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南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷

金朝 / 金厚载

"泛舟太湖上,回瞰兹山隈。万顷沧波中,千峰郁崔嵬。
愿君知我心。"
禁漏虚传点,妖星不振辰。何当回万乘,重睹玉京春。"
其徒肝来。或群或友。
"月华如水笼香砌,金镮碎撼门初闭。寒影堕高檐,
"见兔而顾犬。未为晚也。
入花蜂有碍,遮水燕无妨。苦是添离思,青门道路长。"
火流南斗紫垣虚,芳草王孙思怆如。淮潦浸天鱼有帛,塞庭连雪雁无书。不同赵朔藏文褓,终异秦婴袒素车。漆女中心漫于邑,杞民西望几踟蹰。
"曾孙侯氏。四正具举。
寂尔方丈内,莹然虚白间。千灯智慧心,片玉清羸颜。
象凤笙留国,成龙剑上天。长乐移新垄,咸阳失旧阡。
许他真是查郎髓。良会芳时难再来,隙光电影长相催。
良工得之。以为絺纻。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷拼音解释:

.fan zhou tai hu shang .hui kan zi shan wei .wan qing cang bo zhong .qian feng yu cui wei .
yuan jun zhi wo xin ..
jin lou xu chuan dian .yao xing bu zhen chen .he dang hui wan cheng .zhong du yu jing chun ..
qi tu gan lai .huo qun huo you .
.yue hua ru shui long xiang qi .jin huan sui han men chu bi .han ying duo gao yan .
.jian tu er gu quan .wei wei wan ye .
ru hua feng you ai .zhe shui yan wu fang .ku shi tian li si .qing men dao lu chang ..
huo liu nan dou zi yuan xu .fang cao wang sun si chuang ru .huai liao jin tian yu you bo .sai ting lian xue yan wu shu .bu tong zhao shuo cang wen bao .zhong yi qin ying tan su che .qi nv zhong xin man yu yi .qi min xi wang ji chi chu .
.zeng sun hou shi .si zheng ju ju .
ji er fang zhang nei .ying ran xu bai jian .qian deng zhi hui xin .pian yu qing lei yan .
xiang feng sheng liu guo .cheng long jian shang tian .chang le yi xin long .xian yang shi jiu qian .
xu ta zhen shi cha lang sui .liang hui fang shi nan zai lai .xi guang dian ying chang xiang cui .
liang gong de zhi .yi wei chi zhu .

译文及注释

译文
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时(shi)分,沉醉在其中不(bu)想回家。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
(孟子)说:“我听胡(hu)龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问(wen)道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平(ping)原秋草中。
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提(ti)问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。

注释
⑷不谙(ān):不了解,没有经验。谙:熟悉,精通。离恨:一作“离别”。
15 非信不可也:不守信用是不行的。 信,守信,讲信用
⑥“风细细”三句:意谓在风雪之中江边的梅花更没有人来挹其清香。
20.纺绩:纺纱织布,续麻为缕叫绩。这两句是说淡妆只喜欢临近楼边,光顾照镜子竟忘了纺绩。
(3)瑟瑟:碧色。尘:研磨後的茶粉(按,唐代中国茶为粉茶,也就是日本学去的抹茶,所以用尘来形容)。

赏析

  “天门(tian men)中断楚江开,碧水东流至此(zhi ci)回。”这两句写诗人(shi ren)远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的(de)壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差错落之美。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中,一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然,义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为?“不知”句提起疑问,含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”,可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”,意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹,真如盗匪,使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下,才敢确定这劫义公的竟是官府所为!以“不知”故作疑惑,含讽刺之意于言外,掲露出“官府即盗匪,官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上,本应是主持正义、惩办强暴的所在,现在却要义公“交钱百万两走马”,贪暴宫吏公然逼迫善良百姓,义公在猝然之间遭此厄运,如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出?
  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  元好问的这首诗,内容实在,感情真挚,语言优美而不尚浮华。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫(fu)“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  把不协调的事物放在一起,引起危机的恐惧,是这首诗的情绪症结。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  颈联“绣户时双入,华堂日几回”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中,具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

金厚载( 金朝 )

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简 介

金厚载 生卒年、籍贯皆不详。字化光(一作光化,误)。武宗会昌三年(843)登进士第。时主司王起有诗酬周墀之贺,厚载与诸同年皆和诗。事迹散见《唐摭言》卷三、《唐诗纪事》卷五五。《全唐诗》存诗2首。

剑阁铭 / 夏侯敏涵

霏微雨罢残阳院。洗出都城新锦段。美人纤手摘芳枝,插在钗头和风颤。"
最幽微,是天机,你休痴,你不知。"
世民之子。惟天之望。"
慎圣人。愚而自专事不治。
柱下虽为史,台中未是官。何时闻必也,早晚见任端。
"慢绾青丝发,光砑吴绫袜。床上小熏笼,韶州新退红¤
寥落荒篱遮旧宅。终日碧湍声自喧,暮秋黄菊花谁摘。
此时无限伤春意。凭谁诉、厌厌地。这浅情薄幸,千山万水,也须来里。"


南山 / 伍癸酉

"皇祖诞庆,于昭于天。积德斯远,茂攸绪先。
水至平。端不倾。
握手河桥柳似金,蜂须轻惹百花心,蕙风兰思寄清琴¤
未央明月清风。
思妇对心惊,想边庭。何时解佩掩云屏,诉衷情。"
寂寞绣屏香一炷¤
翠屏烟浪寒¤
"残蝉渐绝。傍碧砌修梧,败叶微脱。风露凄清,正是登高时节。东篱霜乍结。绽金蕊、嫩香堪折。聚宴处,落帽风流,未饶前哲。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 公西朝宇

柳花狂。"
沾襟,无人知此心¤
林密户稍阴,草滋阶欲暗。风光蕊上轻,日色花中乱。相思不独欢,伫立空为叹。清谈莫共理,繁文徒可玩。高唱子自轻,继音予可惮。
君辞旧里一年期,艺至心身亦自知。尊尽离人看北斗,月寒惊鹊绕南枝。书回册市砧应绝,棹出村潭菊未衰。与尔相逢终不远,昨闻秘监在台墀。
也拟便休还改过,迢迢争奈一年期。"
秋水一泓澄皓彩,恰涵万象与君同。星辰错落应无数,秪在风神指点中。
"堠馆人稀夜更长,姑苏城远树苍苍。江湖潮落高楼迥,
万水千山音信希,空劳魂梦到京畿。漫天岭上频回首,不见虞封泪满衣。


赐房玄龄 / 纳喇映冬

自从陵谷追游歇,画梁尘黦.伤心一片如珪月,闲锁宫阙。
"缟带与纶巾,轻舟漾赤门。千回紫萍岸,万顷白莲村。
缘花更叹人间事,半日江边怅望回。"
当时,自饮刀圭,又谁信无中就养儿。辨水源清浊,
免巡未推,只得自知。
烟深水阔,音信无由达。惟有碧天云外月,偏照悬悬离别¤
"爽气申时豫,临秋肆武功。太液荣光发,曾城佳气融。
黄叶烟深淅淅风。仿佛梁州曲,吹在谁家玉笛中。


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 根和雅

避石攀萝去不迷,行时举步似丹梯。东轩海日已先照,下界晨鸡犹未啼。郭里云山全占寺,村前竹树半藏溪。谢公吟望多来此,此地应将岘首齐。
"生相怜。死相捐。
忆归期,数归期。梦见虽多相见稀,相逢知几时。"
愁坐对云屏,算归程。何时携手洞边迎,诉衷情。
天际峰峰尽堪住,红尘中去大悠哉。"
只愁明发,将逐楚云行。"
七圣斯严,三君如在。八景灵舆,九华神盖。清霄莫胥,
治乱是非亦可识。□□□□托于成相以喻意。


诉衷情·秋情 / 濮玄黓

何处游女,蜀国多云雨。云解有情花解语,窣地绣罗金缕¤
门户塞。大迷惑。
华表归来,犹记得、旧时城郭。还自叹,昂藏野态,几番前却。饮露岂能令我病,窥鱼正自妨人乐。被天风、吹梦落樊笼,情怀恶。缑岭事,青田约。空怅望,成离索。但玄裳缟袂,宛然如昨。何日重逢王子晋,玉笙凄断归寥廓。尽侬家、丹凤入云中,巢阿阁。
旧交坟向北邙新。当歌共惜初筵乐,且健无辞后会频。
"昔人恣探讨,飞流称石门。安知郡城侧,别有神泉源。
留客青春过,题诗碧雾寒。乱莺穿舞幛,轻蝶立回阑。白日闲斟酒,清时早挂冠。主人多雅兴,不觉玉卮干。
力则任鄙。智则樗里。"
泉声雨脚洗春风。深碧麈尾扫冥濛,浅黄龙腹盘穹崇。


狂夫 / 蒯未

小枝小叶飘香风。上人心中如镜中,永日垂帘观色空。"
恨恨君何太极,记得娇娆无力。独坐思量愁似织,
凝态掩霞襟。动象板声声,怨思难任。嘹亮处,回厌弦管低沈。时恁回眸敛黛,空役五陵心。须信道,缘情寄意。别有知音。"
罗衣特地春寒。
楚天云外路,动便经年去。香断画屏深,旧欢何处寻。"
雪积花开少,风多子落干。空存后凋色,岁晚出林峦。"
廉士重名。贤士尚志。
棣萼分张信使希,几多乡泪湿征衣。笳声未断肠先断,万里胡天鸟不飞。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 章佳己丑

永夜抛人何处去,绝来音。香阁掩,眉敛,月将沈。
相思魂欲销¤
帝舜南巡去不还,二妃幽怨水云间。当时珠泪垂多少,直到如今竹尚斑。
与子浮沈三十载,归来文采更风流。虚名聊尔或见录,尤物移人何足留。说剑谈玄皆外慕,买田筑室是良谋。眼花耳热争意气,泯灭无闻同一沤。
妙对绮弦歌醁酒¤
朦胧却向灯前卧,窗月徘徊。晓梦初回,一夜东风绽早梅。
古院闭松色,入门人自闲。罢经来宿鸟,支策对秋山。客念蓬梗外,禅心烟雾间。空怜濯缨处,阶下水潺潺。
打麦,麦打。三三三,舞了也。


天目 / 申屠寄蓝

"东风折尽诸花卉,是个亭台冷如水。黄鹂舌滑跳柳阴,
长有梦魂迷别浦,岂无春病入离心,少年何处恋虚襟。
都缘相府有宗兄,却恐妨君正路行。石上长松自森秀,雪中孤玉更凝明。西陵晓月中秋色,北固军鼙半夜声。幸有清才与洪笔,何愁高节不公卿。
寇盗纷纷寔可哀,新倭复报泊船来。此身羁绊春将半,遥忆故园花自开。
蓬生麻中。不扶自直。
"玉蕊两高树,相辉松桂旁。向来尘不杂,此夜月仍光。
此夜有情谁不极,隔墙梨雪又玲珑,玉容憔悴惹微红。
未弱幽泉韵,焉论别木声。霜天残月在,转影入池清。"


念奴娇·中秋 / 颛孙旭

"干星照湿土,明日依旧雨。
送摇招,由三方。一圆分成四片,送在摇前。
废苑斜晖傍短墙。近取松筠为伴侣,远将桃李作参商。
鲤鱼吹浪柳花香,春水还乘日计航。天外青藜归太乙,人间□发老文昌。疾风笔陈开生练,细雨书谈校底囊。好为圣朝宣教铎,育才取次进明光。
何其塞矣。仁人绌约。
"新松□绿草,古柏翳黄沙。珮珂客惊鸟,绮罗人间花。
"日月昭昭乎浸已驰。与子期乎芦之漪。
他乡饶感激,归望切祈求。景福如光愿,私门当复侯。"