译文
让我来(lai)为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
说到铭志(zhi)之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而(er)碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿(er)烟也不冒出。
新雨过后松色青翠,循着(zhuo)山路来到水源。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
为何(he)(he)启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
南方不可以栖止。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
拿过古琴,拨(bo)弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织(zhi)布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
注释
⒀危栏:高楼上的栏杆。
41.屈:使屈身,倾倒。
⒈红毛国:明、清时有些人称英国、荷兰国为“红毛国”。据《明史·和兰传》及《清史稿·邦交志》,自明 万历中,荷兰海商始借船舰与中国往来。迄崇帧朝,先后侵扰澎湖、漳州、 台湾、广州等地,强求通商,但屡遭中国地方官员驱逐,不许贸易;惟台湾 一地,荷兰人以武力据守,始终不去。清顺治间,荷兰要求与清政府建交, 至康熙二年遣使入朝。其后清廷施行侮禁。二十二年,荷兰以助剿郑成功父 子功,首请开海禁以通市,清廷许之,乃通贸易。本篇所记,系据作者当时 传闻,时、地未详。
14据慢:倨慢,傲慢无礼。
10.口无择言:说出来的话没有败坏的,意为所言皆善。 择:通“殬(dù)”,败坏。
6.弃置身:指遭受贬谪的诗人自己。置:放置。弃置:贬谪(zhé)。
1 食:食物。
⑿玉关:玉门关,这里泛指北方。