清明日狸渡道中
太和琴暖发南薰，水阔风高得细闻。沧海举歌夔是相，
暮山逢鸟入，寒水见鱼沈。与物皆无累，终年惬本心。"
"早识吾师频到此，芝童药犬亦相迎。
还家莫更寻山水，自有云山在笔峰。"
天钧鸣响亮，天禄行蹒跚。琪树夹一径，万条青琅玕.
服道身可遗，乞闲心已诺。人间亦何事，万态相毒蠚。
若教名路无知己，匹马尘中是自忙。"
"清溪一路照羸身，不似云台画像人。
湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。"
"晴江暗涨岸吹沙，山畔船冲树杪斜。
清明日狸渡道中拼音解释:
tai he qin nuan fa nan xun .shui kuo feng gao de xi wen .cang hai ju ge kui shi xiang .
mu shan feng niao ru .han shui jian yu shen .yu wu jie wu lei .zhong nian qie ben xin ..
.zao shi wu shi pin dao ci .zhi tong yao quan yi xiang ying .
huan jia mo geng xun shan shui .zi you yun shan zai bi feng ..
tian jun ming xiang liang .tian lu xing pan shan .qi shu jia yi jing .wan tiao qing lang gan .
fu dao shen ke yi .qi xian xin yi nuo .ren jian yi he shi .wan tai xiang du he .
ruo jiao ming lu wu zhi ji .pi ma chen zhong shi zi mang ..
.qing xi yi lu zhao lei shen .bu si yun tai hua xiang ren .
xiang zhu yan bo yuan .li shan feng yu chou .ci shi wan li dao .hun meng rao cang zhou ..
.qing jiang an zhang an chui sha .shan pan chuan chong shu miao xie .
译文及注释
译文
回首看向窗(chuang)外的(de)(de)紫金山(shan)峰，水汽腾腾烟雾缭绕，看不到山的本来面目。看着(zhuo)一江春水向东流去，人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水，抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
时值深秋，胡人多放火烧山，一处处山头(tou)上的野火在寒冷的天气里静静地(di)燃烧着；有时秋雨绵绵，雨点打在山上，溅起湿湿的烟雾，笼罩着山头。
铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。
宽阔的黄河，只有不多几条船在航行，眼前是波浪滚滚，一派渺茫。我独自登上河边的亭子，斜靠着栏杆，愁绪像河水，源源不断。
曾经的歌台，曾经的舞榭，曾经的园林，曾经的宫殿，如今都已经荒废，只有杨柳叶儿青青，还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
玄宗经常召见李白，李白颇受宠信。
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆(fan)儿高悬。
注释
⑿海裔：海边。
（13）已自成人：柳宗元十三岁即作《为崔中丞贺平李怀光表》，刘禹锡作集序说：“子厚始以童子，有奇名于贞元初。”
自：从。
①盈盈：美好貌。此指女子之风姿、仪态的美妙动人。《古诗十九首》之二：“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。”
⑴闻：听说。官军：指唐朝军队。
③纾：消除、抒发。
（4）宜——适当。
⑺卧月明：躺着观看明亮的月亮。
赏析
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
画中的女子两颊飞红，面带娇羞，目光躲闪，却又忍不住兴奋的顾盼，在夭夭(yao yao)桃实、灼灼花枝的衬托下，人若桃花，两相辉映，怡人的快乐迅即涌上心头，你甚至可以听到女子的心声：“今天我要嫁给你啦，今天我要嫁给你啦......”
这句连用“携”、“来”、“追”三个动词，把诗人携杖出户后的动作，分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情，实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样，诗人急于从火海中解脱出来的情怀，通过一系列动作，就自然而(ran er)然地表现出来。
此二句继续写景，苹风就是单纯的指风，古人认为“夫风生于地，起于青苹之末”，所以称风为苹风。其中后一句写得很妙，指明了季节是初春，那边的苹风一吹，便将温暖的春天送到江这边来了。
第五、六句“借问叹者谁，言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的，但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的：“请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当，干脆利落，明白如话。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，成为“建安绝唱”。
“钟期久已没，世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己，紧扣上文，首尾呼应，使结构更为严谨，表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
第三句诗锋一转，写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服，然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸，他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样，这首诗的中心思想就更为明显，更清楚地点明(dian ming)封建社会贫富的对立，写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视，诗的社会意义就更深刻，社会作用更广泛了。
最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比，更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距，也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比，可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
第二句紧承前脉，并与首句构成因果关系。溽暑难档，就打开北边的窗户，以透进丝丝凉意；困乏不堪，俯倚几案就酣然大睡，而且睡得既香且久。在这里，虽无丝竹管弦之盛，亦无一觞一咏之乐，但能身舒神爽，逸兴遄飞，岂不快哉！三四句写诗人中午醒来，万籁俱寂，只听(zhi ting)见隔着竹林的那边，有山村的儿童敲茶臼的声音。静，它作为一种存在，要有恰当的表现形式，常用的形式是借声显静，如王籍《入若耶溪》：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托，展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声，衬托出夏日中午环境的分外幽静，从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中，微微透露出一点空灵生动的契机。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
诗人笔下生风，使一曲采莲，景因情而媚，情因景而浓，而毫无堆砌之嫌，清新自然，仍是一如既往的浪漫。
《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》，跟他同时期的许多诗文都有所不同，格外豁达、乐观，不再为自己的处境而烦恼，不再为日后的前程而困扰，给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神，和勇往直前、积极进取的人生态度，才使得困居(ju)“南荒”的十年，成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期，铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
第一个特点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，后入境。王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有“宿雨”，所以有“花落”。花落就该打扫，然而“家童未扫”。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景，别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从“春眠不觉晓”写起，其实人已醒了，所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静，所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显著优点。
青春美色的克星是无情的岁月，而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒，风吹就会落掉，日炙以致枯焦。怜香惜玉，多情善感的诗人，于赁宅得以名花的为患难之交，定不肯失之交臂，于是他千祈祷，万忧愁：“且愿风留著，唯愁日炙燋。”
画中的女子两颊飞红，面带娇羞，目光躲闪，却又忍不住兴奋的顾盼，在夭夭(yao yao)桃实、灼灼花枝的衬托下，人若桃花，两相辉映，怡人的快乐迅即涌上心头，你甚至可以听到女子的心声：“今天我要嫁给你啦，今天我要嫁给你啦......”
这句连用“携”、“来”、“追”三个动词，把诗人携杖出户后的动作，分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情，实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样，诗人急于从火海中解脱出来的情怀，通过一系列动作，就自然而(ran er)然地表现出来。
此二句继续写景，苹风就是单纯的指风，古人认为“夫风生于地，起于青苹之末”，所以称风为苹风。其中后一句写得很妙，指明了季节是初春，那边的苹风一吹，便将温暖的春天送到江这边来了。
第五、六句“借问叹者谁，言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的，但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的：“请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当，干脆利落，明白如话。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，成为“建安绝唱”。
“钟期久已没，世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己，紧扣上文，首尾呼应，使结构更为严谨，表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
第三句诗锋一转，写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服，然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸，他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样，这首诗的中心思想就更为明显，更清楚地点明(dian ming)封建社会贫富的对立，写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视，诗的社会意义就更深刻，社会作用更广泛了。
最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比，更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距，也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比，可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
第二句紧承前脉，并与首句构成因果关系。溽暑难档，就打开北边的窗户，以透进丝丝凉意；困乏不堪，俯倚几案就酣然大睡，而且睡得既香且久。在这里，虽无丝竹管弦之盛，亦无一觞一咏之乐，但能身舒神爽，逸兴遄飞，岂不快哉！三四句写诗人中午醒来，万籁俱寂，只听(zhi ting)见隔着竹林的那边，有山村的儿童敲茶臼的声音。静，它作为一种存在，要有恰当的表现形式，常用的形式是借声显静，如王籍《入若耶溪》：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托，展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声，衬托出夏日中午环境的分外幽静，从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中，微微透露出一点空灵生动的契机。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
诗人笔下生风，使一曲采莲，景因情而媚，情因景而浓，而毫无堆砌之嫌，清新自然，仍是一如既往的浪漫。
《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》，跟他同时期的许多诗文都有所不同，格外豁达、乐观，不再为自己的处境而烦恼，不再为日后的前程而困扰，给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神，和勇往直前、积极进取的人生态度，才使得困居(ju)“南荒”的十年，成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期，铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
第一个特点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，后入境。王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有“宿雨”，所以有“花落”。花落就该打扫，然而“家童未扫”。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景，别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从“春眠不觉晓”写起，其实人已醒了，所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静，所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显著优点。
青春美色的克星是无情的岁月，而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒，风吹就会落掉，日炙以致枯焦。怜香惜玉，多情善感的诗人，于赁宅得以名花的为患难之交，定不肯失之交臂，于是他千祈祷，万忧愁：“且愿风留著，唯愁日炙燋。”
创作背景
这首诗最早录载于《树萱录》。书中说：“番禺郑仆射尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类，后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时，删去了《树萱录》关于其事的记载，题其作者为“湘驿女子”。
张徵( 未知 )
收录诗词 (7277) 首
简 介
张徵 张徵，一作张徽（《宋诗拾遗》卷七、《铁网珊瑚》卷三），字伯常，陈留（今河南开封东南）人。仁宗景祐五年（一○三八）进士。事见《瀛奎律髓》卷三五。今录诗二首。
诉衷情近·雨晴气爽
春生阳气早，天接祖州遥。愁约三年外，相迎上石桥。"
他年纵使重来此，息得心猿鬓已霜。"
"遁迹知安住，沾襟欲奈何。朝廷犹礼乐，郡邑忍干戈。
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海，栖旅终愁出翠微。
性命换他恩，功成谁作主。凤凰楼上人，夜夜长歌舞。"
柳舞空城意绪多。蜀国暖回溪峡浪，卫娘清转遏云歌。
草堂尽日留僧坐，自向前溪摘茗芽。"
谁知荇深后，恰值鱼多处。浦口更有人，停桡一延伫。"
国风·郑风·女曰鸡鸣
"吴公台下别经秋，破虏城边暂驻留。一笑有情堪解梦，
如今若到乡中去，道我垂钩不钓鱼。"
盘餐蔬粟粗，史籍签牌盛。目冷松桂寒，耳喧儿女竞。
被君驱使如奴婢。劝君休，莫容易，世俗由来稀则贵。
"已叹良时晚，仍悲别酒催。暖芳随日薄，轻片逐风回。
"百岁竟何事，一身长远游。行行将近老，处处不离愁。
微雨洒不灭，轻风吹欲燃。旧曾书案上，频把作囊悬。"
"醉眼从伊百度斜，是他家属是他家。
满宫花·月沉沉
欲学仲宣知是否，臂弓腰剑逐时流。"
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳，壁间空带旧茶烟。
在舍浑如远乡客，诗僧酒伴镇相寻。"
"寻人直到月坞北，觅鹤便过云峰西。
"玉堂帘外独迟迟，明月初沉勘契时。
"离亭向水开，时候复蒸梅。霹雳灯烛灭，蒹葭风雨来。
如能跂脚南窗下，便是羲皇世上人。"
响高吹谷动，势急喷云旋。料得深秋夜，临流尽古仙。"
母别子
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾，杨柳风高酒旆轻。
"井上梧桐暗，花间雾露晞。一枝晴复暖，百啭是兼非。
"故人不见五春风，异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣，
"别坞破苔藓，严城树轩楹。恭闻禀璇玑，化质离青冥。
月中珠母见，烟际枫人出。生犀不敢烧，水怪恐摧捽。
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署，沙鹤松栽入画船。
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡，豆蔻图前举眼惊。
"万浪东不回，昭王南征早。龙舟没何处，独树江上老。
庄辛论幸臣
月落金鸡一声后，不知谁悔醉如泥。"
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表，山好犹能忆谢公。
长恨阳和也世情，把香和艳与红英。
功成自合分茅土，何事翻衔薏苡冤。"
古称独坐与独立，若比群居终校奇。"
唯君好奇士，复啸忘情友。致伞在风林，低冠入云窦。
但恐才格劣，敢夸词彩敷。句句考事实，篇篇穷玄虚。
天风斡海怒长鲸，永固南来百万兵。
代别离·秋窗风雨夕
有时得句一声发，惊起鹭鹚和夕阳。"
未达讥张翰，非才嫉祢衡。远怀魂易黯，幽愤骨堪惊。
野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感，才急应无借寇期。
"前时登观步，暑雨正铮摐。上戍看绵蕝，登村度石矼.
车舆穿谷口，市井响云间。大野无飞鸟，元戎校猎还。"
若革进而金止，固违阴而就阳。无何，云颜师，风旨伯。
"未厌栖林趣，犹怀济世才。闲眠知道在，高步会时来。
"寺入千岩石路长，孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨，
司马将军歌
稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发，溪翁争乞配渔竿。
摆履跨乱云，侧巾蹲怪树。三休且半日，始到毛公坞。
尝来纵使重支枕，胡蝶寂寥空掩关。"
"双凤衔书次第飞，玉皇催促列仙归。云开日月临青琐，
夜降西坛宴已终，花残月榭雾朦胧。
"白纶巾下发如丝，静倚枫根坐钓矶。中妇桑村挑叶去，
"东风吹暖雨，润下不能休。古道云横白，移时客共愁。
但有五云依鹤岭，曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听，
山坡羊·骊山怀古
"万里伤心极目春，东南王气只逡巡。野花相笑落满地，
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖，入关玄发夜来衰。
莫怪坐上客，叹君庭前花。明朝此池馆，不是石崇家。"
况将鹏虱校，数又百与十。攻如饿鸱叫，势若脱兔急。
"病寄南徐两度秋，故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事，
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地，死者暴骨生寒饥。
"汉朝卿相尽风云，司马题桥众又闻。
指兹正险绝，何以来到此。先言洞壑数，次话真如理。
送王时敏之京
貌既合羽仪，骨亦符法相。愿升君子堂，不必思昆阆。"
何似浣纱溪畔住，绿阴相间两三家。
暮雨晴时少，啼猿渴下难。一闻神女去，风竹扫空坛。"
"拂露丛开血色殷，枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至，
风烟放荡花披猖，秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠，
吾闻古圣人，射宫亲选士。不肖尽屏迹，贤能皆得位。
暝坐神凝万象空。月上开襟当北户，竹边回首揖西风。
忍听丽玉传悲伤。"
谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿
芳菲解助今朝喜，嫩蕊青条满眼新。"
"蒿棘空存百尺基，酒酣曾唱大风词。
"乘兴闲来小谢家，便裁诗句乞榴花。
翦除幽僻薮，涤荡玄微窟。学海正狂波，予头向中bK.
毕竟思量何足叹，明年时节又还来。"
"满阁终南色，清宵独倚栏。风高斜汉动，叶下曲江寒。
回望长安五千里，刺桐花下莫淹留。"
我愿得一掬，攀天叫重阍。霏霏散为雨，用以移焦原。"