首页 古诗词 江楼旧感 / 江楼感旧

江楼旧感 / 江楼感旧

隋代 / 徐彦孚

分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
他必来相讨。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,


江楼旧感 / 江楼感旧拼音解释:

fen cong you xian ge .qi wei you jia qi .ning ci zhong zhong bie .suo tan qu he zhi .
ta bi lai xiang tao .
yi zhen ting han geng .han geng fa huan zhu .yi ye qian wan sheng .ji sheng dao jun chu .
yuan shu qiu tian jiang .bian feng ye za xing .piao yao tou ban bai .you zi kan bing jing .
wen wen du you ji .yao yao xiang wang qing .huai shang chun cao xie .chu zi qiu feng sheng .
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
.chu wai tong wen zai .jing men de xin shi .ji zhong xiang bie yi .yi shou wan qiu shi .
.cang jing kan ji bian .mei you shu tiao shuang .wan jing xin du min .shen dong ri yi chang .
gou lin qing ji zhu .mao wu nuan yu yun .he ri xiang jiang qu .qian shan mi lu qun ..
wu lao yun zhong cui die lai .ci lu bian kan gui shui shi .he men geng he xiang chen ai .
.yuan yang xiang jian bu xiang sui .long li long qian zheng yu yi .
.lang yuan hua qian shi zui xiang .ta fan wang mu jiu xia shang .
.mang mang xiong huang .jiong ru tian she .zhu ma si gu .qi hou you jie .qiu kong zheng rong .

译文及注释

译文
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山(shan)里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常(chang)的一件事。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
伯强之神居于何处(chu)?天地和气又在哪(na)里?
  红霞般的脸蛋印(yin)着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕(yan)儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃(fei)赠送玉枕钦慕曹植文采。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离(li)南北各一。
不料薛举早死,其子更加猖狂。

注释
④ 兰成:庾信,字兰成。初仕梁,后留北周。
⑿阜(fu):大,多。
①圣泉:在玄武山,今四川中江东南。
⑥吴山:一说泛指吴地之山;一说为屏风上所绘的吴地山川风景。
⑽钟鼓:富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉:形容食物如玉一样精美。
23、车服不维:没有官职的束缚。车服,古代官员所乘的车子和所穿的官服依官位的高低而异,这里是用车服来代指官职。维,束缚、约束。

赏析

  最后一句是《柳》寇准 古诗(gu shi)丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  第四(di si)段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  三、四句景物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵,寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来 ,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不(yi bu)甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古(shang gu)风。不合流俗,将要归隐山林。
  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  诗的后二句明确地说穿了诗人复杂纷乱的心情。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意,又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气,也以喻指自己暮年失意的境遇,所以说“逢”。“逢”者,愁绪又加上挫折之谓,暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风,其声肃杀,所以“不可闻”。听了这肃杀之声,只会使愁绪更纷乱,心情更悲伤。这就清楚地表明了前二句所蕴含的复杂心情的性质和倾向。
  作者以一首海棠诗暗示、告诫自己的儿女们要稳重行事,要像海棠一样不轻易显露自己的芳心,保持自己内心的纯洁。
  最后一句话,可谓画龙点睛之笔,又是直抒胸意的写法,把全诗像一首曲子一样,推向高潮,曾在一书里看到这样的话,“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说,是最残酷的汉字”。想忘,又不能忘,想忘,又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕,无数的思念,向何处倾诉。行文至此,一幅杰作完成了。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首,本篇为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
  “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的《白梅》王冕 古诗齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
  这是一首诗,也是一幅画。诗人以诗作画,采用移步换形的方法,就像绘制动画片那样,描绘出南园一带从早到晚的水色山光,旖旎动人。  首二句写晨景。夜雾逐渐消散,一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水,湿漉漉的,分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔,然后由此及彼,依次点染。显然,它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。  三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖,晨露已晞,柳絮纷纷扬扬,飘落在溪边的浅滩上,白花花的一片,像是铺了一层雪。阳春三月,莺飞草长,诗人沿途所见多是绿的树,绿的草,绿的田园。到了这里,眼前忽地出现一片银白色,不禁大为惊奇。惊定之后,也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。  诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸,流露出浓厚的归隐情绪,表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  这首诗虽然以乐府为题,写汉地言汉事,但诗的主旨却是为了以汉喻唐,即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。

创作背景

  苏轼于嘉祐六年(1061年)被任命为大理评事签书凤翔(今陕西凤翔)府判官。次年,开始修建房舍,并在公馆北面建了一座亭子,作为休息之所。这年春天久早不雨,亭子建成时,碰巧下了一场大雨,民众欢欣,于是作者为此亭命名为“喜雨亭”,并写下了这篇文章。

  

徐彦孚( 隋代 )

收录诗词 (2283)
简 介

徐彦孚 徐彦孚,吴县(今属江苏)人。神宗熙宁三年(一○七○)进士(《吴郡志》卷二八),知卫州黎阳县。元丰七年(一○八四),提举荆湖北路常平(《续资治通鉴长编》卷三四七)。哲宗元祐中为澶州通判(《栾城集》卷二七《徐彦孚澶州通判制》)。元符二年(一○九九),权发遣陕西路转运副使。三年,权户部侍郎(《续资治通鉴长编》卷五○五、五一九)。徽宗时,知太原府。

秦西巴纵麑 / 楚庚申

"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 诸葛铁磊

马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,


渔歌子·柳如眉 / 德作噩

"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"


辽西作 / 关西行 / 系雨灵

"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,


感遇诗三十八首·其二十三 / 毓忆青

视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。


生查子·富阳道中 / 拓跋林

幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"


一剪梅·舟过吴江 / 范姜启峰

落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。


吴山青·金璞明 / 那拉付强

幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"


后十九日复上宰相书 / 禚如旋

"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。


夜行船·别情 / 市昭阳

"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。