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论诗三十首·其七

明代 / 高闶

萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。


论诗三十首·其七拼音解释:

xiao tiao yao miao xi yu cao mang .gu shan chun xi wei shui .jin yuan ai xi he si .
qing shan kan zhuo bu ke shang .duo bing duo yong zheng nai yi ..
.chan yan gui xing jiao si zhu .wei zeng zheng mian xiang ren qu .
.ming shan zhi bu yuan .chang yi si men song .zuo wan deng lou jian .qian nian guo xia feng .
.bu zhi chi fu ke .yin hui shi he qing .dan bi en you zai .cang zhou shang zan xing .
shi ming tui shou jian .fu jia ni qian ke .shu ri wen tian fu .shan yi zhi ji he ..
ke xiang zha yi chan ta chu .song yin leng shi bi xin ni ..
.shen gui xian suo nan cheng meng .na de tong qin gong xiu chuang .
du jie xiang xiao tou xiang song .an chui tan xiu xue tong can . ..guang
.fu rong xin luo shu shan qiu .jin zi kai jian dao shi chou .
.zai fu ri yue gui xing dian .que ling shan he zhen meng dao .
dao you qi .duan fu xu .hu ru e gong he zhu dan xiong xin .
lu di di heng mao .qiu cheng shuang qi jiao .shuang pi ru mi guo ...si yan bao .
a mu ji chen hua xia yu .pan lang zeng xiang meng zhong can .zan chi qing ju hun you duan .
er sheng cheng nei zhu shan chuan .bai tou lao zi mei chui di .bi yan hu er shou zhi tian .

译文及注释

译文
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太(tai)阳已经(jing)升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君(jun)骑着白马立在垂杨边上。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如(ru)何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思(si)就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。

注释
37.遒:迫近。
⑥居:经过
[39]横槊(shuò ):横执长矛。
57、既:本来。
[6]澄江:指赣江。澄,澄澈,清澈。

赏析

  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容(rong),神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日(xian ri)徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利(bao li)。
  颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神,“满月临弓影,连星入剑端”,本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月,剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说,反而写成,“满月”是临(shi lin)摹弓的影,“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻,生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字,而敌人的望风披靡由此可见一斑。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征(de zheng)兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新(qing xin)之感。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。

创作背景

  嘉靖二十九年(1550年),当时严嵩执政,他贪赃枉法,卖官鬻爵,侵吞军饷,边政废弛,蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰,长驱直入,兵临北京城下。因为那一年是庚戌年,所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军,统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。

  

高闶( 明代 )

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简 介

高闶 (1097—1153)宋明州鄞县人,字抑崇,人称息斋先生。高宗绍兴元年以上舍选赐进士第。召为秘书省正字。累迁国子司业。时兴太学,奏宜以经术为主。南宋学制多为其所建明。除礼部侍郎,秦桧疑之,被劾出知筠州,不赴。卒谥宪敏。有《春秋集注》。

初到黄州 / 顾八代

知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"


次石湖书扇韵 / 贝守一

月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 黄秀

"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
只应天上人,见我双眼明。


题诗后 / 赵若盈

白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,


滕王阁序 / 张翙

"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。


减字木兰花·新月 / 张氏

何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
不意与离恨,泉下亦难忘。"


鹧鸪天·代人赋 / 董敬舆

烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。


咏萤火诗 / 张伯淳

"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 于敖

乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,


虢国夫人夜游图 / 曹复

风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,