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大梦谁先觉

元代 / 陈世济

道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
"我有爱山心,如饥复如渴。出谷一年馀,常疑十年别。
"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
槛前燕雁栖,枕上巴帆去。丛筠侍修廊,密蕙媚幽圃。
"晓陌事戎装,风流粉署郎。机筹通变化,除拜出寻常。
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,
唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。"
两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。
"别君须臾间,历日两度新。念彼白日长,复值人事并。
莫教迁客孀妻听,嗟叹悲啼eW杀君。"
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"


大梦谁先觉拼音解释:

dao chang ye ban xiang hua leng .you zai deng qian li fo ming ..
chao jing cong jin mian ku xin .shi li chi tan bian he han .ba han yin yu hua yang chun .
.wo you ai shan xin .ru ji fu ru ke .chu gu yi nian yu .chang yi shi nian bie .
.nian nian shuai lao jiao you shao .chu chu xiao tiao shu xin xi .
jian qian yan yan qi .zhen shang ba fan qu .cong jun shi xiu lang .mi hui mei you pu .
.xiao mo shi rong zhuang .feng liu fen shu lang .ji chou tong bian hua .chu bai chu xun chang .
hai shan bu shi wu gui chu .gui ji ying gui dou lv tian ..
.ping an xin tao jian bi xiao .zhong liu xiang qu hu cheng yao .kong yu gu yu lai shi jing .
wei chou chui zuo bie li sheng .hui shou jia can wu zhen su ..
liang he lian yan chen .er jing cheng wa li .sheng ren si yu jin .xie ye you bu xi .
wang xing tian mo li .xiao fan po su cheng .pi ren dang qi hao .shi zhi ji gong qing .
.bie jun xu yu jian .li ri liang du xin .nian bi bai ri chang .fu zhi ren shi bing .
mo jiao qian ke shuang qi ting .jie tan bei ti eWsha jun ..
beng sun qin chuang chang .jing chan chu shu fei .tian tian chi shang ye .chang shi shi jun yi ..
shu chu shan tou gu .qiao tong zhu li ge .bu kan wu jiu ye .hui shou meng yan bo ..

译文及注释

译文
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长(chang)江还长。
那里层(ceng)层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有(you)灵犀一点息息相通。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历(li)史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难(nan)以说出其根本的原因所(suo)在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律(lv);朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊(zun)崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
连年流落他乡,最易伤情。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。

注释
⑧辅:车轮碾过。
②丛中笑:百花盛开时,感到欣慰和高兴。
⑺腻香春粉:言新竹香气浓郁,色泽新鲜。黑离离:黑色的字迹。
⑾奉诚园:原为唐司徒马燧旧宅,以豪奢著名。马燧死,其子马畅将园中大杏赠宦官窦文场,文场又献给唐德宗。德宗认为马畅马畅不以大杏献己,意存轻慢,派宦官往封其树。马畅恐惧,因把住宅献给德宗。德宗改为奉诚园,废置不用。事见《桂苑丛谈·史遗》。
⑨九曲:萧本二主词中“曲”作“月”。九曲,形容黄河河道的迂回曲折,这里代指黄河。九,泛指多数。唐代卢纶《边思》诗有:“黄河九曲流,缭绕古边州。”之句。遂以九曲代指黄河。泝(sù)流:倒流。泝,同“溯”,逆流而上。
天教:天赐
⒁健笔:勤奋地练笔。
⑼国:都城。亡国:指相继灭亡的六朝的故都金陵。两句意为:金陵到处是春草,王宫湮没于丘墟中。

赏析

  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野(cun ye)风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
  在这组对偶句中,动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得,一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水,以致掀起了水波。这样,动静相生,写出了一种变化美。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  这首诗通过描写湘江秋雨的(yu de)苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写(suo xie)景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

陈世济( 元代 )

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简 介

陈世济 字槎客,太学生,陈市人,干隆五十八年卒。着有小山书屋吟草。

大梦谁先觉 / 程凌文

阳乌晴展翅,阴魄夜飞轮。坐冀无云物,分明见北辰。"
他日若来华表上,更添多少令威愁。"
"近蓄东谿水,悠悠起渌波。彩鸳留不去,芳草日应多。
"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。
"何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。
交颈文鸳合,和鸣彩凤连。欲知来日美,双拜紫微天。"
生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。
"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 诸葛忍

旧眷交欢在,新文气调全。惭无白雪曲,难答碧云篇。
县吏若非三载满,自知无计更寻君。"
细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
河流辞马岭,节卧听龙骧。孤负平生剑,空怜射斗光。"
"无因暂泊鲁阳戈,白发兼愁日日多。
"常羡荜门翁,所思惟岁稔。遥知松月曙,尚在山窗寝。


八六子·洞房深 / 日依柔

杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆榛。
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿,云鬓慵梳玳瑁垂。
春露明仙掌,晨霞照御袍。雪凝陈组练,林植耸干旄。
"一步一愁新,轻轻恐陷人。薄光全透日,残影半销春。
两国道涂都万里,来从此地等平分。
人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
达哉达哉白乐天。"
五陵年少轻薄客,蛮锦花多春袖窄。


客至 / 严从霜

直道非无验,明时不录劳。谁当青史上,卒为显词褒。"
"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断,满地花钿舞时落。
海上清光发,边营照转凄。深闺此宵梦,带月过辽西。
累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀苹."
吾将终老乎其间。"
"浮客倦长道,秋深夜如年。久行惜日月,常起鸡鸣前。
金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。


愚溪诗序 / 拓跋永伟

应缘我憔悴,为我哭秋思。"
"风昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲,
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。
深斋尝独处,讵肯厌秋声。翠筱寒愈静,孤花晚更明。


春日即事 / 次韵春日即事 / 独癸丑

一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。
是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。
峤云笼曙磬,潭草落秋萍。谁伴高窗宿,禅衣挂桂馨。"
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
粉着蜂须腻,光凝蝶翅明。雨中看亦好,况复值初晴。"
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
"搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨,


段太尉逸事状 / 左丘念之

逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。
牢落岁华晏,相怜客中贫。迎霜君衣暖,与我同一身。
"清晓洞房开,佳人喜燕来。乍疑钗上动,轻似掌中回。
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
恺悌思陈力,端庄冀表诚。临人与安俗,非止奉师贞。"
楚客伤暮节,吴娃泣败丛。促令芳本固,宁望雪霜中。"
仪容方称十年童。心灵暗合行人数,药力潜均造化功。
"自识来清瘦,寻常语论真。药成休伏火,符验不传人。


马诗二十三首·其二 / 那拉尚发

"火天无处买清风,闷发时来入梵宫。
"鸳鸯楼下万花新,翡翠宫前百戏陈。
晨兴采薇蕨,向暮归蓬荜。讵假数挥金,餐和养馀日。"
往事人谁问,幽襟泪独伤。碧檐斜送日,殷叶半凋霜。
官给俸钱天与寿,些些贫病奈吾何。"
到日重陪丞相宴,镜湖新月在城楼。"
一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国,不是英雄伏不得。
旅思风飘叶,归心雁过城。惟君知我苦,何异爨桐鸣。"


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 错同峰

有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。"
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
纵令记得山川路,莫问当时州县名。"
弄马猿猱健,奔车角牴呈。驾肩傍隘道,张幕内连楹。
"酒熟送迎便,村村庆有年。妻孥亲稼穑,老稚效渔畋。
"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。
阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。


醉太平·寒食 / 第五沐希

士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
照夜成昼。挥翰飞文,入侍左右。出纳帝命,弘兹在宥。
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
"迟日新妆游冶娘,盈盈彩艇白莲塘。
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。