首页 古诗词 渔家傲·寄仲高

渔家傲·寄仲高

先秦 / 李清臣

半岩晦云雪,高顶澄烟霞。朝昏对宾馆,隐映如仙家。
人人齐醉起舞时,谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去,
夜来稍清晏,放体阶前唿。未饱风月思,已为蚊蚋图。
"玉川子沿孟冬之寒流兮,辍棹上登生生亭。夫子何之兮,
对此独吟还独酌,知音不见思怆然。"
"意气曾倾四国豪,偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满,
"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。
不砺射不入,不射人不安。为盗即当射,宁问私与官。
柳弓苇箭觑不见,高红远绿劳相遮。
灰琯应新律,铜壶添夜筹。商飙从朔塞,爽气入神州。
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
有船魏王池,往往纵孤泳。水容与天色,此处皆绿净。
雀鸣朝营食,鸠鸣暮觅群。独有知时鹤,虽鸣不缘身。
不忍见别君,哭君他是非。
问公何能尔,忠信先自修。发言当道理,不顾党与雠。


渔家傲·寄仲高拼音解释:

ban yan hui yun xue .gao ding cheng yan xia .chao hun dui bin guan .yin ying ru xian jia .
ren ren qi zui qi wu shi .shui jue fan yi yu dao ze .ming chao hua jin ren yi qu .
ye lai shao qing yan .fang ti jie qian hu .wei bao feng yue si .yi wei wen rui tu .
.yu chuan zi yan meng dong zhi han liu xi .chuo zhao shang deng sheng sheng ting .fu zi he zhi xi .
dui ci du yin huan du zhuo .zhi yin bu jian si chuang ran ..
.yi qi zeng qing si guo hao .ou lai you si xi chen lao .yan ling diao chu jiang chu man .
.ba zhu gong cheng tian .dong xi bie yin ran .yuan yi zheng mu hua .zhen xiang gu lin bian .
bu li she bu ru .bu she ren bu an .wei dao ji dang she .ning wen si yu guan .
liu gong wei jian qu bu jian .gao hong yuan lv lao xiang zhe .
hui guan ying xin lv .tong hu tian ye chou .shang biao cong shuo sai .shuang qi ru shen zhou .
sui you bu dai qu fei fei .huo cai yu bao yu yu ji .fu yi bu ru yan bu ji .
you chuan wei wang chi .wang wang zong gu yong .shui rong yu tian se .ci chu jie lv jing .
que ming chao ying shi .jiu ming mu mi qun .du you zhi shi he .sui ming bu yuan shen .
bu ren jian bie jun .ku jun ta shi fei .
wen gong he neng er .zhong xin xian zi xiu .fa yan dang dao li .bu gu dang yu chou .

译文及注释

译文
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天(tian)各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问(wen)挂念。希望不会缺少知(zhi)音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
泪眼倚楼不断自(zi)言语,双燕飞来(lai),路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居(ju)民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争(zheng)论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。

注释
4.浑:全。
⑴候馆:迎宾候客之馆舍。《周礼·地官·遗人》:“五十里有市,市有候馆。”
⑹可怜:使人怜悯。
(19)负:背。
⒆盖有神:大概有神明之助,极言曹霸画艺高超。写真:指画肖像。
29.甚善:太好了
孝子不匮,永锡尔类:匮,尽。锡,通赐,给与。
佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。这里面隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。也有着人生如梦的惆怅和迷惘。
枭(xiāo):又称鸺鹠(xiū liú),一种凶猛的鸟,猫头鹰。

赏析

  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江(tou jiang)的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一(fu yi)妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  颔联、颈联四句,作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”,“侯门”的围墙,经斜风细雨侵蚀,无人问津,年久失修,已是“纤草”丛生,斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字,见毫无生气的样子,荒凉冷落之意,自在言外。“水面风回聚落花”,写园内湖面上,阵阵轻微的旋风,打着圈儿,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起。这里只用了七个字,却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许,主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  诗的首句“禁门宫树月痕过”,乍看是一个平平常常的写景句子,而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”,点明地点,但门而曰“禁门”,树而曰“宫树”,就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”,点明时间,但月而曰“月痕”,就给人以暗淡朦胧之感,而接以一个“过”字,更有深意存乎其间,既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久,又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层(ceng):第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的(xing de)旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表(yu biao)现惆怅别情。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱(he ai)戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

李清臣( 先秦 )

收录诗词 (3392)
简 介

李清臣 [公元一0三二年至一一0二年]字邦直,魏人。生于宋仁宗明道元年,卒于徽宗崇宁元年,年七十一岁。七岁知读书,日诵数千言。稍能为文,因佛寺火,作浮图火解,兄警奇之。韩琦闻其名,妻以侄女。举进士,调邢州司户参军。应材识兼茂科,欧阳修壮其文,以比苏轼。治平二年,(公元一0六五年)试阁策入等,授书郎签书。神宗召为两朝史编修官,起居注,进知制诰。哲宗朝,范纯仁去位,独专中书,复青苗、免役诸法。计激帝怒,罢苏辙官。徽宗立,为门下侍郎。寻为曾布所陷出知大名府,卒。清臣以俭自持至富贵不改。居官奉法,毋敢挠以私。清臣所为文,简重宏放,自成一家。

小雅·黄鸟 / 张大法

自爱肌肤黑如漆,行时半脱木绵裘。"
乱松知野寺,馀雪记山田。惆怅樵渔事,今还又落然。"
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
团团规内星,未必明如月。托迹近北辰,周天无沦没。
平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。
欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。
身弃言不动,爱才心尚惊。恨无羊角风,使尔化北溟。
乘风瞥然去,万里黄河翻。接瞬电烻出,微吟霹雳喧。


生查子·远山眉黛横 / 李华春

"公府有高政,新斋池上开。再吟佳句后,一似画图来。
今来羡汝看花岁,似汝追思昨日花。"
历览道更险,驱使迹频暌。视听易常主,心魂互相迷。
皇曰来归,汝复相予。爵之成国,胙以夏区。
妙药溪岸平,桂榜往复还。树石相斗生,红绿各异颜。
病肺不饮酒,伤心不看花。惟惊望乡处,犹自隔长沙。"
唯君独走冲尘土,下马桥边报直回。"
风景佳人地,烟沙壮士场。幕中邀谢鉴,麾下得周郎。


踏莎行·情似游丝 / 郑以伟

异俗既从化,浇风亦归淳。自公理斯郡,寒谷皆变春。
分尔有限资,饱我无端腹。愧尔不复言,尔生何太蹙。"
归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,
徒怀青云价,忽至白发年。何当补风教,为荐三百篇。"
栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。
此义古所重,此风今则亡。自闻丧元宾,一日八九狂。
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子,
馨香推蕙兰,坚贞谕松柏。生物固有涯,安能比金石。


玉真仙人词 / 赵珂夫

置酒奉亲宾,树萱自怡养。笑倚连枝花,恭扶瑞藤杖。
闲来松菊地,未省有埃尘。直去多将药,朝回不访人。
自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似,瑶草临波色不如。
"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。
至闲似隐逸,过老不悲伤。相问焉功德,银黄游故乡。"
"忆昔君登南省日,老夫犹是褐衣身。
南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。
孟轲分邪正,眸子看了眊.杳然粹而清,可以镇浮躁,


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 黄蓼鸿

湖波连天日相腾,蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝,
妙药溪岸平,桂榜往复还。树石相斗生,红绿各异颜。
"饥拾松花渴饮泉,偶从山后到山前。
往取将相酬恩雠。"
"汉陵秦苑遥苍苍,陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净,
贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。
抽簪脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召,


口号 / 萧立之

"越欧百炼时,楚卞三泣地。二宝无人识,千龄皆弃置。
"南徐报政入文昌,东郡须才别建章。视草名高同蜀客,
"叉鱼春岸阔,此兴在中宵。大炬然如昼,长船缚似桥。
"朝来驻马香街里,风度遥闻语笑声。
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"
不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"
"常奴安得似方回,争望追风绝足来。
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。


上梅直讲书 / 张学雅

偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差晓树中。
憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"
"敲门惊昼睡,问报睦州吏。手把一封书,上有皇甫字。
"红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,
嚼啜烦官家。月蚀汝不知,安用为龙窟天河。赤鸟司南方,
忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。
面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮,落日千里凝寒精。


祝英台近·荷花 / 叶肇梓

紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
每行经旧处,却想似前身。不改南山色,其馀事事新。"
荒草满田地,近移江上居。八日复切九,月明侵半除。"
高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.
天下岂无缘,此山雪昂藏。烦君前致词,哀我老更狂。
喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。"
谁人与脱青罗帔,看吐高花万万层。


古风·其一 / 郑青苹

敛袂戒还徒,善游矜所操。趣浅戢长枻,乘深屏轻篙。
"衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。
"扬州从事夜相寻,无限新诗月下吟。初服已惊玄发长,
"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。
金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"
物象朝高殿,簪裾溢上京。春当九衢好,天向万方明。
贵相山瞻峻,清文玉绝瑕。代工声问远,摄事敬恭加。
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。


渑池 / 上官彦宗

结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
"韶光先禁柳,几处覆沟新。映水疑分翠,含烟欲占春。
旧馆有遗琴,清风那复传。"
百辟贺明主,皇风恩赐重。朝廷有大事,就决其所从。
万响不相杂,四时皆有浓。日月互分照,云霞各生峰。
品子懒读书,辕驹难服犁。虚食日相投,夸肠讵能低。
金蹙花球小,真珠绣带垂。几回冲蜡烛,千度入春怀。
刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,