首页 古诗词 杕杜

杕杜

隋代 / 张均

奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。


杕杜拼音解释:

ben jing wei ke zhi .chi ling yan yi liu .yan zhao mei wang shi .ying zheng wang qian chou .
yu zi pian yi zhong .jin tian qi zai geng .ci zhong zhen miao li .shui dao bu chang sheng .
ming ri yuan gong ying wen wo .xian yun chang zai shi men duo ..
.shan wei shui jing gong .jie hua wu chen ai .yin kuang yue si dong .bi luo tian qiong gui .
.zi tan duo qing shi zu chou .kuang dang feng yue man ting qiu .
hua ge chun mian chao wei zu .meng wei hu die ye xun hua .
gui han chu jie pei .ping xiao yu cheng cong .shi hui jia you cu .gao ge ting wei zhong ..
.ju ao tou suo fan xian cui .pan tao lan luo shan hu di .
kan hua zui qu geng xiang cong .ba guan feng zhu he shi bie .ji yin yun yang ji chu feng .
wo yu kao yuan tuo zhi xin .peng yu long zhi fu .er ji dan da fu zhi xue .
.zhi zi xiao yao chen shi bao .ge dan yu yun yu ru he .xiang jian wei tan hai shang shan .
san yue .jun bu jian shi fan zhu tian shou yi gai .tian shang ren jian qu fu lai .
shui ren geng yu dao xiang can .cun you wei dao gan tan chi .yi shang nan ming qiang shuo san .
ru jin ruo geng sheng lai ci .zhi you he ren zeng bai lv ..
.du sou xue xian qing hui zhi .wei gong shi fo wei qing e .
.he chu yun gen cai de lai .hei long kuang yu zuo feng lei .

译文及注释

译文
他回到家中又在(zai)山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
看到前庭后院,让人想起很多伤心(xin)的事,只有春风秋月知道。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
骏马啊应当向哪儿归依?
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而(er)灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能(neng)满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常(chang)常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎(hu)很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说(shuo)了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。

注释
④寿阳:化用寿阳公主梅花妆事。
(25)裨(bì):补助,增添。
由、夷:许由和伯夷,两人都是古代被推为品德高尚的人。
⑵洞房:深邃的内室。
(3)取次:随便,草率地。
86.争列:争位次的高下。
⑴鹧鸪天:词牌名。因此词有“梧桐半死清霜后”句,贺铸又名之为“半死桐”。
陇(lǒng):田中高地。

赏析

  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告(tong gao)白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的(shi de)地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外(yan wai)之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则(ci ze)兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  “塞外悲风切,交河冰已结。”切,凄切。交河,北方河名。句意为:塞外,寒风悲鸣,十分凄切,交河上,严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,想必此诗亦是濡笔马上而作。
  第二句:日照新妆水底明,风飘香袖空中举。温和的阳光,浓抹的新妆,清澈的流水,风飘香袖的妩媚,勾勒出一幅清新明丽的采莲图,节奏轻快,活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄,将香袖高举,河面倒映着采莲女精心准备的新妆,最是那一低头的闲花照水,露出她娇羞的神态,腼腆不胜凉风的吹拂,正如“照花前后镜,画面交相映”,人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲,莲叶何田田”的美好意境,如闻其声,如见其人,如临其境,让人感受到一股勃勃生机,领略到采莲人内心的欢乐,所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺(zheng jian)从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

张均( 隋代 )

收录诗词 (2848)
简 介

张均 张均,张说长子。开元中历官大理卿。受禄山伪命为中书令。肃宗立,免死,长流合浦。集二十卷,今存诗七首。均、垍皆能文。说在中书,兄弟已掌纶翰之任。居父忧服阕,均除户部侍郎,转兵部。二十六年,坐累贬饶州刺史,以太子左庶子征,复为户部侍郎。九载,迁刑部尚书。自以才名当为宰辅,常为李林甫所抑。及林甫卒,依附权臣陈希烈,期于必取。既而杨国忠用事,心颇恶之,罢希烈知政事,引文部侍郎韦见素代之,仍以均为大理卿。均大失望,意常郁郁。禄山之乱,受伪命为中书令,掌贼枢衡。李岘、吕諲条疏陷贼官,均当大辟。肃宗于说有旧恩,特免死,长流合浦郡。

赠别 / 姜桂

数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
营营功业人,朽骨成泥沙。"
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,


齐安郡后池绝句 / 张光启

何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。


蜀葵花歌 / 王宗河

每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"


玉京秋·烟水阔 / 林拱辰

梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"


采桑子·水亭花上三更月 / 曹鉴伦

后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。


南乡子·归梦寄吴樯 / 韩致应

"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 熊朝

方知阮太守,一听识其微。"
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"


九日酬诸子 / 张仲威

日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 李靓

"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,


长干行二首 / 劳绍科

"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。