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登岳阳楼

南北朝 / 赵必拆

近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"
新绶映芳草,旧家依远林。还乘郑小驷,躞蹀县城阴。"
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
蜀酒浓无敌,江鱼美可求。终思一酩酊,净扫雁池头。
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
銮舆驻凤翔,同谷为咽喉。西扼弱水道,南镇枹罕陬。
未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。


登岳阳楼拼音解释:

jin chuang yun chu dong .dang hu zhu lian shan .dui jiu xi xia wan .jia ren cai jue huan ..
xin shou ying fang cao .jiu jia yi yuan lin .huan cheng zheng xiao si .xie die xian cheng yin ..
gao shi gan kun you ke chou .yi qu jiao tai tong you you .chui lao yu jun wei hen wan .
luo ri dong cheng xian wang shi .bu jian shuang qin ban feng shan .neng liu wu ma jin jia qi .
.han shi shao tian qi .dong feng duo liu hua ..jian .he bi shi lei ..
deng ying zhao wu shui .xin qing wen miao xiang .ye shen dian tu wu .feng dong jin lang cheng .
.ning zhi dai lou ke .qing ye ci cong rong .zan bie ying che zhi .huan sui hu fa long .
shu jiu nong wu di .jiang yu mei ke qiu .zhong si yi ming ding .jing sao yan chi tou .
jian yan si xiang xin .wen yuan ji lei hen .gu zhou wan li wai .qiu yue bu kan lun ..
xu ji xing cheng ji zao hui .dao jia su mi chang an shi .dai ru shu feng wo zi kai ..
luan yu zhu feng xiang .tong gu wei yan hou .xi e ruo shui dao .nan zhen fu han zou .
wei xia fan cang hai .you you bing ma jian .sai men feng luo mu .ke she yu lian shan .

译文及注释

译文
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群(qun)臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本(ben)性(xing)。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声(sheng)与秋声相连。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音(yin)。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,

注释
85. 乃:才,副词。
8.廓落:空虚寂寞的样子。羁旅:滞留外乡。友生:友人。
⑸及:等到。
(27) 适:去,往。莽苍:色彩朦胧,遥远不可辨析,本指郊野的颜色,这里引申为近郊。
9、官家赐与:唐开元间,诗人贺知章告老还乡到会稽,唐玄宗诏赐镜湖剡溪一曲。陆游反用其典,表达自己的不满之情。官家,指皇帝,此处明指唐玄宗,实指当时的南宋皇帝。
①喈(jiē 皆)喈:鸡鸣声。

赏析

  《《缚鸡行》杜甫 古诗(gu shi)》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  “此去与师谁共到?一船明月一帆风。”船行大海中,最怕横风暴雨,大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船,常因风暴在海上漂流,甚至失事;能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻,韦庄是心知的,所以就此起意,祝朋友此行顺利。用一个“到”字,先祝他平安抵达家乡;“明月”示晴,排除雾雨;“帆风”谓顺,勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人,由下句的朗月、顺风再为挑明,并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“风”、“月”与“师”三者,连同“船”在一起,逗出海行中美妙之景、舒畅之情;另一方面,又结合“到”字,说“共到”,使顺风朗月的好景贯彻全程,陪同直抵家乡。两句十四个字,浑然一体,表达了良好的祝愿与诚挚的友情,饶有诗意。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善(zhi shan)而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  如果说上二章写的是尽人事,那么天时对于农业也至关重要,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫,细雨绵绵,真是好雨知时节,“随风潜入夜,润物细无声”,公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致,从“公田”、“私田”的先后关系中,展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,在特定历史条件下,那是非常真率自然的。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲(fei qin)身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。

创作背景

  这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年(天宝元年)怀着远大的政治理想来到长安,任职于翰林院。二年后,因被谗而离开朝廷,内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年(天宝十二载)的秋天,李白来到宣州,客居宣州不久,他的一位故人李云行至此,很快又要离开,李白陪他登谢朓楼,设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临,并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

  

赵必拆( 南北朝 )

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简 介

赵必拆 赵必拆,杭州(今属浙江)人。月泉吟社第三十名,署名爱云仙友。事见《月泉吟社诗》。

赠田叟 / 鲍彪

深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。"
"退飞忆林薮,乐业羡黎庶。四海尽穷途,一枝无宿处。
晏起簪葛巾,闲吟倚藜杖。阮公道在醉,庄子生常养。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
"蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"


点绛唇·小院新凉 / 任玉卮

道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
"享年八十已,历数穷苍生。七虎门源上,咆哮关内鸣。
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,


与陈伯之书 / 任克溥

"能清谢脁思,暂下承明庐。远山新水下,寒皋微雨馀。
踯躅淹昃景,夷犹望新弦。石门变暝色,谷口生人烟。
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。


思佳客·闰中秋 / 徐蕴华

农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
"故园此日多心赏,窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士,
清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
云佩迎仙岛,虹旌过蜃楼。定知怀魏阙,回首海西头。"
"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
上公有记者,累奏资薄禄。主忧岂济时,身远弥旷职。


宿云际寺 / 陈陶声

如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。


除夜宿石头驿 / 许大就

"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
嗟君在万里,使妾衣带宽。"


鹧鸪 / 罗锦堂

舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
曹植休前辈,张芝更后身。数篇吟可老,一字买堪贫。
"湖水林风相与清,残尊下马复同倾。
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
高岳前嵂崒,洪河左滢濙。金城蓄峻址,沙苑交回汀。


朝天子·咏喇叭 / 魏允札

深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
江草日日唤愁生,巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性?独树花发自分明!十年戎马暗万国,异域宾客老孤城。渭水秦山得见否?人今罢病虎纵横!
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。


金陵三迁有感 / 郝浴

御史风逾劲,郎官草屡修。鹓鸾粉署起,鹰隼柏台秋。
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
野竹通溪冷,秋泉入户鸣。乱来人不到,芳草上阶生。
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"


倾杯·金风淡荡 / 谢振定

闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
能奏明廷主,一试武城弦。"
日长农有暇,悔不带经来。"