观书有感二首·其一
"西北楼成雄楚都，远开山岳散江湖。二仪清浊还高下，
举酒临南轩，夕阳满中筵。宁知江上兴，乃在河梁偏。
翔鸾欲下舞，上客且留杯。"
"稚子比来骑竹马，犹疑只在屋东西。
"苍颉鸟迹既茫昧，字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹，
骥病思偏秣，鹰愁怕苦笼。看君用高义，耻与万人同。"
凛凛秋闺夕，绮罗早知寒。玉砧调鸣杵，始捣机中纨。
战罢言归马，还师赋出车。因知越范蠡，湖海意何如。"
青溪引白鸟，流涕吊芳荪。蔓草入空室，丛篁深毁垣。
梦绕山川身不行。"
观书有感二首·其一拼音解释:
.xi bei lou cheng xiong chu du .yuan kai shan yue san jiang hu .er yi qing zhuo huan gao xia .
ju jiu lin nan xuan .xi yang man zhong yan .ning zhi jiang shang xing .nai zai he liang pian .
xiang luan yu xia wu .shang ke qie liu bei ..
.zhi zi bi lai qi zhu ma .you yi zhi zai wu dong xi .
.cang jie niao ji ji mang mei .zi ti bian hua ru fu yun .chen cang shi gu you yi e .
ji bing si pian mo .ying chou pa ku long .kan jun yong gao yi .chi yu wan ren tong ..
lin lin qiu gui xi .qi luo zao zhi han .yu zhen diao ming chu .shi dao ji zhong wan .
zhan ba yan gui ma .huan shi fu chu che .yin zhi yue fan li .hu hai yi he ru ..
qing xi yin bai niao .liu ti diao fang sun .man cao ru kong shi .cong huang shen hui yuan .
meng rao shan chuan shen bu xing ..
译文及注释
译文
将他扔在(zai)寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
路上碰到一个乡下的邻居(ju)，问：“我家里还有什么人？”
先生（指(zhi)陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城(cheng)里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁(dun)入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
宽阔的黄河，只有不多几条船在航行，眼前是波浪滚滚，一派渺茫。我独自登上河边的亭子，斜靠着栏杆，愁绪像河水，源源不断。
并州（今山西太原一带）有个叫纥干的人，喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼，大家人心惶惶。一天，纥干得到一条狐狸尾巴，就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁，侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精 ，于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说：“我不是狐狸精！”妻子不相信。纥干跑到邻居家，邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说：“我是纥干，这只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？”
《菊花》李商隐 古诗不怕(pa)露水的沾湿，可是害怕夕阳的来临。
远山的树(shu)木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
天津桥下的冰刚结不久，洛阳的大道上便几乎没了行人。
战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳，夜间赏雪应当不忘披在身。
秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。
美目秋波转巧笑最动人，娥眉娟秀又细又长。
注释
②尽日：整天。
②紫府：紫色象征华贵，皇宫、仙居皆可称紫府，此处指整个东京（今开封）。“放夜”：解除夜禁。
1、伊，句首语气词。侨，子产的名。
揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
⑥笙（shēng）：簧管乐器。
9.吾社：指应社。行为士先者：行为能够成为士人表率的人。
及：等到。
⑸徂（cú）徕（ái）：山名。徂徕山在今山东泰安市东南。
赏析
文章眉目清晰，次序井然。其结构类似议论文，开宗明义，点出题目，列出论点：“黯然销魂者，唯别而已矣。”首段总起，泛写人生离别之悲，”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别，以“别虽一绪，事乃万族”铺陈各种别离的情状，写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结，在以悲为美的艺术境界中，概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式，首尾呼应，以突出主旨。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
由于使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科打诨的打油诗格调，因而前人有嫌它过显不雅的，也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事不在诗。由于这诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的，矗立在神明台上，“高二十丈，大十围”（《三辅故事》），异常雄伟。公元233年（魏明帝景初元年），它被拆离汉宫，运往洛阳，后因“重不可致”，而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（即铜人）或泣，因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致，留于霸城”（《三国志》注引《魏略》）的情节，而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥，并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样，物和人、历史和现实便融为一体，从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色(se)。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载：每年这天晚上，长安城里都要大放花灯；前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。
本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中（今江苏苏州），这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游(huan you)北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。
颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。
“远游无处不消魂(xiao hun)”的“无处”（“无一处”即“处处”），既包括过去所历各地，也包括写这首诗时所过的剑门，甚至更侧重于剑门。这就是说：他“远游”而“过剑门”时，“衣上征尘杂酒痕”，心中又一次黯然“消魂”。
此诗给人以清新美好之感，意境之美油然而现，通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也(shang ye)表达出诗人渴望归隐之意，韵味悠远。
“鹊辞穿线月，花入曝衣楼。”一夜容易，但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边，喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女，鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明，拂晓的轻寒，秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣，是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景，定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀，曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来，诗人长夜不寐，一缕情思时时萦绕着那远去的恋人；如今《七夕》李贺 古诗刚过，只有秋花辉映于曝衣楼上，当年伊人的倩影却已渺如黄鹤，杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法，表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
由于使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科打诨的打油诗格调，因而前人有嫌它过显不雅的，也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事不在诗。由于这诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的，矗立在神明台上，“高二十丈，大十围”（《三辅故事》），异常雄伟。公元233年（魏明帝景初元年），它被拆离汉宫，运往洛阳，后因“重不可致”，而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（即铜人）或泣，因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致，留于霸城”（《三国志》注引《魏略》）的情节，而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥，并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样，物和人、历史和现实便融为一体，从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色(se)。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载：每年这天晚上，长安城里都要大放花灯；前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。
本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中（今江苏苏州），这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游(huan you)北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。
颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。
“远游无处不消魂(xiao hun)”的“无处”（“无一处”即“处处”），既包括过去所历各地，也包括写这首诗时所过的剑门，甚至更侧重于剑门。这就是说：他“远游”而“过剑门”时，“衣上征尘杂酒痕”，心中又一次黯然“消魂”。
此诗给人以清新美好之感，意境之美油然而现，通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也(shang ye)表达出诗人渴望归隐之意，韵味悠远。
“鹊辞穿线月，花入曝衣楼。”一夜容易，但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边，喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女，鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明，拂晓的轻寒，秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣，是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景，定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀，曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来，诗人长夜不寐，一缕情思时时萦绕着那远去的恋人；如今《七夕》李贺 古诗刚过，只有秋花辉映于曝衣楼上，当年伊人的倩影却已渺如黄鹤，杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法，表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
创作背景
这首词是辛弃疾晚年的作品，约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后，心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感，促使他纵情山水，以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独，独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。
张翥( 隋代 )
收录诗词 (5365) 首
简 介
张翥 张翥(1287～1368) 元代诗人。字仲举，晋宁（今山西临汾）人。少年时四处游荡，后随着名文人李存读书，十分勤奋。其父调官杭州，又有机会随仇远学习，因此诗文都写得出色，渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州，至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。
白马篇
"漠漠虚无里，连连睥睨侵。楼光去日远，峡影入江深。
古陂无茂草，高树有残阳。委弃秋来稻，雕疏采后桑。
"东山布衣明古今，自言独未逢知音。识者阅见一生事，
简异当朝执，香非寓直熏。差肩何记室，携手李将军。
春衣过水冷，暮雨出关迟。莫道青州客，迢迢在梦思。"
空闻紫芝歌，不见杏坛丈。天长眺东南，秋色馀魍魉。
崇冈相枕带，旷野怀咫尺。始知贤主人，赠此遣愁寂。
"早花随处发，春鸟异方啼。万里清江上，三年落日低。
浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中
敛迹辞人间，杜门守寂寞。秋风翦兰蕙，霜气冷淙壑。
"一骑西南远，翩翩入剑门。客衣筒布润，山舍荔枝繁。
引满不辞醉，风来待曙更。"
墓前靡靡春草深，唯有行人看碑路。"
担囊无俗物，访古千里馀。袖有匕首剑，怀中茂陵书。
更得芝兰地，兼营枳棘林。向风扃戟户，当署近棠阴。
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕，六骑先驱嘶近郭。
"郢客文章绝世稀，常嗟时命与心违。十年失路谁知己，
蝶恋花·河中作
读书难字过，对酒满壶频。近识峨眉老，知予懒是真。"
明光起草人所羡，肺病几时朝日边。
酣兴思共醉，促酒更相向。舫去若惊凫，溶瀛满湖浪。
玉策奉诚信，仙佩俟奔驿。香气入岫门，瑞云出岩石。
始知天下心，耽爱各有偏。陶家世高逸，公忍不独然。
恶此土之失时。今神柽兮不茂，使坚香兮不滋。
刺史似寇恂，列郡宜竞惜。北风吹瘴疠，羸老思散策。
心事披写间，气酣达所为。错挥铁如意，莫避珊瑚枝。
春游
上公有记者，累奏资薄禄。主忧岂济时，身远弥旷职。
帝乡那可忘，旅馆日堪愁。谁念无知己，年年睢水流。"
"上元年中长安陌，见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹，
怀君又隔千山远，别后春风百草生。"
"男儿轗轲徒搔首，入市脱衣且沽酒。行路难，
美景池台色，佳期宴赏情。词人载笔至，仙妓出花迎。
今夜孤舟行近远，子荆零雨正霏霏。"
"有柏生崇冈，童童状车盖。偃蹙龙虎姿，主当风云会。
相送
韬照多密用，为君吟此篇。"
鸿鹄志应在，荃兰香未衰。金门定回音，云路有佳期。"
王者今无战，书生已勒铭。封侯意疏阔，编简为谁青。
"祗役匪遑息，经时客三秦。还家问节候，知到上巳辰。
"穷冬急风水，逆浪开帆难。士子甘旨阙，不知道里寒。
洄沿值渔翁，窈窕逢樵子。云开天宇静，月明照万里。
夜看丰城气，回首蛟龙池。齿发已自料，意深陈苦词。
"湖山不可厌，东望有馀情。片玉登科后，孤舟任兴行。
寒食日作
"秋水通沟洫，城隅进小船。晚凉看洗马，森木乱鸣蝉。
解围凭庙算，止杀报君恩。唯有关河渺，苍茫空树墩。"
误将瑕指玉，遂使谩消金。计日西归在，休为泽畔吟。"
数枝盘石上，几叶落云中。燕拂宜秋霁，蝉鸣觉昼空。
淮风生竹簟，楚雨移茶灶。若在八公山，题诗一相报。"
所行知宋远，相隔叹淮长。早晚裁书寄，银钩伫八行。"
荻岸如秋水，松门似画图。牛羊识僮仆，既夕应传唿。"
仆妾尽绮纨，歌舞夜达晨。四时固相代，谁能久要津。
传言玉女·钱塘元夕
即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。
"东洛居贤相，南方待本师。旌麾俨欲动，杯锡杳仍迟。
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极，轩辕弓剑无人识。
左车有庆，万人犹病。曷可去之，于党孔盛。
入谷多春兴，乘舟棹碧浔。山云昨夜雨，溪水晓来深。
渔艇息悠悠，夷歌负樵客。留滞一老翁，书时记朝夕。"
烈火发中夜，高烟焦上苍。至今分粟帛，杀气吹沅湘。
独有故人交态在。不言会合迹未并，犹以岁寒心相待。
虞美人·风回小院庭芜绿
千秋一拭泪，梦觉有微馨。人生相感动，金石两青荧。
谿谷无异石，塞田始微收。岂复慰老夫，惘然难久留。
"梁子工文四十年，诗颠名过草书颠。
二鹰勐脑徐侯穟，目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜，
"今日相逢落叶前，洞庭秋水远连天。
才名四十年，坐客寒无毡。赖有苏司业，时时与酒钱。"
自理尧唐俗，唯将礼让传。采兰花萼聚，就日雁行联。
"新诗海内流传久，旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨，
乡人至夜话
独宿自然堪下泪，况复时闻鸟夜啼。"
南纪连铜柱，西江接锦城。凭将百钱卜，飘泊问君平。"
转忆秦中相忆人。万里莺花不相见，登高一望泪沾巾。"
京洛多知己，谁能忆左思。"
君臣当共济，贤圣亦同时。翊戴归先主，并吞更出师。
"（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗
经纶功不朽，跋涉体何如。应讶耽湖橘，常餐占野蔬。
欲问长安今远近，初年塞雁有归行。"
见二十弟倡和花字漫兴五首·其一
满酌留归骑，前程未夕阳。怆兹江海去，谁惜杜蘅芳。"
"盛名天下挹馀芳，弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋，
"令节成吾老，他时见汝心。浮生看物变，为恨与年深。
时移多谗巧，大道竟谁传。况是疾风起，悠悠旌旆悬。
此地何时有，长江自古流。频随公府步，南客寄徐州。"
园莺啼已倦，树树陨香红。不是春相背，当由己自翁。
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外，故人多在楚云东。
开门无犬吠，早卧常晏起。昔人不忍欺，今我还复尔。"