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葛藟

明代 / 溥洽

绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"
"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
荣名与壮齿,相避如朝暮。时命始欲来,年颜已先去。
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。


葛藟拼音解释:

xiu mian shui jia bi .ya tou ji sui nu .ni zhong cai ling qian .shao hou shi qiao su .
qiong jiang qi wei de shuang cheng .deng shan gan xi nu tai li .wang que nan shen lou yi qing .
.ye xue you jia qu .you ren chu shu wei .wei han sheng zhen xi .qing su dui jie chi .
peng hao ge sang zao .yin ying yan huo xi .gui lai wen ye can .jia ren peng qi mai ..
.yu zhi guan li wang ju shi .fu qi can xia shan yang shen .ye hou bu wen gui chuan xi .
bu ru xue chan ding .zhong you shen shen wei .kuang kuo liao ru kong .cheng ning sheng yu shui .
yao yong xian chi feng chao ge .da xia huo wu jie xiang gong .gong duo yi ya xuan gong bao .
ke lian shu shang bai niao er .you shi fei xiang xin lin su .
zhang di nan wei lao .man zou bu yi xun .tu min xi bai shou .dong zhu jin huang jin .
lian jun bie wo hou .jian zhu chang xiang yi .chang yu zai yan qian .gu zai ting hu ce .
.men qian you liu shui .qiang shang duo gao shu .zhu jing rao he chi .ying hui bai yu bu .
he yong qian tang tai shou shi .ku hai chu lai ying you lu .ling shan bie hou ke wu qi .
rong ming yu zhuang chi .xiang bi ru chao mu .shi ming shi yu lai .nian yan yi xian qu .
huan xiao sheng chou ge sheng ku .qing jun mo dao deng tou kong ..
song fang shi wo zuo chan shi .hu kan yue man huan xiang yi .shi tan chun lai zi bu zhi .

译文及注释

译文
四邻还剩些什么人(ren)呢?只(zhi)有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地(di)栖宿。
国难当头,岂敢吝惜性命;报(bao)效无路,空有一片豪情!
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美(mei)人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
没有人知道道士的去向,
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可(ke)以扣开云关。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快(kuai)乐呢?
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。

注释
⑽“泰山”二句:《礼记》载,孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者,使子路问之,曰:昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。夫子曰:何不去也?曰:无苛政。夫子曰:小子识之,苛政猛于虎也。
(29)蒙尘:蒙受风尘,专指皇帝遭难出奔。
②春岁:指天宝七年春,与白毫子游历八公山。
23.其:第一人称代词,指自己。而:连词,表结果,以致,以至于。不得:不能,极:尽,这里有尽情享受的意思,形容词活用作动词。夫:这,那,指示代词。
⑵掬(jū):双手捧起。《礼记·曲礼上》云:“受珠玉者以掬。”
⑿任恤:信任体恤。庶:希望。尤:过失。
35.罅(xià):裂缝。
惊:新奇,惊讶。
⑵淳熙丙申:淳熙三年(1176)。至日:冬至。

赏析

  贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁(gu liang)传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉(yan)”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  值得注意的是,他把春风写得是十分生动。风本是没有形质的东西,但是由于他抓住了风的特性,如“饶”、“转”、“吹”、“扬”、“历”、“澹荡”等,或写风的自动,或因物以显形,都莫不富有特性。因而使人处处感到风动,而且,他写春风而已,却又是故意地把它放在庄严、芬芳的处所。它虽也接近皇帝,但只止于威仪,而不及怀袖,正如宋玉说的:是“愈病析酲,发明耳目”而不是使之更加沉溺,昏昏欲睡。因此,这样的风,清醒者喜欢,而欲昏聩以终的是不高兴的。这令人想到了唐宣宗与李德裕的故事。宣宗刚即位,“德裕奉册太极殿。帝还谓左右曰:‘向行而近我者,非太尉耶?顾我毛发为森竖!’翌日,罢为荆南节度使,俄徙东都留守。”这里的春风多像李德裕,当李德裕扶助武宗时,唐室(tang shi)几乎中兴,可惜为时不久,宣宗即位,又复重用竖宦与小人,把一个“几使唐室中兴”(王夫之语)的大臣,一贬再贬,直至送至天涯海角以致死亡。那么,这一首诗当是写于李德裕遭贬,然而还没有到崖州之时。因为如果李德裕贬死,温庭筠哭尚且来不及,决不可能用现在的这种嘲笑的态度。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的(nan de)狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  总结
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说(bu shuo)也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言(er yan);而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》说:“《《敝笱》佚名 古诗》,刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱,不能防闲文姜,使至淫乱,为二国患焉。”

  

溥洽( 明代 )

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简 介

溥洽 (1346—1426)明僧。浙江山阴人,字南洲,俗姓陆。出家于普济寺。研习佛经,旁通儒学,工诗文。洪武二十二年召为僧录司右讲经。永乐初为右善世,曾被诬左迁。仁宗时乞居南京报恩寺养老。有《雨轩集》。

后十九日复上宰相书 / 濮阳鹏

禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。
"海内声华并在身,箧中文字绝无伦。遥知独对封章草,
坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
长短才虽异,荣枯事略均。殷勤李员外,不合不相亲。"


竹石 / 司空冬冬

鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"
唯共嵩阳刘处士,围棋赌酒到天明。"
便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。


木兰花慢·中秋饮酒 / 訾摄提格

"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进,死生甘分答恩焘。
"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
"素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕,
有木名凌霄,擢秀非孤标。偶依一株树,遂抽百尺条。


申胥谏许越成 / 幸酉

迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
平生洗心法,正为今宵设。"
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"


酹江月·夜凉 / 琴倚莱

长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出,醉回花舫信风行。
一章锦绣段,八韵琼瑶音。何以报珍重,惭无双南金。"
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 东门亚鑫

君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷。"
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
下车已二月,开筵始今晨。初黔军厨突,一拂郡榻尘。
"十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。


贺新郎·九日 / 南门子

非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
"霜严月苦欲明天,忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起,
二物正訢合,厥状何怪奇。绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。
"小树山榴近砌栽,半含红萼带花来。


双双燕·满城社雨 / 马佳启峰

殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。


咏愁 / 佟佳文斌

"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,
"南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 和琬莹

续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。