译文
残月西落,翡翠绣屏昏暗(an),更漏声依依倾诉,说尽(jin)人间天上事,相思深情(qing)只有相爱人心知。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不(bu)知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
其一:
一轮明月从祁连山升起,穿行在(zai)苍茫云海之间。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞(sai)外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景(jing)象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽(sui)然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空(kong)青云之上。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
注释
(14)三苗:古代少数民族。
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
⑶迟暮心:因衰老引起凄凉暗淡的心情。
13.莫相知:不知道它是什么东西。相:一方对另一方,偏指另一方。
(3)数:音鼠,历数其罪。