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赠清漳明府侄聿

五代 / 虞谟

勿复投身网罗间。粟积仓,禾在田。巢之雏,望其母来还。"
四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。
是时晴景丽,松梢残雪薄。日色相玲珑,纤云映罗幕。
收身归关东,期不到死迷。"
欲奋三年翼,频回一夕肠。消忧期酒圣,乘兴任诗狂。
"故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。
"风彩出萧家,本是菖蒲花。南塘莲子熟,洗马走江沙。
"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。
浪兴豁胸臆,泛程舟虚空。既兹吟仗信,亦以难私躬。
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,
彼隐山万曲,我隐酒一杯。公庭何所有,日日清风来。"
"分忧馀刃又从公,白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马,
滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
"诏发官兵取乱臣,将军弓箭不离身。
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
就养思儿戏,延年爱鸟伸。还看谢时去,有类颍阳人。"
欲向醉乡去,犹为色界牵。好吹杨柳曲,为我舞金钿。"


赠清漳明府侄聿拼音解释:

wu fu tou shen wang luo jian .su ji cang .he zai tian .chao zhi chu .wang qi mu lai huan ..
si shi geng bian hua .tian dao you kui ying .chang kong jin yi mei .xu yu huan fu sheng .
shi shi qing jing li .song shao can xue bao .ri se xiang ling long .xian yun ying luo mu .
shou shen gui guan dong .qi bu dao si mi ..
yu fen san nian yi .pin hui yi xi chang .xiao you qi jiu sheng .cheng xing ren shi kuang .
.gu ren bo luo wei .yi wo shan jiang hua .cai cong bi hai shang .lai zi zhe xian jia .
.feng cai chu xiao jia .ben shi chang pu hua .nan tang lian zi shu .xi ma zou jiang sha .
.shi kuang ting qun mu .zi ran shi gu tong .zheng sheng feng zhi yin .yuan chu da pu zhong .
yi ju du wang zi .zai yao fei dun ji .shan shen you bian yi .yi qie wu jing ti .
lang xing huo xiong yi .fan cheng zhou xu kong .ji zi yin zhang xin .yi yi nan si gong .
qiong tan ji lan po zi heng .wu wai ri yue ben bu mang .gui lai xin ku yu shui wei .
bi yin shan wan qu .wo yin jiu yi bei .gong ting he suo you .ri ri qing feng lai ..
.fen you yu ren you cong gong .bai yu hu chuang xiao yong zhong .cai bi yu rong jin yi ma .
zi zhang yi shi ba .jiao hua tian xia qiu .yan zhang bu de lao .ying hua hu yi qiu .
.zhao fa guan bing qu luan chen .jiang jun gong jian bu li shen .
qu ling xuan ke mu .ruo zai hui yu huan .xue sui chen tu zhui .man shu gong qing guan .
jiu yang si er xi .yan nian ai niao shen .huan kan xie shi qu .you lei ying yang ren ..
yu xiang zui xiang qu .you wei se jie qian .hao chui yang liu qu .wei wo wu jin dian ..

译文及注释

译文
心中悲壮不平之事向(xiang)你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
宏图霸业今(jin)已不再,我也只好骑马归营。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很(hen)好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
播撒百谷的种子,
您(nin)的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们(men)的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
到如今年纪老没了筋力,
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥(hui)舞发出长长的叹息。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。

注释
79、主簿:太守的属官。
10 、被:施加,给......加上。
④家山:家乡的山,这里代指故乡。
123.迁:移走。《列子·汤问》载:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌,合负而趣归其国。”
⑷彭祖:传说他叫篯铿,是颛顼的玄孙,生于夏代,尧封他在彭地,到殷末时已有七百六十七岁(一说八百余岁),殷王以为大夫,托病不问政事(事见《神仙传》、《列仙传》)。《庄子·秋水》:“彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?”又《齐物论》:“莫寿于殇子,而彭祖为夭。”屈原《天问》:“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多夫何久长?”巫咸:一作巫戊,商王太戊的大臣。相传他发明鼓,发明用筮占卜,又会占星,是神仙人物。
⑸细筋入骨:谓颜公书法笔力雄健。古人论书法,注重“多骨微肉”,表现笔力,谓之“筋书”。

赏析

  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之(du zhi),仍令人心激荡不已。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属(yuan shu)于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿(su)。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一(ru yi)层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明(ming ming)是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  第二段谈今铭“二弊”,首先是不实;其次是“传者盖少”。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

虞谟( 五代 )

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简 介

虞谟 虞谟,徽宗崇宁元年(一一○二)为浙东提点刑狱,政和中再任(清康熙《浙江通志》卷一一四)。高宗建炎元年(一一二七),金人陷汴京,立张邦昌为楚帝,谟时官考功员外郎,弃官归(《建炎以来系年要录》卷三)。

生查子·惆怅彩云飞 / 咸婧诗

"新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。
府西三百里,候馆同鱼鳞。相公谓御史,劳子去自巡。
披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。
"古人留清风,千载遥赠君。破松见贞心,裂竹见直文。
十二门前张大宅,晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光,
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。"


留别王侍御维 / 留别王维 / 公冶勇

"梁国三郎威德尊,女巫箫鼓走乡村。
草长晴来地,虫飞晚后天。此时幽梦远,不觉到山边。"
"胡尘昔起蓟北门,河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳,
凝精互相洗,漪涟竞将新。忽如剑疮尽,初起百战身。"
自惭所业微,功用如鸠拙。何殊嫫母颜,对彼寒塘月。
满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。
冬赋凌人掌,春期命妇升。凿来壶色彻,纳处镜光澄。
短景仄飞过,午光不上头。少壮日与辉,衰老日与愁。


普天乐·咏世 / 宗政爱华

夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
蔡人率止,惟西平有子。西平有子,惟我有臣。
"郊原飞雨至,城阙湿云埋。迸点时穿牖,浮沤欲上阶。
边人亲戚曾战没,今逐官军收旧骨。碛西行见万里空,
多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"
青铜镜必明,朱丝绳必直。称意太平年,愿子长相忆。"
八荒同日月,万古共山川。生死既由命,兴衰还付天。
"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 哀雁山

冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。
"姑苏城畔千年木,刻作夫差庙里神。
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
二月三月花冥冥。千里无人旋风起,莺啼燕语荒城里。
"灯尽语不尽,主人庭砌幽。柳枝星影曙,兰叶露华浮。
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
朝陪香案班,暮作风尘尉。去岁又登朝,登为柏台吏。
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。


书悲 / 燕莺

执法大不中。月明无罪过,不纠蚀月虫。年年十月朝太微。
一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。"
"官不来,官庭秋,老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛,
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢,争名龃龉持矛楯.
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
玉石共笑唾,驽骥相奔驰。请君勿执古,执古徒自隳。"
分岐浩繁缛,修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯,意思如有属。
世人希德门,揭若攀峰峦。之子尚明训,锵如振琅玕.


京师得家书 / 暨执徐

"毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去,
鸟向花间井,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
剑匣益精利,玉韬宁磷缁。戒哉轻沽诸,行矣自宠之。
"老树无枝叶,风霜不复侵。腹穿人可过,皮剥蚁还寻。
"襄阳青山郭,汉江白铜堤。谢公领兹郡,山水无尘泥。
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。
黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声,


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 戏乐儿

"我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,
君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。
黄金捍拨紫檀槽,弦索初张调更高。
墙根菊花好沽酒,钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜,
太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。
君问去何之,贱身难自保。"
数杯浇肠虽暂醉,皎皎万虑醒还新。百年未满不得死,


秋日登吴公台上寺远眺 / 树丁巳

"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
醉酒一千日,贮书三十车。雉衣从露体,不敢有馀斜。
今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。"
"蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。
"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。
我有古心意,为君空摧颓。
白首忽然至,盛年如偷将。清浊俱莫追,何须骂沧浪。


咏雪 / 謇以山

蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。
女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。
二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。
入门守拘絷,凄戚增郁陶。慕士情未忘,怀人首徒搔。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"
"薄云蔽秋曦,清雨不成泥。罢贺南内衙,归凉晓凄凄。
怳怳若有失,悄悄良不怡。忽闻晨起吟,宛是同所思。


河满子·正是破瓜年纪 / 韶友容

野老能亲牧,高人念远渔。幽丛临古岸,轻叶度寒渠。
"陕城临大道,馆宇屹几鲜。候谒随芳语,铿词芬蜀笺。
"书信来天外,琼瑶满匣中。衣冠南渡远,旌节北门雄。
狡虏既縻,输于国都。示之市人,即社行诛。
"本欲云雨化,却随波浪翻。一沾太常第,十过潼关门。
"蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰,
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
"年年不见帝乡春,白日寻思夜梦频。