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读孟尝君传

金朝 / 善生

自探典籍忘名利,欹枕时惊落蠹鱼。"
近来闻说烧丹处,玉洞桃花万树春。"
金唐公主年应小,二十君王未许婚。"
"祝融绝顶万馀层,策杖攀萝步步登。
此客虚弹贡氏冠。江上蟹螯沙渺渺,坞中蜗壳雪漫漫。
"上巳曲江滨,喧于市朝路。相寻不见者,此地皆相遇。
四邻无去伴,醉卧青楼晓。妾颜不如谁,所贵守妇道。
"莫向花前泣酒杯,谪仙依旧是仙才。
戍辽虽咽切,游蜀亦迟回。锦字梭悬壁,琴心月满台。
今对晴峰无十里,世缘多累暗生悲。
况今西与北,羌戎正狂悖。诛赦两未成,将养如痼疾。
"五十年天子,离宫仰峻墙。登封时正泰,御宇日何长。
弱柳千条露,衰荷一面风。壶关有狂孽,速继老生功。"
鸳鸯可羡头俱白,飞去飞来烟雨秋。"
君作烹鲜用,谁膺仄席求。卷怀能愤悱,卒岁且优游。


读孟尝君传拼音解释:

zi tan dian ji wang ming li .yi zhen shi jing luo du yu ..
jin lai wen shuo shao dan chu .yu dong tao hua wan shu chun ..
jin tang gong zhu nian ying xiao .er shi jun wang wei xu hun ..
.zhu rong jue ding wan yu ceng .ce zhang pan luo bu bu deng .
ci ke xu dan gong shi guan .jiang shang xie ao sha miao miao .wu zhong wo ke xue man man .
.shang si qu jiang bin .xuan yu shi chao lu .xiang xun bu jian zhe .ci di jie xiang yu .
si lin wu qu ban .zui wo qing lou xiao .qie yan bu ru shui .suo gui shou fu dao .
.mo xiang hua qian qi jiu bei .zhe xian yi jiu shi xian cai .
shu liao sui yan qie .you shu yi chi hui .jin zi suo xuan bi .qin xin yue man tai .
jin dui qing feng wu shi li .shi yuan duo lei an sheng bei .
kuang jin xi yu bei .qiang rong zheng kuang bei .zhu she liang wei cheng .jiang yang ru gu ji .
.wu shi nian tian zi .li gong yang jun qiang .deng feng shi zheng tai .yu yu ri he chang .
ruo liu qian tiao lu .shuai he yi mian feng .hu guan you kuang nie .su ji lao sheng gong ..
yuan yang ke xian tou ju bai .fei qu fei lai yan yu qiu ..
jun zuo peng xian yong .shui ying ze xi qiu .juan huai neng fen fei .zu sui qie you you .

译文及注释

译文
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
高(gao)卷水晶帘儿,展开云母屏风,美(mei)人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦(ku)的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸(xing)得志于一时一事(shi),出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭(gui)官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参(can)和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。

注释
⑵加:给予。林壑:树林和山沟,指有树林的山谷。
洸(guāng)洸:威武的样子。
〔10〕特赦:因禁火,故特许燃烛。
陨萚(tuò):落叶。
⑹意气:豪情气概。

赏析

  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出(xie chu)来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生(de sheng)命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可(bu ke)缺少,正应该大提倡。
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”
  全诗十六句,按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分,后四句为第二部分。在第一部分中,每两句又为一个层次,逐层推进,较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
  王维的诗“流水如有意”,“有意”显出诗人的“无意”;杜甫的诗“水流心不竞”,“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”,在作者却是不自觉的。
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈(song qu)原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  鲁仲连,又名鲁仲连子,鲁连子,鲁仲子和鲁连,是战国末年齐国稷下学派后期代表人物,著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍,据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考,司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证,鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策,而不肯仕宦任职(zhi),好持高节”,胸罗奇想,志节不凡,他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国,适秦师围赵,《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗,面折辩者。邯郸解围,平原君欲封鲁仲连,“辞让者三,终不肯受”。以千金为鲁仲连寿,鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格,为后世所传诵。
  “田家几日闲,耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
  “六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作,不免“借他人酒杯,浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望,因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际,全然不写千丝万缕的离愁别绪,而是满怀激情地鼓励友人踏上征途,迎接未来。诗之所以卓绝,是因为高适“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)、“以气质自高”(《唐诗纪事》),因而能为志士增色,为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出,则不能把临别赠语说得如此体贴入微,如此坚定不移,也就不能使此朴素无华之语言,铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  最后一句“惟君最爱清狂客,百遍相看意未阑”,和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己,诗人是很感激的。“惟君”既表达感激,也有自哀之意。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:
  按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家《山行》项斯 古诗》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉鄙薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越,觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐,是借此寄托她自己“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的志愿。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

善生( 金朝 )

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简 介

善生 善生,唐朝诗人,贞元时僧。诗四首,都为五律体裁。

咏桂 / 宇文珊珊

长火千条照栖鸟。马过平桥通画堂,虎幡龙戟风飘扬。
"眼前迎送不曾休,相续轮蹄似水流。门外若无南北路,
赋分知前定,寒心畏厚诬。蹑尘追庆忌,操剑学班输。
冥心一悟虚无理,寂寞玄珠象罔中。"
彩鸳双泳水生纹。青楼二月春将半,碧瓦千家日未曛。
吟弄东海若,笑倚扶桑春。三山诚迥视,九州扬一尘。
"一室凿崔嵬,危梯叠藓苔。永无尘事到,时有至人来。
风凄日冷江湖晚,驻目寒空独倚楼。"


哥舒歌 / 繁丁巳

喜食鹅,肇赠句云云。见《纪事》)
闻道神仙有才子,赤箫吹罢好相携。"
"舞靴应任闲人看,笑脸还须待我开。
离索秋虫响,登临夕鸟还。心知落帆处,明月浙河湾。"
吹我神飞碧霄里,牵我心灵入秋水。有如驱逐太古来,
河曙秦楼映,山晴魏阙临。绿囊逢赵后,青锁见王沈。
"闲对弈楸倾一壶,黄羊枰上几成都。
"云物如故乡,山川知异路。年来未归客,马上春色暮。


题李凝幽居 / 席乙丑

"袖拂霜林下石棱,潺湲声断满溪冰。
读书三径草,沽酒一篱花。更欲寻芝朮,商山便寄家。"
"草色绿溪晚,梅香生縠文。云天敛馀霁,水木笼微曛。
戚里称儒愧小才,礼闱公道此时开。
秋月离喧见,寒泉出定闻。人间临欲别,旬日雨纷纷。"
更共刘卢族望通。南省恩深宾馆在,东山事往妓楼空。
"金界时来一访僧,天香飘翠琐窗凝。碧池静照寒松影,
寒暑不惊心似僧。高树有风闻夜磬,远山无月见秋灯。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 矫淑蕊

莫道江南不同醉,即陪舟楫上京游。"
"采药陶贞白,寻山许远游。刀圭藏妙用,岩洞契冥搜。
如何雪月交光夜,更在瑶台十二层。"
朱阁重霄近,苍崖万古愁。至今汤殿水,呜咽县前流。"
卷帘秋更早,高枕夜偏长。忽忆秦溪路,万竿今正凉。"
"荒鸡夜唱战尘深,五鼓雕舆过上林。才信倾城是真语,
缥缈春光媚,悠扬景气晴。康哉帝尧代,寰宇共澄清。"
南诏知非敌,西山亦屡骄。勿贪佳丽地,不为圣明朝。


李思训画长江绝岛图 / 东昭阳

"真人塞其内,夫子入于机。未肯投竿起,惟欢负米归。
键闭诸蛮屏帝都。西蹙犬戎威北狄,南吞荆郢制东吴。
"去有巡台侣,荒溪众树分。瓶残秦地水,锡入晋山云。
天涯地角同荣谢,岂要移根上苑栽。"
"紫霄峰下绝韦编,旧隐相如结袜前。月落尚留东閤醉,
当时自谓宗师妙,今日惟观对属能。
"南国别经年,云晴波接天。蒲深鸂鶒戏,花暖鹧鸪眠。
"高桃留晚实,寻得小庭南。矮堕绿云髻,欹危红玉簪。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 公叔万华

"阴云拂地散丝轻,长得为霖济物名。夜浦涨归天堑阔,
十口系心抛不得,每回回首即长颦。"
仲子延岳年十六,面如白玉欹乌纱。其弟炳章犹两丱,
得官殊未喜,失计是忘愁。不是无心速,焉能有自由。
静中无伴侣,今亦独随缘。昨夜离空室,焚香净去船。
苹生水绿不归去,孤负东溪七里庄。"
"春风最窈窕,日晓柳村西。娇云光占岫,健水鸣分溪。
"掩扉当太白,腊数等松椿。禁漏来遥夜,山泉落近邻。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 隋灵蕊

"无地无媒只一身,归来空拂满床尘。
易地无赤株,丽土亦同荣。赏际林壑近,泛馀烟露清。
"丹阙侵霄壮复危,排空霞影动檐扉。城连伊水禹门近,
深斋竹木合,毕夕风雨急。俸利沐均分,价称烦嘘噏.
到处逢山便欲登,自疑身作住来僧。
小殿灯千盏,深炉水一瓶。碧云多别思,休到望溪亭。"
练塘花发北来迟。青芜定没安贫处,黄叶应催献赋诗。
"闭户息机搔白首,中庭一树有清阴。年年不改风尘趣,


估客乐四首 / 狂勒

沫漩桥声下,嘶盘柳影边。常闻禀龙性,固与白波便。"
野日村苗熟,秋霜馆叶黄。风沙问船处,应得立清漳。"
驯狖移高柱,庆云遮半层。夜深寒焰白,犹自缀金绳。
不学龙骧画山水,醉乡无迹似闲云。"
"白波四面照楼台,日夜潮声绕寺回。
"皎皎复皎皎,逢时即为好。高秋亦有花,不及当春草。
云凝巫峡梦,帘闭景阳妆。应恨年华促,迟迟待日长。"
乡本北岳外,悔恨东夷深。愿缩地脉还,岂待天恩临。


鹧鸪天·赏荷 / 呼延芃

恶木人皆息,贪泉我独醒。轮辕无匠石,刀几有庖丁。
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑,明月入怀君自知。
鉅公步辇迎句芒,复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕,
"东来珠履与旌旗,前者登朝亦一时。竹马迎唿逢稚子,
待得上顶看,未拟归枕函。强步望寝斋,步步情不堪。
燎照云烟好,幡悬井邑新。祯祥应北极,调燮验平津。
即随凤诏归清列,几忆风花梦小溪。"
半破前峰月。"


西江月·世事短如春梦 / 柔慧丽

张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印,日移松影过禅床。
"坚冰连夏处,太白接青天。云塞石房路,峰明雨外巅。
白杨落日悲风起,萧索寒巢鸟独奔。"
时人欲识征东将,看取欃枪落太荒。"
捽胡云彩落,疻面月痕消。(光风亭夜宴,妓有醉殴者)
六年仁政讴歌去,柳绕春堤处处闻。"
诘旦九门传奏章,高车大马来煌煌。路逢邹枚不暇揖,
颓波今见走东瀛。鸳行既接参差影,鸡树仍同次第荣。