译文
与你相逢在穆陵关的(de)路上(shang),你只身匹马就要返回桑乾。
宾媚人送上礼物,晋(jin)国人郤克不答(da)应,说:“必须以萧同(tong)叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命(ming)令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我(wo)划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
父亲仔细揣测我的生(sheng)辰,于是赐给我相应的美名:
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
想来江山之外,看尽烟云发生。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
魂啊不要前去!
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
注释
①陟(zhì):登高。《诗经·周颂·闵予小子》:陟降庭止。
⑴《白帝》杜甫 古诗:即《白帝》杜甫 古诗城。这里的《白帝》杜甫 古诗城,是实指夔州东五里《白帝》杜甫 古诗山上的《白帝》杜甫 古诗城,并不是指夔州府城。
②羁危:在艰险中羁旅漂泊。
书剑:喻文武。《史记》“项籍少时,学书不成,去学剑,又不成”
⑥纫兰佩:联缀秋兰而佩于身。
(33)三闾大夫:楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。