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九日五首·其一

近现代 / 查蔤

岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
列仙功业只如此,直上三清第一天。"


九日五首·其一拼音解释:

lan guang sheng yan li .quan di shuang yin hun .zhi dai you fang bian .huan lai sao shu gen ..
chun shu luan wu ci .chun shan yao de ming .chun feng zheng piao dang .chun weng mo xu qing ..
ren sheng fu shi zhong .ge ge yuan fu gui .gao tang che ma duo .yi hu bai nuo zhi .
.yang liu qi qiu se .gu ren you wei huan .bie li ju zi ku .shao zhuang qi neng xian .
chang yi qian nian song xing chu .dong men can ri zhao chang pu ..
wu jian yin xian weng .bo ya jin fu cun .zhong ren cheng qi liu .fu zi da qi yuan .
hu xian li chang guan .heng qin xi shang nong .bu wen you zheng sheng .dan jian shou zi dong .
.xi bei huang yun mu .sheng sheng hua jiao chou .yin shan yi ye yu .bai cao si jiao qiu .
cheng zhong gui lu yuan .hu shang bi shan zhong .shui zhao qian hua jie .yun kai qi ye feng .
jiu shan da you xian tian di .wu se xiang mao you zi wu ..
wei qu yao tai you hun shi .bu fang bei jiu xi xian yin .
shi zhi xia ke bu ke qing .neng shi zhu ren gong ye cheng .jie wen gao che yu zhu lv .
lie xian gong ye zhi ru ci .zhi shang san qing di yi tian ..

译文及注释

译文
你不(bu)辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
魂啊回来吧!
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下(xia)降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利(li)(li)聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久(jiu)未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
哪里知道远在千里之外,

注释
⑧关:此处指门闩。
⑷无限:一作“无数”。
(11)指:同“旨”。迩(ěr耳):近。“见”同“现”。
银筝女:以及以下的玉天仙、金钗客,均指妓女。
⑹蛙:代指贫穷者吃的粗劣食品。
(10)荡潏(yù玉):水流波涌。

赏析

  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
分段赏析  第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮,天下之伟观也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动(zhong dong)静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演,同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引(xi yin)力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。
  “可惜当年,顿乖雨迹云踪。”顿乖,突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故,“云雨”指男女幽会。雨迹云踪,雨散云消,突然匆匆离别,各奔东西,互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投,是客观环境迫使他们不得不分离。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边(de bian)关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力(han li)却很强。
  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲(de zhou)渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

查蔤( 近现代 )

收录诗词 (2885)
简 介

查蔤 查蔤,字仲本(《舆地纪胜》卷一七五)。

无将大车 / 如满

"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"


寒塘 / 邓恩锡

出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
玄栖忘玄深,无得固无失。"
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"


永王东巡歌·其五 / 释南雅

死去入地狱,未有出头辰。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,


命子 / 吴景偲

露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。


饮酒·十八 / 陈循

"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。


论诗五首·其二 / 谈复

莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
见《吟窗杂录》)"
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
卖却猫儿相报赏。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,


九罭 / 张畹

"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
有人问我修行法,只种心田养此身。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。


晚登三山还望京邑 / 陆佃

"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"


咏燕 / 归燕诗 / 吴澄

愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"


送孟东野序 / 褚琇

视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。