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东阳溪中赠答二首·其一

清代 / 姜文载

谨之在事初,动用各有程。千里起步武,彗云自纤茎。
槐落宫中影,鸿高苑外声。翻从魏阙下,江海寄幽情。"
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
"浮生共多故,聚宿喜君同。人息时闻磬,灯摇乍有风。
"崇饰山园孝理深,万方同感圣人心。已闻东阁招从事,
"五色箱中绛服春,笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼,
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。"
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
为报府中诸从事,燕然未勒莫论功。"
藉芳怜岸草,闻笛怨江风。且莫乘流去,心期在醉中。"
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。
"仲月当南吕,晨装拜谷林。逢君在东观,不得话离襟。


东阳溪中赠答二首·其一拼音解释:

jin zhi zai shi chu .dong yong ge you cheng .qian li qi bu wu .hui yun zi xian jing .
huai luo gong zhong ying .hong gao yuan wai sheng .fan cong wei que xia .jiang hai ji you qing ..
yu yi dong zhou ren .jing nian bie lai jiu .yin qin wei chuan yu .ri xi nian xie shou .
.fu sheng gong duo gu .ju su xi jun tong .ren xi shi wen qing .deng yao zha you feng .
.chong shi shan yuan xiao li shen .wan fang tong gan sheng ren xin .yi wen dong ge zhao cong shi .
.wu se xiang zhong jiang fu chun .hu hua cheng jiu bai yu xin .kan xuan ci chu jing hui yan .
zheng shi bei zhou li zao shu .meng hun qiu ri dao jiao yuan ..
.dong zhen shan jiu shi .shou ye kan xian jing .bi wo wai chi nei .dang zi shen pei geng .
wei bao fu zhong zhu cong shi .yan ran wei le mo lun gong ..
jie fang lian an cao .wen di yuan jiang feng .qie mo cheng liu qu .xin qi zai zui zhong ..
.ban ji liu he chu .quan shen qi ci zhong .yu yu sha ta huai .yue man xue shan kong .
.wan gong chang man shi .zuo ri you hui guan .zong jiu zhen peng ze .lun shi de jian an .
li shen you gao jie .man juan duo hao shi .he he cheng ming ting .qun gong mo wu ci .
.zhong yue dang nan lv .chen zhuang bai gu lin .feng jun zai dong guan .bu de hua li jin .

译文及注释

译文
  从道州城向西走一百多步,有(you)一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而(er)流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在(zai)空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后(hou)来人。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情(qing)况将如何?
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。

注释
70.靡蓱(蓱):一种奇怪的萍草。蓱,通“萍”。九衢:一个靡蓱叶分九个叉。
(17)覆:倾倒。坳(ào):凹陷不平,“坳堂”指堂中低凹处。
⑤杇(wū ):涂抹。这两句是说这里有井灶的遗迹,残留的桑竹枯枝。 
47.觇视:窥视。
(35)瑾、瑜:都是美玉。为:表示疑问的语气词。
23、清波:指酒。
⑸古城:当指黄州古城。
⒀势异:形势不同。
⑿事猿公:据《吴越春秋》所载,越王勾践曾请一位善剑法的女子到王都去。她在途中遇到一老翁,自称袁公,与此女以竹竿比剑术,后来老翁飞上树梢,化作白猿。

赏析

  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后(hou),报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷(shi fen)、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有(you)点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气(qi)象,不仅增添了卧室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。
  此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境,用“风急”二字带动全联,一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称,峡口更以风大闻名。秋日天高气爽,这里却猎猎多风。诗人登上高处,峡中不断传来“高猿长啸”之声,大有“空谷传响,哀转久绝”(《水经注·江水》)的意味。诗人移动视线,由高处转向江水洲渚,在水清沙白的背景上,点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画图。其中天、风,沙、渚,猿啸、鸟飞,天造地设,自然成对。不仅上下两句对,而且还有句中自对,如上句“天”对“风”,“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼,十四个字,字字精当,无一虚设,用字遣辞,“尽谢斧凿”,达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是:对起的首句,末字常用仄声,此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵,格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生(de sheng)活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建(feng jian)社会知识分子的通病。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照(dui zhao),并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

姜文载( 清代 )

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简 介

姜文载 清江苏如皋人,字在经,一字命车,号西田小樵,人称姜七。姜任修子。诸生。工画,郑燮尝作诗称誉。有《西田存稿》。

失题 / 魏廷珍

数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。"
"湖上荒亭临水开,龟文篆字积莓苔。
老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。
"江草知寒柳半衰,行吟怨别独迟迟。
"云雪离披山万里,别来曾住最高峰。
"偶入横山寺,湖山景最幽。露涵松翠湿,风涌浪花浮。
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
何处遥知最惆怅,满湖青草雁声春。"


周颂·我将 / 戈源

"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。
"喧喧五衢上,鞍马自驱驰。落日临阡陌,贫交欲别离。
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
白草城中春不入,黄花戍上雁长飞。
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
道心空寂寞,时物自芳新。旦夕谁相访,唯当摄上人。"
住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫,徒有丹青人未逢。
不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。


香菱咏月·其三 / 范承烈

百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。"
"片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
"石楠红叶透帘春,忆得妆成下锦茵。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 张心禾

且喜声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。"
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
"女郎闺阁春,抱瑟坐花茵。艳粉宜斜烛,羞蛾惨向人。
闻道今宵阮家会,竹林明月七人同。"
发白晓梳头,女惊妻泪流。不知丝色后,堪得几回秋。
"万里烟尘合,秦吴遂渺然。无人来上国,洒泪向新年。
内斋有嘉树,双植分庭隅。绿叶下成幄,紫花纷若铺。
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"


卜算子·咏梅 / 沈起麟

珮响泉声杂,朝衣羽服亲。九重青琐闭,三秀紫芝新。
白云何处更相期。山随匹马行看暮,路入寒城独去迟。
"秦女窥人不解羞,攀花趁蝶出墙头。
"洛京千里近,离绪亦纷纷。文宪芙蓉沼,元方羔雁群。
去国空知远,安身竟不闲。更悲江畔柳,长是北人攀。"
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。紫气重昭回,皇天新日月。
心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 释修演

霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
移轮不歇。桂殿入西秦,菱歌映南越。正看云雾秋卷,
交驰流水毂,迥接浮云甍。青楼旭日映,绿野春风晴。
"地尽江南戍,山分桂北林。火云三月合,石路九疑深。
古树伤秋天有风。数穗远烟凝垄上,一枝繁果忆山中。
忆昔全盛时,勋劬播休功。代业扩宇内,光尘蔼墟中。
渺渺溯洄远,凭风托微词。斜光动流睇,此意难自持。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"


慈姥竹 / 陈石斋

石静龟潜上,萍开果暗沈。何言奉杯酒,得见五湖心。"
"汉家逐单于,日没处河曲。浮云道旁起,行子车下宿。
莫言山积无尽日,百尺高楼一曲歌。"
"玉勒聚如云,森森鸾鹤群。据梧花罽接,沃盥石泉分。
谁是杏园主,一枝临古岐。从伤早春意,乞取欲开枝。"
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
颜渊谅贤人,陋巷能自怡。中忆裴子野,泰然倾薄糜。
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。


/ 顾凝远

霓裳法曲浑抛却,独自花间扫玉阶。"
林昏天未曙,但向云边去。暗入无路山,心知有花处。
"大江横万里,古渡渺千秋。浩浩波声险,苍苍天色愁。
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
漫漫一川横渭水,太阳初出五陵高。
"秦时桃树满山坡,骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少,
柱史关西松柏祠。几许岁华销道路,无穷王事系戎师。


孤山寺端上人房写望 / 归昌世

深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
命赐龙泉重,追荣密印陈。撤弦惊物故,庀具见家贫。
感知星动客卿文。纵横逸气宁称力,驰骋长途定出群。
"弭盖出故关,穷秋首边路。问我此何为,平生重一顾。
"玉壶倾菊酒,一顾得淹留。彩笔征枚叟,花筵舞莫愁。
"淳化洽声明,殊方均惠养。计书重译至,锡命双旌往。
"休师竹林北,空可两三间。虽爱独居好,终来相伴闲。
"积雪还因地,墙阴久尚残。影添斜月白,光借夕阳寒。


送天台僧 / 袁凯

"行人夜上西城宿,听唱梁州双管逐。
独怪子猷缘掌马,雪时不肯更乘舟。"
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
除书近拜侍臣去,空院鸟啼风竹前。"
相思倘寄相思字,君到扬州扬子回。"
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
"党议连诛不可闻,直臣高士去纷纷。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书报十年兄。"