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传言玉女·钱塘元夕

五代 / 穆寂

丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
将奈何兮青春。"
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"


传言玉女·钱塘元夕拼音解释:

ding yu shui tong gong .wang jiang er kou tong .yin lai ju kou shang .shan xiu huo zhong zhong .
yin que xiang beng huo .chuang shu xie chi feng .yong huai jin yi yi .yin zuo xue meng meng ..
qie yu feng xiu cui .chui tian chi ba xiang .lun wen zheng jia ma .shu yin xu qiu yang .
chen xing du xi wang .ying shui qi su yan .ye dao dong ting yue .qiu jing yun meng tian .
.che ma dong men bie .yang fan guo chu jin .hua fan qi dao mu .xue zai yi li qin .
san qian gong man hao gui qu .xiu yu shi ren shuo dong tian .
.chu shou cang zhou qu .xi feng song pei jing .lu yao jing ji jun .di jin dao gu cheng .
shu yi jing xue zhuo .dong yan xiang yang he .qi wei lin qi lu .huan wen sheng zhu guo ..
zi de huan dan wei miao zhi .ren shi fen ming zhi you si .gang zhi liu xin lian zhu zi .
xun chang bu zu shao chou si .ci ji wen shi chou geng duo ..
jiang nai he xi qing chun ..
fan ke yu zhi zhen yi dong .jian men xi bei wu yun shen ..

译文及注释

译文
斟酒给你请你自慰自宽,人(ren)(ren)情反复无常就像波澜。
看诗看到眼睛痛,熄灭了(liao)灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入(ru)朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车(che),在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红(hong)色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。

注释
皋(gāo)比(pí):虎皮,指将军的坐席。比,通“皮”,毛皮。
12.科敛丁口:向百姓征税摊派费用。科敛,摊派、聚敛。科,聚敛。丁口,老百姓。丁,成年男子。
⒊弄:鸟叫。
⑼琖:同“盏”,酒杯。
殊不畏:一点儿也不害怕。
[10]蛾眉:女子修长而美丽的眉毛,代指美女。
11.这是说他们君臣之间,比父子兄弟还亲。
60.弈:下棋。这里用做动词,下围棋。

赏析

  这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上,垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中有动,托物寄情,韵味无穷。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接(ying jie)帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  斜光照临,日薄西山,处于社会动荡或家业不幸中的人们,更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山,且又斜阳一片,江山不知愁苦,空怀一腔热血,深感悲情万千。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公(bu gong)平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事(yi shi)实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代(shi dai)。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此(ru ci),还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸(chen jin)在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感,但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中,可以明确无误地体会到,这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
  首六句是第一段,追叙诗人一直在望月,不但望日望月,新月时也在望,怀人之思深矣。“始出西南楼,纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触须,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  诗人把笔锋一转,从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂,而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句,表面上是诗人对现实的歌颂,实则是诗人对国家的期望:他希望从此铸甲兵,为农器,卖宝刀,买耕牛,真正与民休息,让老百姓在和平的环境中愉快地生活着;他希望从此四海一家,再不要凭险割据,南北对峙,让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气,又有沉郁顿挫之致。

创作背景

  罗隐一生怀才不遇。他“少英敏,善属文,诗笔尤俊”(《唐才子传》),却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府,十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举,路过钟陵县(今江西省进贤县),结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵,又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍,未脱风尘,罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道:“怎么罗秀才还是布衣?”罗隐便写了这首诗赠她。

  

穆寂( 五代 )

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简 介

穆寂 河南(今河南洛阳)人。德宗贞元九年(793)登进士第。贞元末应科目及第。宪宗元和五年(810)任监察御史,入湖南幕府。又官着作佐郎。早年与皎然相识。

木兰花·池塘水绿风微暖 / 杨虞仲

谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
卖却猫儿相报赏。"


东阳溪中赠答二首·其一 / 薛龙光

李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"


在武昌作 / 赵用贤

囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。


寒食 / 邹永绥

不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。


永王东巡歌·其一 / 王隼

松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
请从象外推,至论尤明明。


题竹石牧牛 / 黄世法

露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。


相州昼锦堂记 / 徐锐

独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。


忆江南·歌起处 / 汪桐

穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 陈维国

"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。


谒金门·柳丝碧 / 桂正夫

客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"