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近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部

明代 / 李闳祖

松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社,今忝星郎更契缘。
吾道天宁丧,人情日可疑。西陵向西望,双泪为君垂。"
"杜门朝复夕,岂是解谋身。梦不离泉石,林唯称隐沦。
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
青桂任霜霰,尺璧无瑕疵。回尘却惆怅,归阙难迟迟。"
平芜连海尽,独树隐云深。况复斜阳外,分明有去禽。"
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀,临池静听雌蛟啼。
"知己竟何人,哀君尚苦辛。图书长在手,文学老于身。
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
"异国逢佳节,凭高独若吟。一杯今日醉,万里故园心。
"鳞差甲子渐衰迟,依旧年年困乱离。
"悬知回日彩衣荣,仙籍高标第一名。瑶树带风侵物冷,
年来冬荐得官迟。风中夜犬惊槐巷,月下寒驴啮槿篱。
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部拼音解释:

song tang xu huo jiang sheng yuan .qing wei di zi zeng tong she .jin tian xing lang geng qi yuan .
wu dao tian ning sang .ren qing ri ke yi .xi ling xiang xi wang .shuang lei wei jun chui ..
.du men chao fu xi .qi shi jie mou shen .meng bu li quan shi .lin wei cheng yin lun .
.gui shui jing he tian .nan gui si zhe xian .xi tao qing xiang hu .mai bu jie man chuan .
qing gui ren shuang xian .chi bi wu xia ci .hui chen que chou chang .gui que nan chi chi ..
ping wu lian hai jin .du shu yin yun shen .kuang fu xie yang wai .fen ming you qu qin ..
liu ao pi yue han peng que .jiu qi zhen weng qi bai xi .lin chi jing ting ci jiao ti .
.zhi ji jing he ren .ai jun shang ku xin .tu shu chang zai shou .wen xue lao yu shen .
dai xie bai nian you si jin .gu gong liu shui mo xiang cui ..
.shi wen jiu tong li yi chuang .jin shi deng di xin fei chang .yi cong nan yuan kan xin bang .
.yi guo feng jia jie .ping gao du ruo yin .yi bei jin ri zui .wan li gu yuan xin .
.lin cha jia zi jian shuai chi .yi jiu nian nian kun luan li .
.xuan zhi hui ri cai yi rong .xian ji gao biao di yi ming .yao shu dai feng qin wu leng .
nian lai dong jian de guan chi .feng zhong ye quan jing huai xiang .yue xia han lv nie jin li .
yin cha quan rao shi .feng guo jiao chui lou .yuan huan you he xing .pin xiong wu ji liu ..
jiu yuan he chu cao qi qi .xiang hun wei san yan long shui .wu xiu xiu fan liu fu di .

译文及注释

译文
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
昔日游赏于高阁中的滕王如(ru)今无处可觅,
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面(mian)润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤(gu)雁?
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手(shou)传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽(zhi),才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您(nin)是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施(shi)政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史(shi)记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
看那明月高悬未落,平白地愁断(duan)肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。

注释
9.镂花:一作“撩花”。
⒃吾去为迟:我已经去晚啦!
(5)霓旌:云霓般的彩旗,指天子之旗。《文选》司马相如《上林赋》:“拖蜺(同‘霓’)旌。”李善注引张揖曰:“析羽毛,染以五采,缀以缕为旌,有似虹蜺之气也。”南苑:指曲江东南的芙蓉苑。因在曲江之南,故称。
⑧胡与秦:胡,北方少数民族。秦,指汉族。胡与秦地域、种族不同。
⑼天骄:指匈奴。
⑻惩:戒,克制。忿:怨恨。
⑴陂(bēi):池塘。
怼(duì):怨恨。

赏析

  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一(mei yi)个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根(qiang gen)一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利,那是何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉(yun jie)深沉。
  “余霞散成绮,澄(cheng)江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以(yun yi)直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  从全诗的艺术风格来看,这一联显得过分率直而欠含蓄。不过,由于有了前面一系列的铺垫和渲染,倒也使人觉得情真意切。大概方干对自己功名不就,耿耿于怀,如鲠在喉,但求一吐为快吧。

创作背景

社会环境

  

李闳祖( 明代 )

收录诗词 (3538)
简 介

李闳祖 宋邵武光泽人,字守约,号纲斋。李吕子。宁宗嘉定四年进士。早承家学,后从朱熹游,笃志学问,熹留之家塾,为编《中庸章句或问辑略》。调临桂主簿,辟古田令,改广西经略安抚司干官,为政勤慎明恕。有《师友问答》。

苦雪四首·其一 / 朱同

"尽与贫为患,唯余即不然。四方无静处,百口度荒年。
应为能歌系仙籍,麻姑乞与女真衣。"
帝子无踪泪竹繁。未达东邻还绝想,不劳南浦更销魂。
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
"微宦淹留鬓已斑,此心长忆旧林泉。不因列土封千乘,
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."


小石潭记 / 萧元之

"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
不得庄生濠上旨,江湖何以见相忘。"
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
一带远光何处水,钓舟闲系夕阳滩。"
"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,
不怕旧交嗔僭越,唤他侯霸作君房。"
紫禁风高露满盘。晚蝶飘零惊宿雨,暮鸦凌乱报秋寒。
暮洒朝行何所之,江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫,


三山望金陵寄殷淑 / 林乔

"南朝三十六英雄,角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦,
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
出门便作还家计,直至如今计未成。"
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
破村虹入井,孤馆客投魈。谁怕秋风起,听蝉度渭桥。"
好编高隐传,多貌上升真。近日居清近,求人在此人。"
吴中高士虽求死,不那稽山有谢敷。"


马上作 / 邵楚苌

殷勤为作宜春曲,题向花笺帖绣楣。"
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
而今马亦知人意,每到门前不肯行。"
"塞曲凄清楚水滨,声声吹出落梅春。
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,
"风骚骚,雨涔涔,长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫,
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
绿萝临水合,白道向村斜。卖药归来醉,吟诗倚钓查。"


贺新郎·端午 / 邵自华

自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。
"寒寺唯应我访师,人稀境静雪销迟。
鹤驾清朝去不归。晋末几迁陵谷改,尘中空换子孙非。
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
"不寐天将晓,心劳转似灰。蚊吟频到耳,鼠斗竞缘台。
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 钱默

"桐庐江水闲,终日对柴关。因想别离处,不知多少山。
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
"北渚牵吟兴,西溪爽共游。指期乘禁马,无暇狎沙鸥。
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 赵偕

新文汉氏史,别墅谢公村。须到三征处,堂堂谒帝阍。"
蟾桂云梯折,鳌山鹤驾游。他年两成事,堪喜是邻州。"
天上少年分散后,一条烟水若为看。"
水木辉华别,诗家比象难。佳人应误拜,栖鸟反求安。
"一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。
钓船抛在月明中。帽檐晓滴淋蝉露,衫袖时飘卷雁风。
"触目皆因长养功,浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕,
若见红儿醉中态,也应休忆李夫人。


国风·卫风·淇奥 / 荣涟

似睹瑶姬长叹息。巫妆不治独西望,暗泣红蕉抱云帐。
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。
月留江客待,句历钓船征。终恐林栖去,餐霞叶上升。"
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
"深山大雪懒开门,门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况,


三闾庙 / 吕纮

崄树临溪亚,残莎带岸崩。持竿聊藉草,待月好垂罾。
"拆妖放艳有谁催,疑就仙中旋折来。图把一春皆占断,
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
时蝗适至)
溪莺喧午寝,山蕨止春饥。险事销肠酒,清欢敌手棋。
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚,麦垄黄时雀更喧。
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"


鲁东门观刈蒲 / 孟行古

"何处狂歌破积愁,携觞共下木兰舟。绿泉溅石银屏湿,
"巡礼诸方遍,湘南颇有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
可中得似红儿貌,若遇韩朋好杀伊。
托兴非耽酒,思家岂为莼。可怜今夜月,独照异乡人。"
"浅绛浓香几朵匀,日熔金铸万家新。
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时,四海恬然知所自。
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
静引荒城望,凉惊旅枕眠。更堪憔悴里,欲泛洞庭船。"