首页 古诗词 酬二十八秀才见寄

酬二十八秀才见寄

五代 / 伍云

闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
《野客丛谈》)
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。


酬二十八秀才见寄拼音解释:

wen zhi yi sheng lei ru yu .xiang shi feng zhuo han di lian .dong xian qi yan bu neng yu ..
.qing tian he li li .ming xing ru bai shi .huang gu yu zhi nv .xiang qu bu ying chi .
.shen tan yu qian tan .wan zhuan chu xin an .ren yuan qin yu jing .shan kong shui mu han .
mei lu zhai you cao .she yan wan qing zhou .yuan he ji chu shui .guang xia ke yan liu .
you kong huang jin jia wei gao .jian de zi zhu ji duo li ..
wei xi bu zi mei .dan deng xi ru qin .pan long jiu tian shang .tian lie sui xing chen .
kui jun yin shi chang xiang hu .wei jun zhou ming xia gao shu ..
ji nv you zi xiao .lao fu wei ling gui .qie kan pi ma xing .bu de ming feng fei .
.ye ke cong tan ..
.chen hun ling jian lan xiu rong .shuang lian tao hua luo jin hong .
.duo bao mie yi jiu .lian hua fu wu shi .bao ta ling tai kong .hu ru yong chu shi .
.si tong ben yi zhi .yin xiang he zi ran .wu guan zao hua yi .er wu xiang yin yuan .
yuan liang men qian ri nuan shi .hua mi wan ru piao liu chu .ye fan he xi jie shuang mei .
.jiang shang feng yu lai .bo zhou wei neng fa .qi hun yu yi guo .tu wu shan fu chu .
san xiang qian ke qu .jiu mo gu ren you .cong ci ci xiang lei .shuang chui bu fu shou ..
.an kang di li jie shang yu .di ming zhuan cheng zong fu yu .xi bai hu ci qing suo ta .
.shi yan huang hun xiao wei xiu .yu jie ye se yue ru liu .
an tou qia jian gu xiang ren .gong jing bie hou shuang qin bin .hu shuo nian lai ji bi shen .
xuan yuan cheng hua ri .qun feng xi chi tai .da pu shuai sang hou .zhong ni sheng bu lai .
.zhen chu shui jia ye dao yi .jin feng xi xi lu wei wei .
.ming se qi yan ge .chen bao ji li you .kuang zi feng yu ye .xiao tiao wu ye qiu .

译文及注释

译文
  晋侯又向虞(yu)国借路去攻打虢国。  宫之(zhi)奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的(de)外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我(wo)国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时(shi)候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
夕阳(yang)使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走(zou)进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感(gan)叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。

注释
才了:刚刚结束。蚕桑:种桑养蚕。插田:插秧。
⑹无宫商:不协音律。
故:原来。
⑵朔云边月:指边境上的云和月。月:一作“雪”。朔:北方。边:边境。西山:指今四川省西部的岷山,是当时控制吐蕃内侵的要地。
舍:离开,放弃。
7.行步:脚步。欹(qī):歪斜。实:一作“独”。
烛邹:齐景公的一个臣仆。
⑴岘山:一名岘首山,在今湖北襄阳城以南。诸子:指诗人的几个朋友。

赏析

  这是首诗味隽永,意境优美,情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽,但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间,刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌,但还是有些道理。
  作者由“祥”说入“不祥”,并以“不祥”立论,强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身,做足文章,反复辩论,乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知(suo zhi),才是文章的真意。文章短小,不满二百字,而抑扬开合,变化转折,似有长篇之势。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而(ran er)“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
总结
  诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”,是皇家的写照,“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”,突显出郭给事桃李满天下,而“柳絮飞”意指那些门生故吏,个个飞扬显达。前后两句,形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝,下受门生故吏拥戴,突出了他在朝中的地位。
  苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章,立意新颖深刻,高远幽邃。治国之策,行事之则;爱民之心,嫉恶之恨;他人之思,自我之省,都别出新见,发人之所未见,启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议,后被汉景帝所杀。“晁错之死,人多叹息”,苏轼却翻空出奇,以独特的视角,一家之言,阐述了晁错受祸原因,提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难,以求成功”的主张。
  先写“妃嫔”的由来,说明是“六王毕,四海一”的结果,照应篇首。作者一连用了“明星荧荧,开妆镜也”等六组排比句式,写宫人梳妆打扮、“缦立远视,而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星,鬟如绿云,“弃脂”涨渭水,焚椒兰成烟雾。这些生动的描写,既表现了宫女命运的悲惨,也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下,由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里,原来六国珍藏的玉石金鼎,像土块、铁锅一样堆弃着,“秦人视之,亦不甚惜”。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极(zhuo ji)为明显的差别。
  这首诗歌所表现出(xian chu)来的思想情感感是显而易见的,而在艺术上此诗主要有两点特色:
  从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事,抒发诗人身遭乱世,不为昏庸的统治者任用,虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术,也无处施展,无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛,东都洛阳很快沦陷,战争的局势颇似楚汉相争时,呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时,境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇,误中副车,被秦追捕,他只能更名改姓,亡命下邳(今江苏邳县),在下邳圮上遇黄石公,授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴(今江苏淮阴)市曾受市井无赖的胯下之辱,无以为生,钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉,汉高祖一开始也未重用他,他月夜逃亡,演了一出“萧何月下追韩信”。
  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中,也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘(sha chen),像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

伍云( 五代 )

收录诗词 (7457)
简 介

伍云 (?—1425)明凤阳府定远人。以荆州护卫指挥同知从攻交趾,破坡垒、隘留、多邦城,拔东西二都,皆有功。调昌江卫,仁宗初,随方政再起交趾,攻黎利于茶笼,阵亡。

湘江秋晓 / 伦以谅

门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,


巩北秋兴寄崔明允 / 冯晦

清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。


鱼我所欲也 / 黎学渊

"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"


相见欢·金陵城上西楼 / 惟凤

命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"


稚子弄冰 / 戴津

扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。


秦女卷衣 / 戴云官

"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
江楼黑塞雨,山郭冷秋云。竹马诸童子,朝朝待使君。"
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"


九月十日即事 / 李乂

"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
且愿充文字,登君尺素书。"
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。


移居·其二 / 崔鶠

"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
何由一相见,灭烛解罗衣。
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 华飞

闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。


宋定伯捉鬼 / 江休复

早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。