首页 古诗词 韬钤深处

韬钤深处

元代 / 刘公弼

张侯楼上月娟娟。"
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
悲君已是十年流。干戈况复尘随眼,鬓发还应雪满头。
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。


韬钤深处拼音解释:

zhang hou lou shang yue juan juan ..
wan jie chi seng lv .ta nian zhuo dao shu .hai bian zeng xia niao .hao shang zheng guan yu .
.ye lai gui lai chong hu guo .shan hei jia zhong yi mian wo .bang jian bei dou xiang jiang di .
shui wei tu ku gan ru qi .ru cao you yi lie tu shi .shen shi men hu duo jing qi .
.you xian dong xi fang zhen guan .dian yao xi xi li shi tan .hu fang fo xi yun rao .
bei jun yi shi shi nian liu .gan ge kuang fu chen sui yan .bin fa huan ying xue man tou .
jie fan sui yun mu .ke yu chun feng gui .chu ru zhu men jia .hua wu ke jiao chi .
.zao sui mu wu yue .chang wei chen ji ai .shu zhi tian zhu feng .jin yu jun zhai dui .
zui zhong huan you meng .shen wai yi wu xin .ming jing wei zhi lao .qing shan he chu shen .
.zao su bin cong lao .zhong chun jiang shan li .piao feng guo wu shi .zhou ji gan bu xi .
shao ping shui mu xing .zan tian shen xin diao .yuan xie xie shou ke .zi shan chan lv rao ..
yi yu mei yu cheng xing wang xiang xun .jiang hu yong ge lao cun xin .
.chu shou qiu ren mo .tui xian dong sheng qing .zi tai chu xia zhao .zao gai shi zhuan cheng .
.shuai cao jing xing chu .wei deng jiu dao chang .men ren shi tan bing .ye niao shang chan chuang .

译文及注释

译文
山不(bu)在于高,有了神仙就(jiu)出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到(dao)简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大(da)学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢(ne)?
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀(sha)死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。

注释
134、谢:告诉。
⑸盈盈:泪水充溢眼眶之状。粉泪:泪水流到脸上,与粉妆和在一起。
⑥鸡窗:指书窗或书房。语出《幽明录》:“晋兖州刺史沛国宋处宗尝得一长鸣鸡,爱养甚至,恒笼著窗间。鸡遂作人语,与处宗谈论极有言智,终日不辍。处宗因此言巧大进。”(《艺文类聚·鸟部》卷九十一引)。
⑹弱水,见《山海经》:昆仑之丘,其下有弱水,其水不胜鸿毛。长流,即第四句里的“江”。这一联可能化用了曹植诗句“东观扶桑曜,西临弱水流”(《游仙诗》)。楼高即可望远。五六句是从空间的广度来极写楼之“最高”。朱注:峡之高,可望挟桑西向,江之远,可接弱水东来。吴见思:二句远景,言举天地之大,尽在目前。
⑸屡空:食用常常空乏,即贫困。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”是说颜回的道德学问已是差不多了,但常常食用缺乏。诗人在这里即以颜回自比。晏(yàn)如:安乐的样子。
170.但:疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是:“亥以淫于有易而见杀,所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄,常不及旦明而还至有易之地也。”

赏析

  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原(liao yuan)因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意(ming yi)构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐(wu fa),击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流(xi liu)的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台,无需戏说,只要实言,也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。

创作背景

  唐玄宗让李白进入翰林院,用来点缀升平,借以标榜自己是“开明君主”。唐玄宗在宫中宴会或外出巡游,都让李白陪侍左右。李白认为唐玄宗如此“礼遇”,正是唐玄宗“申管宴之谈,谋帝王之术”(《代寿山答孟少府移文书》),取得“辅弼”重权,施展自己“欲济苍生”的政治抱负的大好时机。

  

刘公弼( 元代 )

收录诗词 (7662)
简 介

刘公弼 刘公弼,仁宗嘉祐二年(一○五七)为麟州推官(《续资治通鉴长编》卷一八五)。

夺锦标·七夕 / 康戊子

公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"


春雁 / 官雄英

把手闲歌香橘下,空山一望鹧鸪飞。"
大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。
忽从林下升天去,空使时人礼白云。"
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。


书扇示门人 / 佴癸丑

化伫还珠美,心将片玉贞。寇恂朝望重,计日谒承明。"
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,
衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。
奔波走风尘,倏忽值云雷。拥旄出淮甸,入幕征楚材。
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。


感遇十二首·其二 / 乌雅雅旋

是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。


咏院中丛竹 / 酒含雁

十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
"寂寞春山路,君王不复行。古墙犹竹色,虚阁自松声。
开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。


塞上听吹笛 / 乌孙庚午

参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。


初夏绝句 / 太史绮亦

大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
之推避赏从,渔父濯沧浪。荣华敌勋业,岁暮有严霜。
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 百里戊子

风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,
绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
秋城临海树,寒月上营门。邹鲁诗书国,应无鼙鼓喧。"
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,


倦寻芳慢·露晞向晚 / 封白易

使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。
独有故人交态在。不言会合迹未并,犹以岁寒心相待。
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
"一夕盈千念,方知别者劳。衰荣难会面,魂梦暂同袍。
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。
欲采之以将寿,眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌,
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。


咏怀古迹五首·其五 / 闻人怀青

虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
"始知帝乡客,能画苍梧云。秋天万里一片色,
峰石若鳞次,欹垂复旋回。为我引潓泉,泠泠檐下来。
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。