湖上
独游饶旅恨，多事失归期。君看前溪树，山禽巢几枝。"
莫言灵圃步难寻，有心终效偷桃客。
轻传尘里游人。浮生日月自急，上境莺花正春。
星聚分已定，天亡力岂任。 ——皎然
"名与诸公又不同，金疮痕在满身中。
"刘令兴多常步履，柴桑事少但援琴。 ——皎然
别恨离肠空恻恻，风动虚轩池水白。
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井，休拗崖冰溅客舟。
严陵万古清风在，好棹东溪咏钓台。
鲜飙收晚翠，佳气满晴空。林润温泉入，楼深复道通。
"酒尽歌终问后期，泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处，
湖上拼音解释:
du you rao lv hen .duo shi shi gui qi .jun kan qian xi shu .shan qin chao ji zhi ..
mo yan ling pu bu nan xun .you xin zhong xiao tou tao ke .
qing chuan chen li you ren .fu sheng ri yue zi ji .shang jing ying hua zheng chun .
xing ju fen yi ding .tian wang li qi ren . ..jiao ran
.ming yu zhu gong you bu tong .jin chuang hen zai man shen zhong .
.liu ling xing duo chang bu lv .chai sang shi shao dan yuan qin . ..jiao ran
bie hen li chang kong ce ce .feng dong xu xuan chi shui bai .
nuan huai xiang an bai yun liu .ba pao yan guo chen seng jing .xiu ao ya bing jian ke zhou .
yan ling wan gu qing feng zai .hao zhao dong xi yong diao tai .
xian biao shou wan cui .jia qi man qing kong .lin run wen quan ru .lou shen fu dao tong .
.jiu jin ge zhong wen hou qi .fan ping fu geng bu sheng bei .dong men pi ma ye gui chu .
译文及注释
译文
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年，与你相见画屏中。今夜关山万千重，千里外，素光明月与君共。
南中的(de)景象虽娱心悦目，但我留恋北方的思绪却更长了。
没有不散的宴席，客人(ren)们像落叶一样都散去了，都喝得醉醺醺的。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而(er)远游的旅人却不忍卒听。
因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都 不会容忍他。眼睛不能(neng)同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
菊花啊，不要说年年盛开花亦好，你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情，恍若把酒小酌，人若安好花都会随之绽放笑颜。
你去的道路伸向云天之外，我归来时只见暮雪在纷飞。
汉武帝握剑拍案而起，回头召来李广将军。
恐怕自己要遭(zao)受灾祸。
现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧(ba)！江山沦丧在于没有宏伟的谋划，连德祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥涂。
苏辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情。先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。
寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。
注释
（3）屈：通“曲”，弯曲。
缘：沿着，顺着。
22.逞：施展。究：极尽。
误：错。
(37)松风：风撼松林发出的响声。两句意为：月光下山色明亮，露水晶莹；风停了，松林无声，夜更寂静。
⒆别裁伪体：区别和裁减、淘汰那些形式内容都不好的诗。亲风雅：学习《诗经》风、雅的传统。
赏析
今日把示君，谁有不平事
“我本(wo ben)楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来(jin lai)解析其主旨的说法(shuo fa)居然也有七种之多（据张树波《国风集说》统计）。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《《木瓜》佚名 古诗》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同，而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐(zhu jian)成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。公元755年（天宝十四载），安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。
王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外，名实满山东。自有五都相，非无四世公。”可见王的地位很高，又有“愿持鹪鹩羽，岁暮依梧桐”等语，说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断，这首诗很可能是他的自荐之作。
颈联即景抒情。“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食扫墓之俗。此时此景，登高见之，倍生思家之念。诗中“易断魂”，由“地迥”和“回首故山千里外”而来；而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”，有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗，特地挑出十联写于屏风，其中就有这一联。
全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
此诗上两句是在写杨柳之美，下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷，但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样，是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生，自己为官不得重用，壮志难酬啊。
“仍怜故乡水，万里送行舟。”
前四句写秦王的威仪和他的武功，笔墨经济，形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王，生性凶猛，体态威严，秦王骑着它周游各地，人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象，使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿，十分传神，却又如羚羊挂角，香象渡河，无形迹可求。“剑光照天天自碧”，运用夸张手法，开拓了境界，使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”，注家有的解释为“日月顺行，天下安平之意”；有的说是形容秦王威力大，“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天，天都为之改容，羲和畏惧秦王的剑光，惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦，威力无比，战火扑灭了，劫灰荡尽了，四海之内呈现出一片升平的景象。
“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
在这首诗里，作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹，自己独自一个在观赏，实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况，时间在无情地流逝，自己已变得老态龙钟，然而家国破碎故土依然难回时，作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
“我本(wo ben)楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来(jin lai)解析其主旨的说法(shuo fa)居然也有七种之多（据张树波《国风集说》统计）。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《《木瓜》佚名 古诗》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同，而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐(zhu jian)成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。公元755年（天宝十四载），安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。
王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外，名实满山东。自有五都相，非无四世公。”可见王的地位很高，又有“愿持鹪鹩羽，岁暮依梧桐”等语，说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断，这首诗很可能是他的自荐之作。
颈联即景抒情。“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食扫墓之俗。此时此景，登高见之，倍生思家之念。诗中“易断魂”，由“地迥”和“回首故山千里外”而来；而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”，有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗，特地挑出十联写于屏风，其中就有这一联。
全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
此诗上两句是在写杨柳之美，下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷，但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样，是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生，自己为官不得重用，壮志难酬啊。
“仍怜故乡水，万里送行舟。”
前四句写秦王的威仪和他的武功，笔墨经济，形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王，生性凶猛，体态威严，秦王骑着它周游各地，人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象，使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿，十分传神，却又如羚羊挂角，香象渡河，无形迹可求。“剑光照天天自碧”，运用夸张手法，开拓了境界，使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”，注家有的解释为“日月顺行，天下安平之意”；有的说是形容秦王威力大，“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天，天都为之改容，羲和畏惧秦王的剑光，惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦，威力无比，战火扑灭了，劫灰荡尽了，四海之内呈现出一片升平的景象。
“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
在这首诗里，作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹，自己独自一个在观赏，实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况，时间在无情地流逝，自己已变得老态龙钟，然而家国破碎故土依然难回时，作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
创作背景
这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年（832）举进士不第，寓居长安。诗人独在异乡，见深秋凄凉景象，顿生怀乡思归之情，创作了这首诗。
遭田父泥饮美严中丞
比线茹芳菁。海岳错口腹， ——孟郊
愿弹去汝，来彼凤凰。来彼凤凰，其仪有章。
惆怅客中月，裴回江上楼。心知楚天远，目送沧波流。
"潮沟横趣北山阿，一月三游未是多。老去交亲难暂舍，
石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）
"一片残阳景，朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫，梨颊抹生红。
韶光今已输先手，领得蠙珠掌上看。"
"嘉陵江畔接荣川，两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地，
鄂州南楼书事
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽，暗中携手乍疑迟。
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种，岳碑犹见圣君题。
仿佛垂纶渭水滨，吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野，
"马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。
张翰思鲈兴，班姬咏扇情。音尘两难问，蛩砌月空明。"
野麋终是忆长林。鲈鱼未得乘归兴，鸥鸟惟应信此心。
廪米陈生醭，庖薪湿起烟。鸣鸡潜报晓，急景暗凋年。 ——白居易
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北，六朝荒苑断山东。
燕山亭·幽梦初回
卓女窥窗莫我知，严仙据案何曾识。
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若，花时分袂更凄然。
"风回山火断，朝落岸冰高。（《湘江吟》）
翻思岵屺传诗什，举世曾无化石人。"
屈宋接武，班马继作。 ——皎然
翻割龟符四千里。丈夫达则贤，穷则愚。胡为紫，胡为朱？
"月色驱秋下穹昊，梁间燕语辞巢早。古苔凝紫贴瑶阶，
我识先贤意，本诫骄侈地。恣欲创楼台，率情染朱翠。
芄兰
峰峦侵碧落，草木近朱明。与点非沂水，陪膺是洛城。 ——王起
豪富田园废，疲羸屋舍新。自惭为旅客，无计避烟尘。"
坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。"
"陶公焦思念生灵，变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒，
"金陵已去国，铜梁忽背飞。失路远相送，他乡何日归。
"耕牛吃尽大田荒，二两黄金籴斗粮。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价，衙退留僧写鹤真。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户，即无红果压低枝。
听流人水调子
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长，明日将陪兔苑游。
"道流为柱史，教戒下真仙。 ——严维
"仙界路遥云缥缈，古坛风冷叶萧骚。
"豫章太守重词林，图画陈蕃与华歆。
内翰好才兼好古，秋来应数到君家。"
杯盂酬酒醪，箱箧馈巾帓。小臣昧戎经，维用赞勋劼。 ——韩愈"
绿桑枝下见桃叶，回看青云空断肠。
古者不嫌名，周公始称讳。始讳犹未酷，后习转多忌。
念奴娇·中秋
越女沙头争拾翠，相唿归去背斜阳。"
闲中亦有闲生计，写得南华一部书。"
"文采鸳鸯罢合欢，细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦，
道路连天远，笙歌到晓愁。不堪分袂后，残月正如钩。"
今日恩荣许同听，不辞沈醉一千觞。"
"恣意纵横扫，峰峦次第成。笔尖寒树瘦，墨淡野云轻。
一囊穷海没，三藏故园稀。无复天花落，悲风满铁围。"
"倾腾界汉沃诸蛮，立望何如画此看。无地不同方觉远，
出塞词
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳，海自潮来岛屿深。
"昔岁曾居湓水头，草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓，
此身却羡宫中树，不失芳时雨露恩。"
白玉阶前菊蕊香，金杯仙酝赏重阳。
不须更饮人间水，直是清流也汗君。"
"刘令兴多常步履，柴桑事少但援琴。 ——皎然
盈箧谤书能寝默，中山不是乐羊功。"
为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味，久住翻嫌俗性情。
如今变作村园眼，鼓子花开也喜欢。"
野老曾耕太白星，神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭，
相残雀豹趟。束枯樵指秃， ——孟郊
"天涯兵火后，风景畏临门。骨肉到时节，团圆因梦魂。
君颜不可觌，君手无由搦。今来沐新恩，庶见返鸿朴。 ——韩愈
岖嵚横道周，迢递连山根。 ——范缙
"其谁肯见寻，冷淡少知音。尘土侵闲榻，烟波隔故林。
赠郭季鹰
历历俱盈耳，泠泠递散空。兽因繁奏舞，人感至和通。
春榆初改火，律管又飞灰。红药多迟发，碧松宜乱栽。 ——刘禹锡
"送别人归春日斜，独鞭羸马指天涯。
瓮间篱下卧不移。 ——吕渭
从来圣明君，可听妖魅语。只今峰上云，徒自生容与。"
十二街前楼阁上，卷帘谁不看神仙。"
"喜游蛟井寺，复见炎州竹。杳霭万丈间，啸风清独速。
来岁未朝金阙去，依前和露载归衙。"
剔银灯·与欧阳公席上分题
丹陛凌晨对，青云逐步生。照人裴玉莹，鉴物宪陂明。
我政载孚，我邦载绥。勐兽不暴，嘉鱼维滋。 ——汤衡
隔纸烘茶蕊，移铛剥芋衣。知君在霄汉，此兴得还稀。
集贤殿里开炉冶，待把黄金铸重臣。
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓，密丛还碍采莲舟。
已叹一年三易换，更嗟殴辱下东廊。"
葵藿一心期捧日，强搜狂斐拟宫词。"
两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味都不改。