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玉烛新·白海棠

两汉 / 毕慧

功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
凤阙悲巢鵩,鹓行乱野麏。华林荒茂草,寒竹碎贞筠。
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。工师愚贱安足云,
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
奈老应无计,治愁或有方。无过学王绩,唯以醉为乡。"
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。


玉烛新·白海棠拼音解释:

gong cheng shi sui shen tui tian zhi dao .he bi sui qun zhu dui dao si ta hong chen .
.wo xi san shi liu .xie mao zai dan qing .wo jin si shi liu .shuai cui wo jiang cheng .
.tian yuan mang cang jing chun zao .li luo xiao tiao jin ri feng .
yi zuo hai zhi chu .jian xian cheng ren lie .juan xue yan ri chang .xi you nian jia jie .
feng que bei chao fu .yuan xing luan ye jun .hua lin huang mao cao .han zhu sui zhen jun .
an de yu fu sheng .wei tang shui guan bo .shou ti yi tian jian .zhong lai qin zhi hua .
zhang fu kan cheng gu .lei xing jian bi chai .dao qing you yi shi .wen zhang qi nan pai .
.jiu hou gao ge qie fang kuang .men qian xian shi mo si liang .
yu wang feng lai bai shou wu .he yi bei yuan jiang shi chu .gong shi yu jian an zu yun .
yu song chou li mian .xu qing jiu ru chang .bai tou wu jie zai .zui dao yi he fang ..
nai lao ying wu ji .zhi chou huo you fang .wu guo xue wang ji .wei yi zui wei xiang ..
ting qian li san hou .jiang pan lu gan shi .qing jun xie zhu zhang .yi fu jun zhai qi ..
chen qi dui lu xiang .dao jing xun liang juan .wan zuo fu qin chen .qiu si dan yi bian .

译文及注释

译文
春天回到了哪里?找不到它的(de)脚印,四处一片沉寂,如果有人知道(dao)春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
  鹦鹉回答:"我虽然(ran)知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山(shan), 飞禽走兽友好地(di)对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大(da)火烧死罢了!"
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中(zhong)最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目(mu)送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!

注释
②斑竹:即湘妃竹。相传舜崩苍梧,娥皇、女英二妃追至,哭啼极哀,泪染于竹,斑斑如泪痕,故谓“斑竹”。
2、乃:是
(31)沥泣:洒泪哭泣。
忠纯:忠诚纯正。
因:通过。平原君:赵国公子赵胜,封平原君,时为赵相。
(12)虽:即使。 奔:奔驰的快马。御:驾着,驾驶
皲(jūn军)裂:皮肤因寒冷干燥而开裂。
(12)无道路:指因晨雾迷茫,不辨道路,随意 步行的意思。

赏析

  中间四句两联,两两对比。“仙人(ren)”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  “别裁伪体(wei ti)”和“转益多师”是一个问(ge wen)题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  这两句诗,还没有正面写赵将军,只是渲染环境、渲染气氛,为赵将军的活动,描绘了一个无比艰苦的环境,以衬托赵将军的威武英勇。
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬,诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端,以许国明志收束,这正是诗的本旨所在。
  在描写中,作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟,一独一双,一大一小,一质朴一华艳,一方来自浩瀚大海,一方守者小小池潢。然而,小巧的翠鸟却是高高在上,统领要地。“三珠树”,是神仙世界的珍木,它们“巢居”于上,可谓显贵之至。与此相反,硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”,甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”,可知其处境的低微与险恶,更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击(ji)。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  这是一篇王顾左右而言他的文章,是讲“升沉应已定,不必问君平”(唐诗),实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
  诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放,朝开暮合,而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合,芳香满院,正是夏夜物候。借以起兴,也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢,痛饮畅叙,自不免一醉方休。此刻,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨,空气湿润,格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事,接着(jie zhuo)醉前的兴致继续聊了起来。
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  首先,有感而作,国事家事也萦怀于心,将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋,战事频繁,影响到国泰民安,百姓家庭团圆幸福,诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点,既有了边关战事,更写出了远征战士家庭的情感,流露出对征人远离亲人的同情,对战争的谴责,这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性,摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
  此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年,即义熙十年(414),陶渊明五十岁。从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作于秋天。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

毕慧( 两汉 )

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简 介

毕慧 毕慧,约活动于清干隆至嘉庆初(1736--1796)年。字智珠,号莲汀,自号静怡主人,江苏镇洋(今江苏省太仓)人。尚书毕沅女,松江陈孝冰子陈暻妻。善丹青,有恽寿平之风。工诗词,名列国(清)朝名媛集,其踏青词载入吴澹川南野堂笔记。着有《远香阁吟草》。

观沧海 / 王灿

鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"
阃外君弥重,尊前我亦荣。何须身自得,将相是门生。"
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
诚知有道理,未敢劝交亲。恐为人所哂,聊自书诸绅。"
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
百骸是己物,尚不能为主。况彼时命间,倚伏何足数。
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力,今宵尽醉莫推辞。


菩萨蛮·商妇怨 / 冯輗

彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"
江流不语意相问,何事远来江上行。"
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。
"旧游分散人零落,如此伤心事几条。


长相思·花似伊 / 郑金銮

犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。
澒涌同波浪,铮鏦过管弦。醴泉流出地,钧乐下从天。
"世缘未了治不得,孤负青山心共知。
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。


清江引·秋居 / 丘无逸

"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,
时无采诗官,委弃如泥尘。恐君百岁后,灭没人不闻。
尽日无人共言语,不离墙下至行时。
犹明于徐郎中。家虽贫,犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸,
"纤干未盈把,高条才过眉。不禁风苦动,偏受露先萎。
时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
"闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。
伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"


万愤词投魏郎中 / 翁格

缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
三年随例未量移。马头觅角生何日,石火敲光住几时。
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,


橘柚垂华实 / 徐世佐

往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"
"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。


望海潮·洛阳怀古 / 冒愈昌

欲识别后容,勤过晚丛侧。"
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"


南山 / 姚柬之

"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。
"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴,唯作新诗趁下车。
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。


三衢道中 / 徐逸

"忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼。
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。


漫感 / 王钝

村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,