译文
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而(er)中断。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
茅屋盖在(zai)僻巷边,远避仕途心甘愿。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
且等到客(ke)散酒醒(xing)深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很(hen)少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与(yu)否,是相依赖的。两个事物能够交换(huan)(huan),肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
如今已经没有人培养重用英贤。
注释
10、知音:《列子·汤问》载:伯牙善鼓琴,钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山,子期说“峩峩兮若泰山”;琴音意在流水,子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念,锺子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己,同志。三国·曹丕《与吴质书》:“徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛可言邪……伯牙绝弦於钟期,仲尼覆醢於子路,痛知音之难遇,伤门人之莫逮。”唐·杜甫《哭李常侍峄》诗:“斯人不重见,将老失知音。”明·唐顺之《谢病赠别高参政》诗:“逝将归旧林,复此别知音。”浩然《艳阳天》第六九章:“(弯弯绕)可见到‘知音’了,哪还肯白白地放过去呢?”
其:他们,指代书舍里的学生。
⒃濯:洗。
(9)卒:最后
256、瑶台:以玉砌成的台。
济:渡。梁:桥。