无限喧阗留不得，月华西下露华凝。"
"六月清凉绿树阴，小亭高卧涤烦襟。
当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。"
"江边秋日逢任子，大理索诗吾欲忘。为问山资何次第，
兵戈半渡前江水，狎客犹闻争酒巡。"
帘拂鱼钩动，筝推雁柱偏。棋图添路画，笛管欠声镌。
"锦字凭谁达，闲庭草又枯。夜长灯影灭，天远雁声孤。
惊鸿瞥过游龙去，漫恼陈王一事无。"
银汉云消日正长。柳带似眉全展绿，杏苞如脸半开香。
不傲南窗且采樵，干松每带湿云烧。
"避时多喜葺居成，七字君题万象清。开户晓云连地白，
三年清似水，六月冷如冰。（《赠县令》）
八尺家僮三尺箠，何知高祖要苍生。"
wu xian xuan tian liu bu de .yue hua xi xia lu hua ning ..
.liu yue qing liang lv shu yin .xiao ting gao wo di fan jin .
dang nian lao mo wu xiao xi .you you ci tang yi zhang li ..
.jiang bian qiu ri feng ren zi .da li suo shi wu yu wang .wei wen shan zi he ci di .
bing ge ban du qian jiang shui .xia ke you wen zheng jiu xun ..
lian fu yu gou dong .zheng tui yan zhu pian .qi tu tian lu hua .di guan qian sheng juan .
.jin zi ping shui da .xian ting cao you ku .ye chang deng ying mie .tian yuan yan sheng gu .
jing hong pie guo you long qu .man nao chen wang yi shi wu ..
yin han yun xiao ri zheng chang .liu dai si mei quan zhan lv .xing bao ru lian ban kai xiang .
bu ao nan chuang qie cai qiao .gan song mei dai shi yun shao .
.bi shi duo xi qi ju cheng .qi zi jun ti wan xiang qing .kai hu xiao yun lian di bai .
san nian qing si shui .liu yue leng ru bing ...zeng xian ling ..
ba chi jia tong san chi chui .he zhi gao zu yao cang sheng ..
译文
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
雨后凉风，它藏在绿树丛中声声哀啼，夜幕初开，它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。
春社日刚刚过去，你(ni)们就在楼阁的帘幕中间穿飞，屋梁上落满了旧年的灰尘，冷冷清清。分开羽翼想停下来，再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井，又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢，如剪的翠尾划开了红色花影。
魂魄归来吧！
诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
平坦的沙滩下，小河的渡口旁，有一个芳草鲜美的村庄，春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂，流莺在天上飞来飞去，一派大好风光，却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚，可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟，炉中的沉香已快燃完，你可知道，在斜阳拉长的海棠树的影子里，耳听着杜鹃声声悲啼，整个黄昏我都站在那里等你。
用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。
仙人如果(guo)爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
漏刻催逼，水流急急通过玉蟾蜍，侍酒女子头(tou)发稀薄已经不好梳。
容颜姿态姣好互相比并，真是风华绝代盖世无双。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常(chang)常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木(mu)头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
火云清晨刚被胡风吹断，到傍晚又随着塞雨转回。
注释
⑤霁：雨止天晴。
30、如是：像这样。
⑭罗裳，女子所穿的衣服。此句是说此少女不主动向丈夫示爱，而丈夫却按捺不住，主动去为此少女脱衣服。
①来日：来的时候。
⑼移来：从市上买来移栽。一作“迁来”。
⑸速：招，致。狱：案件、官司。
⑦中田：即田中。
⑶吴绵：当时吴郡苏州产的丝绵，非常著名。
(1)谣：不合乐的歌，一种诗体。卢侍御虚舟：卢虚舟，字幼真，范阳（今北京大兴县）人，唐肃宗时曾任殿中侍御史，相传“操持有清廉之誉”（见清王琦注引李华《三贤论》），曾与李白同游庐山。
1.楚江：长江三峡以下至濡须口一段，古属楚国，称楚江。
这是一首吟咏芍药风情，描写扬州景物的咏物词。
改葬义无欺死父，临戎安肯背生君。"
石像雷霆启，江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏，秦客会题诗。
匹马塞垣老，一身如鸟孤。归来辞第宅，却占平陵居。"
"恃险不种德，兴亡叹数穷。石城几换主，天堑谩连空。
绿萝临水合，白道向村斜。卖药归来醉，吟诗倚钓查。"
"桂水净和天，南归似谪仙。系绦轻象笏，买布接蛮船。
云离京口树，雁入石头城。后夜分遥念，诸峰霜露生。"
"红蜡香烟扑画楹，梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷，
"丘中久不起，将谓诏书来。及见凌云说，方知掩夜台。
"褭娜腰肢澹薄妆，六朝宫样窄衣裳。着词暂见樱桃破，
"夜倚临溪店，怀乡独苦吟。月当山顶出，星倚水湄沈。
勿徇喧哗，鼠岂无牙。勿学萋菲，垣亦有耳。
生死别离陌，朝昏云雨堆。谁知独立意，溅泪落莓苔。"
孤冈生晚烧，独树隐回塘。欲问东归路，遥知隔渺茫。"
"阖闾城外越江头，两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂，
今日红儿自堪赋，不须重唱旧来词。
危栏倚遍都无寐，只恐星河堕入楼。"
"四十年高梦，生涯指一丘。无人同久住，有鹤对冥修。
岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。
溪纻殊倾越，楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气，梅实引芳津。
良民惧官府，听之肝胆碎。阿母出搪塞，老脚走颠踬。
归来延寿溪头坐，终日无人问一声。"
水占仙人吹，城留御史床。嘉宾邹润甫，百姓贺知章。
酒薄恨浓消不得，却将惆怅问支郎。"
"闻说经旬不启关，药窗谁伴醉开颜。
沙鸟多翘足，岩僧半露肩。为诗我语涩，喜此得终篇。"
春愁不破还成醉，衣上泪痕和酒痕。"
李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。
青旆低寒水，清笳出晓风。鸟为伤贾傅，马立葬滕公。
即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏，红芍药开长有诗。
几度夜深寻不着，琉璃为殿月为灯。"
见客入来和笑走，手搓梅子映中门。"
"数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
"野堂如雪草如茵，光武城边一水滨。越客归遥春有雨，
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。"
可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念，吟苦邻居必厌闻。
休说迟回未能去，夜来新梦禁中泉。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾，颜子谁怜不是愚。
"云晴春鸟满江村，还似长安旧日闻。
出门便作还家计，直至如今计未成。"
长条细叶无穷尽，管领春风不计年。
荣盛几何流落久，遣人襟抱薄浮生。"
灶前无火药初成。经秋少见闲人说，带雨多闻野鹤鸣。
孤单所得皆逾分，归种敷溪一亩春。"
"南昌城郭枕江烟，章水悠悠浪拍天。芳草绿遮仙尉宅，
已报新回驾，仍闻近纳隍。文风销剑楯，礼物换旂裳。
圣泽覃将溥，贞魂喜定飘。异时穷巷客，怀古漫成谣。"
几醉能消一番红。举世只将华胜实，真禅元喻色为空。
"卷箔舒红茵，当轩玩明月。懿哉深夜中，静听歌初发。
长江一曲年年水，应为先生万古清。"
"何须凿井饮，门占古溪居。寂寞苔床卧，寒虚玉柄书。
"片片飞来静又闲，楼头江上复山前。
"蜀人犹说种难成，何事江东见接生。席上若微桃李伴，
百年不见南山摧。游人陌上骑生尘，颜子门前吹死灰。"
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水，舞袖休翻柳拂堤。
雨后无端满穷巷，买花不得买愁来。"
"每到月圆思共醉，不宜同醉不成欢。
马上正吟归去好，觉来江月满前庭。"
诚哉利器全由用，可惜吹毛不得人。"
记得竹斋风雨夜，对床孤枕话江南。"
"柳色尚沈沈，风吹秋更深。山河空远道，乡国自鸣砧。
"一叶南浮去似飞，楚乡云水本无依。离心不忍闻春鸟，
名纸毛生五门下，家僮骨立六街中。（《旅舍言怀》）
我与源公旧相识，遗言潇洒有人传。"
"曳裾谈笑殿西头，忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气，
守吏不教飞鸟过，赤眉何路到吾乡。"
巧裁霞片裹神浆，崖蜜天然有异香。
"空知勇锐不知兵，困兽孤军未可轻。
日影才添线，鬓根已半丝。明庭正公道，应许苦心诗。"
郑畋女喜隐此诗）
送君懒问君回日，才子风流正少年。"
"一壶浊酒百家诗，住此园林守选期。深院月凉留客夜，
我有歌诗一千首，磨砻山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊，
玉箸和妆裛，金莲逐步新。凤笙追北里，鹤驭访南真。
"雨来风静绿芜藓，凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭，
四时云在使君楼。风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。
"卫玠羊车悬，长卿驷马姿。天嫌太端正，神乃减风仪。
都来总向人间看，直到皇天可是平。"
他日有书随雁足，东溪无令访渔船。"
莓苔深峭壁，烟霭积层崖。难见囊中术，人间有岁华。"