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咏菊

魏晋 / 归懋仪

深处碧磷磷,浅处清溅溅。碕岸束呜咽,沙汀散沦涟。
好去出门休落泪,不如前路早归来。"
夜声多雁过,晚色乱云开。却自求僮仆,淹留莫谩催。"
丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。
暖帐迎冬设,温炉向夜施。裘新青兔褐,褥软白猿皮。
渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"
聊将歌一曲,送子手中杯。"
见说养真求退静,溪南泉石许同居。"
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
"西园到日栽桃李,红白低枝拂酒杯。繁艳只愁风处落,
叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
"雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。
与鹤期前岛,随僧过远林。相于竟何事,无语与知音。"
"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。
日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。
"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,
昆玉楼台珠树密,夜来谁向月中归。"


咏菊拼音解释:

shen chu bi lin lin .qian chu qing jian jian .qi an shu wu yan .sha ting san lun lian .
hao qu chu men xiu luo lei .bu ru qian lu zao gui lai ..
ye sheng duo yan guo .wan se luan yun kai .que zi qiu tong pu .yan liu mo man cui ..
zhang fu gui gong xun .bu gui jue lu rao .yang mian zuo shu sheng .yi shi he you xiao .
nuan zhang ying dong she .wen lu xiang ye shi .qiu xin qing tu he .ru ruan bai yuan pi .
zhu tian lin she jin .ban lu chu yan gao .you zhe huan nan qu .zhong qi ban er cao ..
liao jiang ge yi qu .song zi shou zhong bei ..
jian shuo yang zhen qiu tui jing .xi nan quan shi xu tong ju ..
san qing nong yu qin gong nv .jia de tian shang ren .qiong xiao bi yue huan zhu que .
.xi yuan dao ri zai tao li .hong bai di zhi fu jiu bei .fan yan zhi chou feng chu luo .
ye zhu jin dao chu .hua sui yu zhi xin .yuan jun qian wan sui .wu sui bu feng chun ..
gui liao xun hua guo .lan tang xi yu ji .huai zhong you ke bao .he bi shi nan er ..
.diao ying cai jian ya tong bo .yu lin bi mu xian qu yu .
yu he qi qian dao .sui seng guo yuan lin .xiang yu jing he shi .wu yu yu zhi yin ..
.fei gong shen yuan lu .yang di ci dong xing .wang shi yu shan se .liu nian shi shui sheng .
ri luo long men wai .chao sheng gua bu qian .qiu tong yi shi jin .yue gong liang xiang yuan .
.chun feng shang yuan kai tao li .zhao xu kan hua ru yu yuan .xiang jing cao zhong hui yu le .
kun yu lou tai zhu shu mi .ye lai shui xiang yue zhong gui ..

译文及注释

译文
  秦穆公说:“你讲的(de)正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
驽(nú)马十驾
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除(chu)指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看(kan)到这匹马,于是(shi)责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生(sheng)机,因无人观赏不知为谁而开。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主(zhu)管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰(zai)相和将军罢了。宰相在朝廷(ting)为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?

注释
从来:从……地方来。
⑷“永夜”句:意谓长夜中唯闻号角声像在自作悲语。永夜:整夜。自语:自言自语。
196.并驱:并驾齐驱。翼:指商纣军队的两翼。
⑹汉女:汉水的妇女。橦(tóng)布:橦木花织成的布,为梓州特产。
诵:背诵。

赏析

  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会(jiu hui)有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  首二句登楼即景:登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗,远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里(见《太平广记》),汀洲殆指其地。登最高之楼;望最远之处,高瞻远瞩,气象万千。即景所以生情,以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
  当它悲哀的时候,会发出呜呜咽咽的声音,似在诉说心中的悲怨与委屈,似小孩在哭泣,听之也不得不为之动容。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处,粉光丽质,滑若凝脂、肉色性感,柔若无骨,这恰是美人的妖态,也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色,而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字,直把花作人写,人、物浑然一体,确实表达出了天人合一的审美境界。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一(xian yi)些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中(fu zhong)从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。

创作背景

  此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年,诗人产生兴亡之感的原因,要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝(唐玄宗年号,742—756)末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位。却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

  

归懋仪( 魏晋 )

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简 介

归懋仪 清江苏常熟人,一说上海人,字佩珊。巡道归朝煦女,监生李学璜妻。诗画俱佳,与席佩兰为闺中畏友,互相唱和,名播艺林。晚年卜居沪上。有《绣馀吟》、《听雪词》。

重过圣女祠 / 宋来会

关门西去华山色,秦地东来河水声。"
对酒歌声犹觉妙,玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵,
"离心一起泪双流,春浪无情也白头。
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"
若能为客烹鸡黍,愿伴田苏日日游。"
"同登科第皆清列,尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔,


满江红·暮雨初收 / 牛希济

"今朝造化使春风,开折西施面上红。
"野店东头花落处,一条流水号罗敷。
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
仙岩接绛气,谿路杂桃花。若值客星去,便应随海槎。"
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。
非才亦有心,割骨闻馀芳。繁叶落何处,孤贞在中央。


国风·齐风·鸡鸣 / 魏儒鱼

谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。
欲问月中无我法,无人无我问何人。"
溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
"澹荡春风满眼来,落花飞蝶共裴回。
"药院径亦高,往来踏葼影。方当繁暑日,草屩微微冷。
"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。
云归无定所,鸟迹不留空。何必劳方寸,岖崎问远公。"


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 韩京

七纵七擒何处在,茅花枥叶盖神坛。"
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。
"积水自成阴,昏昏月映林。五更离浦棹,一夜隔淮砧。
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
爱眠知不醉,省语似相疏。军吏衣裳窄,还应暗笑余。"
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。
拟扫绿阴浮佛寺,桫椤高树结为邻。"
莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"


送李愿归盘谷序 / 张芥

老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
"若论秋思人人苦,最觉愁多客又深。
"三朝四黜倦遐征,往复皆愁万里程。
"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
"天下无双将,关西第一雄。授符黄石老,学剑白猿翁。
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,


西夏寒食遣兴 / 刘子玄

胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。
"孤舟越客吟,万里旷离襟。夜月江流阔,春云岭路深。
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
一望青云感骢马,款行黄草出柴门。"
"遍数故交亲,何人得六旬。今年已入手,馀事岂关身。
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"


神女赋 / 陈荣邦

池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"
非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异,
一从明月西沉海,不见嫦娥二十年。"
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。
嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"


悯黎咏 / 张秉钧

"无辞一杯酒,昔日与君深。秋色换归鬓,曙光生别心。
犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"
"五月清凉萧史家,瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪,
气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"
布褐离床带雨痕。夏满寻医还出寺,晴来晒疏暂开门。
"师子座中香已发,西方佛偈南僧说。
兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。
秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"


病梅馆记 / 释自闲

"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
每见桃花逐流水,无回不忆武陵人。"
"离离朱实绿丛中,似火烧山处处红。影下寒林沈绿水,
清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"
"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"


送白少府送兵之陇右 / 释弘仁

"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。
"江郭带林峦,津亭倚槛看。水风蒲叶战,沙雨鹭鸶寒。
秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"
何似嵩峰三十六,长随申甫作家山。"
"离心一起泪双流,春浪无情也白头。
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。