屈求神，保住了复仇的种子。留得青山在，不怕没柴烧。
明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起，也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起，更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起，选材是得当的。
写罢形貌(xing mao)之后，又接写歌舞：“新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡，并点出“双眸”，更使乐伎形象光彩照人，充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
诗的后四句写景，另起了一个头，颈联和颔联似乎毫无相干。其实，这景物描写，全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”，正是“别筵”饯别之酒：“酒边”的“剑南春色”，也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”，“絮白于棉”，这风光是明艳的，而诗偏说是“不分”，“生憎”，恼怒春色“无赖”，是因为它“触忤”了“愁人”；而它之所以“触忤愁人”，则是由于后会无期，离怀难遣，对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”，恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带，把情(ba qing)景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起，处处打得通，一气运转，跌宕起伏；而诗句的措辞，脉络的贯通，则又丝丝入扣，在宏大中体现了精细的特点。
创作背景
全诗主要由以上三部分组成，至于在诗中三次出现的“蜀道之难，难于上青天”两句诗，则是绾连各部分的线索。它使全诗首尾呼应，回旋往复，绵连一体，难解难分。
忆王孙·春词
远声鱼呷浪，层气蜃迎风。乡俗稀攀桂，争来问月宫。"
争知昼卧纱窗里，不见神人覆玉衣。
无情几恨黄昏月，才到如钩便堕云。"
兰为官须握，蒲因学更编。预愁摇落后，子美笑无毡。"
须喜秋来不废吟。寒雨旋疏丛菊艳，晚风时动小松阴。
莲扃压月涧，空美黄金布。江翻岛屿沈，木落楼台露。
万里独归去，五陵无与游。春心渐伤尽，何处有高楼。"
落花明月皆临水，明月不流花自流。
古朗月行(节选)
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律，引上纤萝在岳松。
至竟穷途也须达，不能长与世人看。"
"梁武年高厌六龙，繁华声色尽归空。
风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。更无旧日同人问，
是境皆游遍，谁人不羡闲。无何一名系，引出白云间。"
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺，乞鹤书传海畔洲。
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿，夜草军书蜡炬干。
客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁，汉苑空墙浪欲吹。
长相思·南高峰
"掘兰宫里数名郎，好是乘轺出帝乡。
污俗迎风变，虚怀遇物倾。千钧将一羽，轻重在平衡。"
"人说马当波浪险，我经波浪似通衢。
"粉纭隔窗语，重约蹋青期。总得相逢处，无非欲去时。
世路多艰梗，家风免坠遗。殷勤一蓑雨，只得梦中披。"
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
战代安釐国，封崇孝景朝。千年非有限，一醉解无聊。
"五原人走马，昨夜到京师。绣户新夫妇，河梁生别离。
倾杯·金风淡荡
朱门秉烛一千家。郄诜联臂升天路，宣圣飞章奏日华。
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙，可怜萧索绝烟光。
可是当时少知已，不知知己是何人。"
空怀伊尹心，何补尧舜治。"
也知渐老岩栖稳，争奈文闱有至公。"
狂简斐然吟咏足，却邀群彦重吟看。"
为报鸡群虚嫉妒，红尘向上有青冥。"
君王寂虑无消息，却就闲人觅巨公。"
清江引·秋居
江春铺网阔，市晚鬻蔬迟。子美犹如此，翻然不敢悲。
"面蒙君赐自龙墀，谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫，
"高门寒沼水连云，鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪，
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚，麦垄黄时雀更喧。
"妆成皓腕洗凝脂，背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝，
秋晚遥峰出，沙干细草平。西陵烟树色，长见伍员情。"
莫怪相逢倍惆怅，九江烟月似潇湘。"
往昔逢多难，来兹故统戎。卓旗云梦泽，扑火细腰宫。
过华清宫绝句三首·其一
假言藏宝非真宝，不是生知焉得知。"
处困不忙仍不怨，醉来唯是欲傞傞。"
暮雨潮生早，春寒雁到迟。所思今不见，乡国正天涯。"
"白云红树路纡萦，古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡，
独上寒城正愁绝，戍鼙惊起雁行行。
"地古多乔木，游人到且吟。院开金锁涩，门映绿篁深。
"绿树垂枝荫四邻，春风还似旧时春。年年燕是雕梁主，
小儒末座频倾耳，只怕城头画角催。"
长干行·君家何处住
"三年拔薤成仁政，一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷，
披缁学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。"
红儿若在东家住，不得登墙尔许年。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转，僧与龙蛇共窟眠。
"长贪山水羡渔樵，自笑扬鞭趁早朝。
暗逐哀鸿泪，遥含禁漏清。直疑游万里，不觉在重城。
骄鄙既不生，惭耻更能弭。自可致逍遥，无妨阅经史。
一名一宦平生事，不放愁侵易过身。"
百字令·月夜过七里滩
夜来江上秋无月，恨不相逢在雪天。"
篇章高体谢宣城。山从海岸妆吟景，水自城根演政声。
"驱驰岐路共营营，只为人间利与名。红杏园中终拟醉，
"靓妆才罢粉痕新，迨晓风回散玉尘。
"日晏霜浓十二月，林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧，
"三年剪拂感知音，哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去，
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍，贯珠一曲莫辞听。
酒力不能久，愁根无可医。明年到今日，公道与谁期。"
鹧鸪
蔷薇花尽薰风起，绿叶空随满架藤。"
"三转郎曹自勉旃，莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句，
"江南相送君山下，塞北相逢朔漠中。三楚故人皆是梦，
雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义，应刘文彩寄音徽。
"一自梁园失意回，无人知有掞天才。
散招僧坐暑，闲载客行春。听事棋忘着，探题酒乱巡。
细想仪形执牙尺，回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝，
但日新，又日新，李太白，非通神。"
群鹤咏
遥羡从公无一事，探花先醉曲江干。"
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡，曾挂头巾拂鸟行。
东邻舞妓多金翠，笑剪灯花学画眉。"
怪言何不早言者，若使早言还不存。"
"闻道长溪尉，相留一馆闲。□□□□□，尚隔几重山。
有为嫌假佛，无境是真机。到后流沙锡，何时更有飞。"
倒影翘沙鸟，幽根立水虫。萧萧寒雨夜，江汉思无穷。"
"路穷川岛上，果值古仙家。阴洞长鸣磬，石泉寒泛花。