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留春令·画屏天畔

明代 / 余良弼

终将宠辱轻轩冕,高卧五云为客星。"
"邀勒春风不早开,众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出,
能令百二山河主,便作樽前击缶人。"
海涛摏砌槛,山雨洒窗灯。日暮疏钟起,声声彻广陵。"
老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。
新授金书八素章,玉皇教妾主扶桑。
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
"嘉陵南岸雨初收,江似秋岚不煞流。
更恨新诗无纸写,蜀笺堆积是谁家。
"白似琼瑶滑似苔,随梳伴镜拂尘埃。
乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧,苦怕龙神河伯惜。
长安高盖多,健马东西街。尽说蒿簪古,将钱买金钗。
灯前结束又前去,晓出石林啼乱鸦。"
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。"
江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片,又见书边聚雪堆。


留春令·画屏天畔拼音解释:

zhong jiang chong ru qing xuan mian .gao wo wu yun wei ke xing ..
.yao le chun feng bu zao kai .zhong fang piao hou shang lou tai .shu bao xian yan huo zhong chu .
neng ling bai er shan he zhu .bian zuo zun qian ji fou ren ..
hai tao chong qi jian .shan yu sa chuang deng .ri mu shu zhong qi .sheng sheng che guang ling ..
lao ni gui he chu .xian ying guo ci sheng .jiang hu zhong yi ri .bai bie bian dong xing ..
liu ying chang xi yan yang tian .li si hun shu xin ying dong .zhuang sou ni gui yi yi jian .
xin shou jin shu ba su zhang .yu huang jiao qie zhu fu sang .
.bi zhen chu lin ye zheng qing .ji tong yao ren xiao jin zheng .fei gong zhuang ruo you yan shi .
.jia ling nan an yu chu shou .jiang si qiu lan bu sha liu .
geng hen xin shi wu zhi xie .shu jian dui ji shi shui jia .
.bai si qiong yao hua si tai .sui shu ban jing fu chen ai .
nai shi tian gui guai .xin fei ren gong fu .bai ding yi yun qu .nan shen wang shan hu .
ran si wei qian jiao ren zhi .cai zhi bu gan ying kuang qie .ku pa long shen he bo xi .
chang an gao gai duo .jian ma dong xi jie .jin shuo hao zan gu .jiang qian mai jin cha .
deng qian jie shu you qian qu .xiao chu shi lin ti luan ya ..
qu jian shuang ning qi .shu huang yu sui gan .yi wen san jing hao .you ke fang yuan an ..
jiang feng chui song zao han lai .cai lian yin chu fei hua pian .you jian shu bian ju xue dui .

译文及注释

译文
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也(ye)不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而(er)天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来(lai)花草的芳香。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我(wo)(wo)公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤(shang)。
酿造清酒与甜酒,
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?

注释

(2)将行:将要离开(零陵)。
疾:愤恨。
(17)谢之:向他认错。
⑺海客,海边的人。《列子·黄帝篇》:“海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,沤鸟之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之’。明日之海上,沤鸟舞而不下也”。
来天地:与天地俱来。 

赏析

  第一首诗写吴越女子相貌的(mao de)妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首,即历数武氏罪状的部分,不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本,也提示了一些历史未解之谜(zhi mi)。为方便叙述,将这一部分内容分句标识。其文曰:
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指(shi zhi)黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维(wang wei)所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血(xue),也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还(jiu huan)有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名,这篇碧玉妆台上的歌咏,在依然是那么缠绵悱恻,散发着迷人的色彩。
其五
  那么,这次出游究竟如何?诗人看到了些什么景色呢?“好水好山看不足,马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样,对看到的景色作具体细致的描述,而是着眼于主观感觉,用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受,将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达,既有主观的感受,又有高度的赞美。同时,又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉,乐而忘返,直到夜幕降临,才在月光下骑马返回。“马蹄”,照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态,确切而传神。“月明归”,说明回返时间之晚,它同上句的“看不足”一起,充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄,之所以为自己的国家英勇战斗,同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

余良弼( 明代 )

收录诗词 (5392)
简 介

余良弼 (?—1166)宋顺昌人,字岩起。高宗建炎二年进士。累迁枢密院计议官,通判漳、泉二州。以参政陈康伯荐,召为将作监丞,改广西转运使,迁提点刑狱,除知静江府,兼广东经略安抚使,终直秘阁。家聚书万卷。有《龙山文集》。

遣怀 / 醋兰梦

未得文章力,何由俸禄请。和铅还搰搰,持斧自丁丁。
更恨新诗无纸写,蜀笺堆积是谁家。
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"
"缀雪枝条似有情,凌寒澹注笑妆成。冻香飘处宜春早,
"孤城临远水,千里见寒山。白雪无人唱,沧洲尽日闲。
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧,苦怕龙神河伯惜。
"耻共金英一例开,素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃,
灵真散尽光来此,莫恋安妃在后无。"


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 隽壬

"玉貌何曾为浣沙,只图勾践献夫差。
"若比众芳应有在,难同上品是中春。牡丹为性疏南国,
"西去安夷落,乘轺从节行。彤庭传圣旨,异域化戎情。
不缘伯乐称奇骨,几与驽骀价一齐。"
借住郊园久,仍逢夏景新。绿苔行屐稳,黄鸟傍窗频。
朱紫侯门犹不见,可知岐路有风尘。"
美矣名公卿,魁然真宰辅。黄阁三十年,清风一万古。
衣典浊醪身倚桂,心中无事到云昏。


西洲曲 / 马佳爱磊

官吏按其籍,伍中斥其妻。处处鲁人髽,家家杞妇哀。
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
数点雨入酒,满襟香在风。远江吟得出,方下郡斋东。
见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席,静爱寒香扑酒樽。
筑人非筑城,围秦岂围我。不知城上土,化作宫中火。"
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,


哀时命 / 酉姣妍

萧条看草色,惆怅认江声。谁会登临恨,从军白发生。"
我愿荐先生,左右辅司牧。兹雨何足云,唯思举颜歜."
池边扶杖欲闲吟。藕穿平地生荷叶,笋过东家作竹林。
秋宵睡足芭蕉雨,又是江湖入梦来。"
鹤共心情慢,乌同面色黔。向阳裁白帢,终岁忆貂襜.
月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。
"痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。酒坊吏到常先见,
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。


梅花绝句·其二 / 夹谷春波

"吾君设礼闱,谁合学忘机。却是高人起,难为下第归。
忍听丽玉传悲伤。"
不似萋萋南浦见,晚来烟雨半相和。"
日暮鸟归宫树绿,不闻鸦轧闭春风。"
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换,官路无穷行客多。
移取扶桑阶下种,年年看长碍金乌。
"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,
"常经马嵬驿,见说坡前客。一从屠贵妃,生女愁倾国。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 范姜瑞玲

"万树香飘水麝风,蜡熏花雪尽成红。
谁知豪贵多羁束,落尽春红不见来。"
到得长江闻杜宇,想君魂魄也相随。"
"只将五字句,用破一生心。(《北梦琐言》)
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
便杀微躬复何益,生成恩重报无期。"
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔,闲吟多在酒旗前。
清镜流年急,高槐旅舍寒。侏儒亦何有,饱食向长安。"


中秋夜洞庭湖对月歌 / 闻人又柔

花时不是偏愁我,好事应难总取他。
"叠叶与高节,俱从毫末生。流传千古誉,研炼十年情。
无端日暮东风起,飘散春空一片云。"
"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。
有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。
一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。"
"毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,
花开花落尽忘机。教疏兔镂金弦乱,自拥龙刍紫汞肥。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 万俟莹琇

白兔没已久,晨鸡僵未知。伫看开圣历,喧煦立为期。"
若使浮名拘绊得,世间何处有男儿。"
远怀步罡夕,列宿森然明。四角镇露兽,三层差羽婴。
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
八月黄草生,洪涛入云热。危魂没太行,客吊空骨节。
上善可比水,斯文参五千。精灵若在此,肯恶微波传。
频着金鞭打龙角,为嗔西去上天迟。
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,


武侯庙 / 毋辛

从此汉家无敌国,争教彭越受诛夷。"
"九华太守行春罢,高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开,
今朝林下忘言说,强把新诗寄谪仙。"
倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。
弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。
蓬为沙所危,还向沙上生。一年秋不熟,安得便废耕。
"六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。
晴涧之曲,碧松之阴。一客荷樵,一客听琴。


九日闲居 / 子车水

"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
"长平瓦震武安初,赵卒俄成戏鼎鱼。
不似新声唱亦新,旋调玉管旋生春。
"满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过,
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药,白纶卧具半抛书。
钟梵在水魄,楼台入云肆。岩边足鸣wJ,树杪多飞鸓.
故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
"潭心烟雾破斜晖,殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟,