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牧童

近现代 / 苏群岳

"让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。
超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。"
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。
带月栖幽鸟,兼花灌冷泉。微风动清韵,闲听罢琴眠。"
"一径春光里,扬鞭入翠微。风来花落帽,云过雨沾衣。
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪,白鸟时穿返照飞。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
波神自厌荒淫主,勾践楼船稳帖来。
江冲巫峡出,樯过洛宫收。好是从戎罢,看山觉自由。"
妾颜不自保,四时如车轮。不知今夜月,曾照几时人。
日照双旌射火山,笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外,
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓,身迹萍蓬滞别乡。
城上封书箭簳中。围合只应闻晓雁,血腥何处避春风。
"风清地古带前朝,遗事纷纷未寂寥。三泖凉波鱼蕝动,


牧童拼音解释:

.rang gao tai bo kai ji ri .xian jian yan ling fu ming shi .
chao yi xiang wai .de qi huan zhong .chi zhi fei qiang .lai zhi wu qiong ..
liang xun xiang jian qie kai yan .jun yi zai xiang diao chan gui .wo lian wang men bin fa ban .
dai yue qi you niao .jian hua guan leng quan .wei feng dong qing yun .xian ting ba qin mian ..
.yi jing chun guang li .yang bian ru cui wei .feng lai hua luo mao .yun guo yu zhan yi .
zhong nian wei bi you jia gui .qing chan jian bang you cong zao .bai niao shi chuan fan zhao fei .
shu lao feng zhong ye .shan han xue jian chun .bu zhi zhu zu hou .chuan yin shi he ren ..
bo shen zi yan huang yin zhu .gou jian lou chuan wen tie lai .
jiang chong wu xia chu .qiang guo luo gong shou .hao shi cong rong ba .kan shan jue zi you ..
qie yan bu zi bao .si shi ru che lun .bu zhi jin ye yue .zeng zhao ji shi ren .
ri zhao shuang jing she huo shan .xiao ying bin cong que nan huan .feng yun an fa tan xie wai .
man zun chun jiu yi tao tang .nian hua pu liu diao shuai bin .shen ji ping peng zhi bie xiang .
cheng shang feng shu jian gan zhong .wei he zhi ying wen xiao yan .xue xing he chu bi chun feng .
.feng qing di gu dai qian chao .yi shi fen fen wei ji liao .san mao liang bo yu jue dong .

译文及注释

译文
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见(jian)到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
秋色连天,平原万里。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
恐怕自己要遭受灾祸。
昔日游历的依稀脚印(yin),
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公(gong)没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实(shi)(shi)是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果(guo)能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
知(zhì)明
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业(ye),子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。

注释
⑽贾生:洛阳贾谊,曾上书汉文帝,劝其改制兴礼,受时大臣反对。
(14)禽:通“擒”,俘虏。二毛:头发斑白的人,指代老人。
⑵鸣蜩(tiáo):鸣蝉。
⑶“溪云”句:此句下作者自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。”
(15)子胥:伍员,字子胥,春秋楚人。被楚平王迫害逃到吴国,吴王阖闾用伍子胥、孙武之计,大破楚军,占领楚都,称霸一时。阖闾死,夫差立,打败越国后不灭越,又以重兵北伐齐国。子胥力陈吴之患在越,夫差不听,反信伯嚭谗言,迫使子胥自杀。
②大将:指毛伯温。

赏析

  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春(you chun)风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  他回来了,白头安老,再离不开。
  本文排偶句的运用极有特(te)色,不仅音韵和谐,节奏鲜明(xian ming),简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感(er gan)人。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说(shuo)花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  首联“海燕虽微眇,乘春亦暂来”,从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相,是以直言敢谏著称的,因而遭到李林甫等毁谤,从此以后,玄宗渐渐疏远张九龄,在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身,暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”,这一句承上“海燕”而来,表面是说,海燕乘着春天的美好时光而来,即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字,不仅说燕子也已经来了,同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联,诗人通过景物的描写,寓情于景,抒发了自己为民做事,忠于朝廷的情怀。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着(qi zhuo)举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

苏群岳( 近现代 )

收录诗词 (1648)
简 介

苏群岳 苏群岳,顺德人。明神宗万历间布衣。事见清康熙《顺德县志》卷一一。

绝句二首 / 梅涒滩

"月堕霜西竹井寒,辘轳丝冻下瓶难。
代多无朽势,风定有馀声。自得天然状,非同涧底生。"
"茫茫衰草没章华,因笑灵王昔好奢。
懒指台城更东望,鹊飞龙斗尽荒丘。"
清朝还要廷臣在,两地宁容便结庐。"
五侯初买笑,建章方落籍。一曲古凉州,六亲长血食。
调高非郢雪,思静碍箕瓢。未可重吟过,云山兴转饶。"
今日斯文向谁说,泪碑棠树两成空。"


陇西行四首·其二 / 司空俊杰

客泪休沾汉水滨,舞腰羞杀汉宫人。
"潮落空江洲渚生,知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀,
唯我共君堪便戒,莫将文誉作生涯。"
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗,夜阑浇酒哭知音。
金风不解相抬举,露压烟欺直到秋。
今日病身惭小隐,欲将泉石勒移文。"
"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,
落石泉多咽,无风树尽闲。唯疑千古后,为瑞向人间。"


鸨羽 / 微生柔兆

谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。"
夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
适来投石空江上,犹似龙颜纳谏时。"
取舍知由己,穷通断在兹。贱身何足数,公道自难欺。
"蛮岭高,蛮海阔,去舸回艘投此歇。一夜舟人得梦间,
应笑病来惭满愿,花笺好作断肠文。"
除却阴符与兵法,更无一物在仪床。"
枕上数声鼓,衡门已如市。白日探得珠,不待骊龙睡。


除夜作 / 乌孙莉霞

溪上月沈人罢舂。远别只愁添雪鬓,此生何计隐云峰。
"何时有此谿,应便生幽木。橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。
屈原宋玉邻君处,几驾青螭缓郁陶。"
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
"已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。
从兹始是中华人。"
一杯渌酒他年忆,沥向清波寄五湖。"


宝鼎现·春月 / 姚晓山

拥棹思悠悠,更深泛积流。唯将一星火,何处宿芦洲。
"别坞破苔藓,严城树轩楹。恭闻禀璇玑,化质离青冥。
剑横阴绿野,栈响近丹霄。迎驿应相续,悬愁去路遥。"
举楫挥青剑,鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧,鱼队破泓澄。
"带号乞兵急,英雄陷贼围。江山犹未静,鱼鸟欲何归。
当时尽解称高义,谁敢教他莽卓闻。"
三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷,瘦多偏为卧云寒。
"笠泽多异竹,移之植后楹。一架三百本,绿沈森冥冥。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 东郭冷琴

稻粮饶燕雀,江海溢凫鹥.昔共逢离乱,今来息鼓鼙。
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨,细绿犹藏画蜡灰。
踟蹰未放闲人去,半岸纱帩待月华。"
尽日一菜食,穷年一布衣。清似匣中镜,直如琴上丝。
裁得尺锦书,欲寄东飞凫。胫短翅亦短,雌雄恋菰蒲。
日背林光冷,潭澄岳影虚。长闻得药力,此说复何如。"
漏永星河没,堂寒月彩深。从容不易到,莫惜曙钟侵。"
不知兰棹到何山,应倚相思树边泊。"


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 魏灵萱

不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久,碧山寻塔上云遥。
清思密谈谁第一,不过邀取小茅君。
一叶忽离树,几人同入关。长安家尚在,秋至又西还。"
珪璋遍四海,人伦多变改。题花花已无,玩月月犹在。
云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"
团团月树悬青青。燕中有马如龙行,不换黄金无骏名。
巫山千丈高,亦恐梦相失。"
"宝钗分股合无缘,鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜,


天地 / 隐庚午

"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。
鹤动池台影,僧禅雨雪声。看来人旋老,因此叹浮生。"
沫滞潭花片,沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷,须向此中逃。"
南荒不择吏,致我交阯覆。绵联三四年,流为中夏辱。
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。
明朝有物充君信,dX酒三瓶寄夜航。
倚肩沧海望,钩膝白云吟。不是逍遥侣,谁知世外心。"
眼前只欠燕雪飞,蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁,


殢人娇·或云赠朝云 / 水雁菡

莫恨乡程千里远,眼中从此故乡春。
无事有杯持永日,共君惟好隐墙东。"
"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。
车舆穿谷口,市井响云间。大野无飞鸟,元戎校猎还。"
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水,锦凤玉龙森若墙。
万里苍波长负心。老去渐知时态薄,愁来唯愿酒杯深。
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
壮士拂剑,浩然弥哀。萧萧落叶,漏雨苍苔。"


桧风·羔裘 / 扶净仪

正见涂中龟曳尾,令人特地感庄周。"
"陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极崄,其山犹不全。
常云三五夕,尽会妍神侣。月下留紫姑,霜中召青女。
应是离魂双不得,至今沙上少鸳鸯。"
长卿之门久寂寞,五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨,
"黄尘初起此留连,火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱,
鹤氅花香搭槿篱,枕前蛩迸酒醒时。
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。