霜落牛归屋，禾收雀满田。遥陂过秋水，闲阁钓鱼船。
朝驰余马于青楼，怳若空而夷犹。浮云深兮不得语，
"崷崒空城烟，凄清寒山景。秋风引归梦，昨夜到汝颍。
溧水通吴关，逝川去未央。故人万化尽，闭骨茅山冈。
私制迄无取，古音实相类。hBhChb囝星，hDhd厓he埊。
"孤舟欲夜发，只为访情人。此地忽相遇，留连意更新。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测，假此常为护持力。
阴颖夕房敛，阳条夏花明。悦玩从兹始，日夕绕庭行。
晓燕喧喉里，春莺啭舌边。若逢汉武帝，还是李延年。"
西山玉童子，使我炼金骨。欲逐黄鹤飞，相唿向蓬阙。
"南朝名士富仙才，追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老，
"古道夤缘蔓黄葛，桓伊冢西春水阔。
失意从他桃李春，嵩阳经过歇行尘。
十载构屯难，兵戈若云屯。膏腴满榛芜，比屋空毁垣。
忘虑凭三乐，消闲信五禽。谁知是官府，烟缕满炉沈。"
"悠悠旅宦役尘埃，旧业那堪信未回。千里梦随残月断，
shuang luo niu gui wu .he shou que man tian .yao bei guo qiu shui .xian ge diao yu chuan .
chao chi yu ma yu qing lou .huang ruo kong er yi you .fu yun shen xi bu de yu .
.qiu zu kong cheng yan .qi qing han shan jing .qiu feng yin gui meng .zuo ye dao ru ying .
li shui tong wu guan .shi chuan qu wei yang .gu ren wan hua jin .bi gu mao shan gang .
si zhi qi wu qu .gu yin shi xiang lei .hBhChbjian xing .hDhdya hedi .
.gu zhou yu ye fa .zhi wei fang qing ren .ci di hu xiang yu .liu lian yi geng xin .
zhou yu han yuan jing yi shi .ci sheng jue yi ren mo ce .jia ci chang wei hu chi li .
yin ying xi fang lian .yang tiao xia hua ming .yue wan cong zi shi .ri xi rao ting xing .
xiao yan xuan hou li .chun ying zhuan she bian .ruo feng han wu di .huan shi li yan nian ..
xi shan yu tong zi .shi wo lian jin gu .yu zhu huang he fei .xiang hu xiang peng que .
.nan chao ming shi fu xian cai .zhui bu dong qing sui bu hui .dan jing zi shen tong an lao .
.gu dao yin yuan man huang ge .huan yi zhong xi chun shui kuo .
shi yi cong ta tao li chun .song yang jing guo xie xing chen .
shi zai gou tun nan .bing ge ruo yun tun .gao yu man zhen wu .bi wu kong hui yuan .
wang lv ping san le .xiao xian xin wu qin .shui zhi shi guan fu .yan lv man lu shen ..
.you you lv huan yi chen ai .jiu ye na kan xin wei hui .qian li meng sui can yue duan .
译文
秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一(yi)本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”
峰峦秀丽直插中天，登极顶四望，目不暇接。
我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。
也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。
您从前骑龙邀游在白云乡，双手拨动银河，挑开天上的云彩，织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁，下降到人间(jian)，为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池，巡视了扶桑，草木都披上了您的恩泽，承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫，与他们一起比翼翱翔，使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了，也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教，讽谏君王，被邀请到潮州来观看，中途又游览了衡山和湘水，经过了埋葬帝舜的九嶷山，凭吊了娥皇和女英。到了潮州，祝融为您在前面开路，海若躲藏起来了，您管束蛟龙、鳄鱼，好像驱赶羊群一样。天上缺少人材，天帝感到悲伤，派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品，用鸡骨来占卜，敬献上我们的美酒；还有殷红的荔枝，金黄的香蕉。您不肯稍作停留，使我们泪下如雨，只得送您的英灵，披着头发，轻快地返回仙乡。
毛发散乱披在身上。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游，先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常(chang)常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。
西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。
水上柔嫩的苹叶，衬着岸边洁的杏花；翠红美丽的鸳鸯，拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船，添几阕情(qing)韵袅袅的“棹歌”。
润泽的脸上满是笑容，血气充盛十分康健。
崔宗之(zhi)是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次(ci)，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考(kao)虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。
封将军治军威严峻厉，常让人感到一股肃杀之气。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
注释
3.去日苦多：跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。
④方：渡河的木排。这里指乘筏渡河。
请谢：请求赏钱。
⑦“春风”句：杜牧《赠别》诗：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”
村墟：村庄。
⑼素舸：木船。
②寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。
光绪二十四年（1898年）九月二十一日，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，大肆捕杀维新党人，变法宣告失败，诗人逃往日本。第二年，即1899年，诗人往游美洲，乘船过太平洋，遇雨有怀，而写下这首七绝。
顾禧 宋吴郡人，字景繁，号痴绝叟。不求仕进，居光福山中，终日闭户读诵，博极坟典。高宗绍兴中郡以遗逸荐，不起，闲居五十年不出，名重乡里。着作甚丰，与吴兴施宿合注苏轼诗，为陆游所称。
锦段鲜须濯，罗屏展易穷。不因秋藓绿，非假晚霞红。
重门相洞达，高宇亦遐朗。岚岭晓城分，清阴夏条长。
块雨条风符圣化，嘉禾看却报新秋。
邻家孀妇抱儿泣，我独展转何时明。"
"微官何事劳趋走，服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污，
地僻苔生易，林疏鸟宿难。谁知苦吟者，坐听一灯残。"
"长涯烟水又含秋，吏散时时独上楼。
临窗山色秀，绕郭水声喧。织络文章丽，矜严道义尊。
"山郡多暇日，社时放吏归。坐阁独成闷，行塘阅清辉。
云阴自南楚，河润及东周。廨宇宜新霁，田家贺有秋。
"十里山村道，千峰栎树林。霜浓竹枝亚，岁晚荻花深。
连城之璧不可量，五百年知草圣当。"
故国春风归去尽，何人堪寄一枝花。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东，月娥挥手崦嵫峰。
"潇湘江头三月春，柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许，
旌旆边庭去，山川地脉分。平生一匕首，感激赠夫君。"
"马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。
两岸拍手笑，疑是王子猷。酒客十数公，崩腾醉中流。
"多宝灭已久，莲华付吾师。宝塔凌太空，忽如涌出时。
日出气象分，始知江湖阔。美人常晏起，照影弄流沫。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海，势欲拏云上杳冥。
关河征旆远，烟树夕阳微。到处无留滞，梁园花欲稀。"
九衢平如水，胡为涉崔嵬。一饭未遑饱，鹏图信悠哉。
"月冷莎庭夜已深，百虫声外有清音。
黄霸官犹屈，苍生望已愆。唯馀卿月在，留向杜陵悬。
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦，八景云烟事早朝。
"着得新书义更幽，负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷，
此欢竟莫遂，狂杀王子猷。巴陵定遥远，持赠解人忧。"
拜恩为养慈亲急，愿向明朝捧紫泥。"
"未上亨衢独醉吟，赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌，
片雪翘饥鹭，孤香卷嫩荷。凭栏堪入画，时听竹枝歌。"
身佩豁落图，腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤，志在穷遐荒。
"奂奂新宫，礼乐其融。尔德惟贤，尔□维忠。
"今朝把酒复惆怅，忆在杜陵田舍时。
"南谯古山郡，信是高人居。自叹乏弘量，终朝亲簿书。
"万顷湖波浸碧天，旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞，
立政思悬棒，谋身类触藩。不能林下去，只恋府廷恩。"
"列宿光三署，仙郎直五宵。时衣天子赐，厨膳大官调。
回首隔烟雾，遥遥两相思。阳春自当返，短翮欲追随。"
既彰千国理，岂止百川溢。永赖至于今，畴庸未云毕。"
"望秩宣王命，斋心待漏行。青衿列胄子，从事有参卿。
"世承清白遗，躬服古人言。从官俱守道，归来共闭门。
多君紫霄意，独往苍山里。地古寒云深，岩高长风起。
"摄政朝章重，持衡国相尊。笔端通造化，掌内运干坤。
锵锵济济赴延英，渐近重瞳目转明。
"君家旧淮水，水上到扬州。海树青官舍，江云黑郡楼。
"出身忝时士，于世本无机。爰以林壑趣，遂成顽钝姿。
鹧鸪啼竹树，杜若媚汀洲。永巷歌声远，王孙会莫愁。"
"君隐处，当一星。莲花峰头饭黄精，仙人掌上演丹经。
乡里梦渐远，交亲书未通。今宵见圆月，难坐冷光中。"
感物心情无计开。梦断美人沈信息，目穿长路倚楼台。
猿拂岸花落，鸟啼檐树重。烟霭吴楚连，溯沿湖海通。
何必濯沧浪，不能钓严滩。此地可遗老，劝君来考槃。"
主人东溪老，两耳生长毫。远近知百岁，子孙皆二毛。
千门晓映山川色，双阙遥连日月光。举杯称寿永相保，
绿柳渐拂地，黄莺如唤人。方为医者劝，断酒已经旬。"
示我数篇文，与古争驰突。彩褥粲英华，理深刮肌骨。
千家帘幕春空在，几处楼台月自明。（《落花》）
玄元告灵符，丹洞获其铭。皇帝受玉册，群臣罗天庭。
圣达有去就，潜光愚其德。鱼与龙同池，龙去鱼不测。当时版筑辈，岂知傅说情。一朝和殷羹，光气为列星。伊尹生空桑，捐庖佐皇极。桐宫放太甲，摄政无愧色。三年帝道明，委质终辅翼。旷哉至人心，万古可为则。时命或大缪，仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。 龟山蔽鲁国，有斧且无柯。归来归去来，宵济越洪波。
晨迁俯玄庐，临诀但遑遑。方当永潜翳，仰视白日光。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。
及我窜群舒，向风心郁郁。归来暮江上，云雾一披拂。
苦恨交亲多契阔，未知良会几时同。"
"几日区区在远程，晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色，
素律铄欲脆，青女妒复稀。月冷天风吹，叶叶干红飞。
沧溟用谦德，百谷走童稚。御众付深人，参筹须伟器。
"才得归闲去，还教病卧频。无由全胜意，终是负青春。
明月满淮海，哀鸿逝长天。所念京国远，我来君欲还。"
才遵板桥曲，复此清涧纡。崩壑方见射，回流忽已舒。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道，五柳终归效古风。
"寒食寻芳游不足，溪亭还醉绿杨烟。
"小园吾所好，栽植忘劳形。晚果经秋赤，寒蔬近社青。
"才见离巢羽翼开，尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占，
竹萝荒引蔓，土井浅生萍。更欲从人劝，凭高置草亭。"
顾侯达语默，权子识通蔽。曾是无心云，俱为此留滞。
驷马去不见，双鱼空往来。思想不解说，孤负舟中杯。"
"将违安可怀，宿恋复一方。家贫无旧业，薄宦各飘飏.
珠帘静卷水亭凉，玉蕊风飘小槛香。
"胜迹不在远，爱君池馆幽。素怀岩中诺，宛得尘外游。