戏赠杜甫
"紫阳仙子名玉华，珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里，
拥旄秉金钺，伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆，总戎向东巡。
"春山杜鹃来几日，夜啼南家复北家。
纤辔摩轩响佩环，银台门外集鸳鸾。
"久辞荣禄遂初衣，曾向长生说息机。真诀自从茅氏得，
湖州司马何须问，金粟如来是后身。"
门前春色芳如画，好掩书斋任所之。"
小妓金陵歌楚声，家僮丹砂学凤鸣。
曲岛浮觞酌，前山入咏歌。妓堂花映发，书阁柳逶迤。
"独入玄宫礼至真，焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨，
戏赠杜甫拼音解释:
.zi yang xian zi ming yu hua .zhu pan cheng lu er dan sha .zhuan tai ning qing wu yun li .
yong mao bing jin yue .fa gu cheng zhu lun .hu jiang ru lei ting .zong rong xiang dong xun .
.chun shan du juan lai ji ri .ye ti nan jia fu bei jia .
xian pei mo xuan xiang pei huan .yin tai men wai ji yuan luan .
.jiu ci rong lu sui chu yi .zeng xiang chang sheng shuo xi ji .zhen jue zi cong mao shi de .
hu zhou si ma he xu wen .jin su ru lai shi hou shen ..
men qian chun se fang ru hua .hao yan shu zhai ren suo zhi ..
xiao ji jin ling ge chu sheng .jia tong dan sha xue feng ming .
qu dao fu shang zhuo .qian shan ru yong ge .ji tang hua ying fa .shu ge liu wei yi .
.du ru xuan gong li zhi zhen .fen xiang bu wei jian pin shen .qin huai liang an sha mai gu .
译文及注释
译文
军人听了军人愁，百姓听了百姓怕(pa)。能到哪里去分真和假？
如今我故地重游，访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹，只有从前的秋娘，她的声价依然如故。我如今再吟词作赋，还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见，还有谁伴我在花园纵情畅饮，到城东漫步？欢情旧事都已随着天边飞逝的
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
有一个医生(sheng)(sheng),自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中，深(shen)入到肌肉里了，请（那）医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪(gui)在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说：“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
（和桂花相比）梅花一定妒嫉，菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首，天经地义。可憾屈原对桂花不太了解，太没有情意了。不然，他在《离骚》中赞美那么多花，为什么没有提到桂花呢？
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾，人世间又有哪儿的人在凝望(wang)呢？
在苹草萋萋的洲渚外面，远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹，叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸，我又将匹马启程，在西风凄紧的天地间。
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
送了一程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。
猛虎蹲立在我的眼前，吼啸声震山谷，苍崖好像会崩裂一般。
黄帝采集首山的铜，铸造宝鼎于荆山之下，炼制仙丹，仙丹炼制成功了，黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫，变幻如海，找不到升仙的途径，让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上，登上黄帝乘坐的鸾车，陪在黄帝旁边，一起遨游在青天之上，那种乐趣一定妙不可言。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。
《周礼》上说：“调人，是负责调解众人怨仇的。凡是杀(sha)人而又合乎礼义的，就不准被杀者的亲属报仇，如要报仇，则处死刑。有反过来再杀死对方的，全国的人就都要把他当作仇人。”这样，又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢？《春秋公羊传》说：“父亲无辜被杀，儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀，儿子报仇，这就是互相仇杀的做法，这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫，就合乎礼制了。而且，不忘父仇，这是孝的表现；不怕死，这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围，克尽孝道，为义而死，这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人，难道会把王法当作仇敌吗？但上奏议的人反而认为应当处以死刑，这种滥用刑法，败坏礼制的建议，不能作为法律制度，是很清楚明白的。
注释
⑦櫜（gao）：古时收藏弓箭的袋子。这里用作动词，把弓箭收藏起来。
(13)虽然：虽然这样。
(15)平明：天亮的时候。日观：泰山东南的高峰，因能看到太阳升起而得名。云关：指云气拥蔽如门关。这四句是写日出时的景象与作者当时精神焕发的神态。
[14]赦罪责功：赦免罪过而求其建立功业。
①翠鬟：妇女环形发譬称鬟。翠鬟，泛称美发。
⑵栖霞：栖霞楼，宋代黄州四大名楼之一，在黄冈市赤鼻矶上。
赏析
这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后，迟迟不肯归去，怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融，细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
意境分析 此诗极不易写，因为房琯不是一般的人，所以句句都要得体；而杜甫与房琯又非一般之交，所以句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅，又一往情深，十分切合题旨。
白居易《燕子楼》诗说：“钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句，与白居易诗意蕴相近，但并非泛咏男女之情，而另有很深的寓意。北宋中期，政治上风云变幻，元祐党、变法派轮番掌权，所以一般士人都讳言师生关系，以避免党同伐异，受到连累。一些趋炎附势之徒，则随波逐流，诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判，他责问道：难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳，去博取他人的欢笑冯？
宋玉是屈原之(yuan zhi)后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒(deng tu)子好色赋》、《风赋》等最为著名。
气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上，有座美丽的君山，日日与它见面，感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来，是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬，倒未见得。其实何须用意，只要带了“有色眼镜”观物，物必著我之色彩。因此，由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也”（《四溟诗话》），却于有意(you yi)无意得之。
颈联则浮想联翩，写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色，是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下，同时看到黄河与秦关是不可能的，但诗人“胸中有丘壑”，笔下可以溢出此等雄浑的画面。
“典桑卖地纳官租，明年衣食将如何？”这两句诗是说，“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年，遇上这样不顾百姓死活的“长吏”，叫天天不应，喊地地不理，只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去，可是仍然不够缴纳“官租”，迫不得已，再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了，“薄田”卖了，到时候连“男耕女织”的本钱都没有，第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸，让“农夫之困”愈发雪上加霜。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
注意保护自然资源，古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理，受到里革的批评，但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
不错，从一些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。贬为琼州别驾后，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司犹谓不可。轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍： “东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下……华屋玉食之念，不存于胸中。”苏东坡在岭南时，除了关心自然风光和民情风俗以外，还与出家人交往频繁，诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉，像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折，给读者留下数不清的情韵，把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中，诗人用“嫁与长干人，沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度，吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀，最后(zui hou)，“自怜十五余，颜色桃花江。那作商人妇，愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻(qing ke)画得十分到位。全诗感情细腻，缠绵婉转，步步深入，语言坦白，音节和谐，格调清新隽永，也属诗歌艺术的上品。
矫治的办法，路温舒作为封建时代的廷尉史官，只能提出“除诽谤以招切言”，即让人讲话，国君要不计较臣民们的“谤言”，牢骚、骂娘的话都让说，才能“开天下之口”，招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统，主张“与其杀不辜，宁失不经”，即可杀可不杀者不杀，可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来，仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明，则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏，我们不可苛求于他。今天，我们不能象路温舒那样寄托于个人，而必须从根本制度上着眼。
意境分析 此诗极不易写，因为房琯不是一般的人，所以句句都要得体；而杜甫与房琯又非一般之交，所以句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅，又一往情深，十分切合题旨。
白居易《燕子楼》诗说：“钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句，与白居易诗意蕴相近，但并非泛咏男女之情，而另有很深的寓意。北宋中期，政治上风云变幻，元祐党、变法派轮番掌权，所以一般士人都讳言师生关系，以避免党同伐异，受到连累。一些趋炎附势之徒，则随波逐流，诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判，他责问道：难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳，去博取他人的欢笑冯？
宋玉是屈原之(yuan zhi)后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒(deng tu)子好色赋》、《风赋》等最为著名。
气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上，有座美丽的君山，日日与它见面，感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来，是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬，倒未见得。其实何须用意，只要带了“有色眼镜”观物，物必著我之色彩。因此，由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也”（《四溟诗话》），却于有意(you yi)无意得之。
颈联则浮想联翩，写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色，是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下，同时看到黄河与秦关是不可能的，但诗人“胸中有丘壑”，笔下可以溢出此等雄浑的画面。
“典桑卖地纳官租，明年衣食将如何？”这两句诗是说，“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年，遇上这样不顾百姓死活的“长吏”，叫天天不应，喊地地不理，只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去，可是仍然不够缴纳“官租”，迫不得已，再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了，“薄田”卖了，到时候连“男耕女织”的本钱都没有，第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸，让“农夫之困”愈发雪上加霜。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
注意保护自然资源，古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理，受到里革的批评，但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
不错，从一些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。贬为琼州别驾后，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司犹谓不可。轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍： “东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下……华屋玉食之念，不存于胸中。”苏东坡在岭南时，除了关心自然风光和民情风俗以外，还与出家人交往频繁，诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉，像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折，给读者留下数不清的情韵，把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中，诗人用“嫁与长干人，沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度，吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀，最后(zui hou)，“自怜十五余，颜色桃花江。那作商人妇，愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻(qing ke)画得十分到位。全诗感情细腻，缠绵婉转，步步深入，语言坦白，音节和谐，格调清新隽永，也属诗歌艺术的上品。
矫治的办法，路温舒作为封建时代的廷尉史官，只能提出“除诽谤以招切言”，即让人讲话，国君要不计较臣民们的“谤言”，牢骚、骂娘的话都让说，才能“开天下之口”，招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统，主张“与其杀不辜，宁失不经”，即可杀可不杀者不杀，可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来，仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明，则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏，我们不可苛求于他。今天，我们不能象路温舒那样寄托于个人，而必须从根本制度上着眼。
创作背景
这些争议概括起来主要是两派：一派认为作者是男性仁臣，另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。
野步
"桑扈交飞百舌忙，祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦，
"江上多离别，居人夜捣衣。拂砧知露滴，促杵恐霜飞。
三十六梯入河汉，樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑，
信远鸿初下，乡遥月共明。一枝栖未稳，回首望三京。"
"映水光难定，凌虚体自轻。夜风吹不灭，秋露洗还明。
流水赴大壑，孤云还暮山。无情尚有归，行子何独难。
"无端舍钓学干名，不得溪山养性情。
"余辞郡符去，尔为外事牵。宁知风雪夜，复此对床眠。
奉陪封大夫九日登高
"数点当秋霁，不知何处峰。（《石楼晓望》）
"流水物情谙世态，落花春梦厌尘劳。（《贻僧》）
寂寥知得趣，疏懒似无能。还忆旧游否，何年别杜陵。"
"依凭金地甚虔诚，忍溺空王为圣明。
观心同水月，解领得明珠。今日逢支遁，高谈出有无。"
行看五马送潮归。望夫山上花犹发，新妇江边莺未稀。
石门吞众流，绝岸呀层峦。幽趣倏万变，奇观非一端。
"东溪一白雁，毛羽何皎洁。薄暮浴清波，斜阳共明灭。
梨花
乍来松径风露寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时，
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦，跻攀应惬白云心。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯，下里音声必不长。
无机终日狎沙鸥，得意高吟景且幽。槛底江流偏称月，
牛头偏得赐，象笏更容持。（虏以道有重名，欲留之，
带月莫啼江畔树，酒醒游子在离亭。"
"徘回宋郊上，不睹平生亲。独立正伤心，悲风来孟津。
几阁文墨暇，园林春景深。杂花芳意散，绿池暮色沉。
和张仆射塞下曲·其三
更向鄱阳湖上去，青衫憔悴泪交流。"
江燕初归不见人。远岫依依如送客，平田渺渺独伤春。
"竹轩临水静无尘，别后凫鹥入梦频。
灵关九折险，蜀道二星遥。乘槎若有便，希泛广陵潮。"
"宋玉东家女，常怀物外多。自从图渤海，谁为觅湘娥。
张翰思鲈兴，班姬咏扇情。音尘两难问，蛩砌月空明。"
太微廓金镜，端拱清遐裔。轻尘集嵩岳，虚点盛明意。
"省札陈往事，怆忆数年中。一身朝北阙，家累守田农。
蝶恋花·伫倚危楼风细细
宿露沾犹重，朝阳照更明。长和菊花酒，高宴奉西清。"
同是多情怀古客，不妨为赋吊灵均。"
卧闻海潮至，起视江月斜。借问同舟客，何时到永嘉。"
乍申拜起已开眉，却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽，
隐隐临北极，峨峨象南山。恨在帝乡外，不逢枝叶攀。
燕支山下少春晖，黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征，
挂帆秋江上，不为云罗制。山海向东倾，百川无尽势。
"素寡名利心，自非周圆器。徒以岁月资，屡蒙藩条寄。
前赤壁赋
丹崖森在目，清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗，瀛海入几案。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨，春耕亭障识遗民。
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发，日高车马隔尘行。
问君今年三十几，能使香名满人耳。
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养，移得闲花用意栽。
"但是豪家重牡丹，争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早，
抽茎高锡杖，引影到绳床。只为能除疾，倾心向药王。"
从容自保君臣契，何必扁舟始是贤。"
小雅·正月
大臣南溟去，问道皆请谒。洒以甘露言，清凉润肌发。
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠，百卉临风不藉香。
茗饮暂调气，梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾，深愿驻韶华。"
白刃千夫辟，黄金四海同。嫖姚恩顾下，诸将指挥中。
"暖吹入春园，新芽竞粲然。才教鹰觜拆，未放雪花妍。
望夫登高山，化石竟不返。"
奉佛栖禅久，辞官上疏频。故来分半宅，惟是旧交亲。"
"青衣谁开凿，独在水中央。浮舟一跻攀，侧径缘穹苍。
鹦鹉洲送王九之江左
起来已被诗魔引，窗外寒敲翠竹风。"
我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。
"锦缆龙舟万里来，醉乡繁盛忽尘埃。
白璧双明月，方知一玉真。
"仆本江北人，今作江南客。再去江北游，举目无相识。
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨，夫人堂上泣罗裙。
憩树爱岚岭，听禽悦朝晖。方耽静中趣，自与尘事违。"
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日，潜涨涟漪欲动鱼。
召公谏厉王止谤
四时常作青黛色，可怜杜花不相识。"
能奏明廷主，一试武城弦。"
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面，风流才调一如初。
旷野看人小，长空共鸟齐。高山徒仰止，不得日攀跻。"
短促虽知有殊异，且须欢醉在生前。"
"二月正绵绵，离情被尔牵。四郊初过雨，万里正铺烟。
"侧径转青壁，危梁透沧波。汗流出鸟道，胆碎窥龙涡。
又见草书多慧力。怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。"
诀别书
长安贵豪家，妖艳不可数。裁此百日功，唯将一朝舞。
"长栖白云表，暂访高斋宿。还辞郡邑喧，归泛松江渌。
数声肠断和云叫，识是前时旧主人。"
惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗，水云深入武陵乡。
"性灵慵懒百无能，唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答，
吏局劳佳士，宾筵得上才。终朝狎文墨，高兴共徘徊。"
简书日云旷，文墨谁复持。聊因遇澄静，一与道人期。"