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眼儿媚·咏梅

魏晋 / 黄公仪

"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
"缥缈青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住,
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
心是玉莲徒,耳为金磬敌。吾宗昔高尚,志在羲皇易。 ——陆龟蒙
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"


眼儿媚·咏梅拼音解释:

.jin ye yin he wan li qiu .ren yan zhi nv jia qian niu .pei sheng liao liang he jin zou .
.tu si jian men yi jian wei .xin ling jiao jie guo ren fei .
dong ruo yue yu chang .huo nai shen zhi zhi .shen zai xu wu jian .tu zhong fei shen wei ..
.piao miao qing chong tuo ke wei .bu kan yan zhong yu fei fei .yi zhi nong yan liu jiao zhu .
.xiang si jin yan jin .lou shang dong yin hun .shui guo chun han zai .ren jia mu yu hun .
chun jiao yin san mu yan shou .que yin si huang shang cui lou .
xin shi yu lian tu .er wei jin qing di .wu zong xi gao shang .zhi zai xi huang yi . ..lu gui meng
bao se qi qiang ye lou yu .yu jie xian zuo dui chan chu .
.zhu fang you ji la .wu xia wu feng xiao .yue jiang ying qi xiang .fan zhai chan she diao .
shi kang zan hu rong .shi geng zhong liang yi .qiu he fei wu ren .song xiang you si zhi .
yan tai han ge wang hou shi .qing shi qian nian bo geng guang ..

译文及注释

译文
北征登上(shang)太行山,山高岭峻多艰难!
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志(zhi)送来梅花,更增添了节日气氛。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学(xue)才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思(si)汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天(tian)的人们。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
周朝大礼我无力振兴。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小(xiao)小家。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁(jia)之前。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒(du)蛇猛兽杀人如麻(ma)即令你胆寒。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。

注释
2、珠宫:用珠宝装饰的宫殿。指仙人之居所。
⑸阕[què]:乐曲终止。
余:剩余。
⑸棹:同“櫂”,划船的桨。长的叫櫂,短的叫楫。这里指船。
⑤凤凰城阙:凤凰栖息的宫阙,这里指京城。
②“北雁”句:汉朝,苏武出使匈奴被扣,因为不肯投降,被送去北海(今俄罗斯贝加尔湖)牧羊。后来汉朝和匈奴和亲,要求将苏武放回,匈奴推说苏武已死。汉朝的使节骗他们说:天子在上林苑射猎得雁,足系帛书,知道苏武等在某处。匈奴知道不能再隐瞒,将苏武释放回国。

赏析

  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此(de ci)句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多(duo duo)。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
综述
  尾联写心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字,用得亦极其神妙,更增添了月儿的动态美,表明不仅仅是一点月色,而是沿途通明,明月满舟,银辉一路,歌声不绝。此情此景,令人向往。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一(chu yi)位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓(huan)》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  二首均有声有色,有情景交融之妙。用字亦有讲究。
  诗的首句“西宫夜静百花香”,点明季节,点明时间,把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句,就手法而(fa er)言,它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境;就内容而言,它与下文紧密衔接,由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里,不写花的颜色,只写花的香气,因为一般说来,在夜色覆盖下,令人陶醉的不是色而是香,更何况从下面一句看,诗中人此时在珠帘未卷的室内,触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘(chang wang)心绪。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。

创作背景

  嘉靖二十九年(1550年),当时严嵩执政,他贪赃枉法,卖官鬻爵,侵吞军饷,边政废弛,蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰,长驱直入,兵临北京城下。因为那一年是庚戌年,所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军,统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。

  

黄公仪( 魏晋 )

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简 介

黄公仪 黄公仪,字元礼。顺德人。明神宗万历三十七年(一六〇九)举人,十上公车不第。谒上犹教谕,历仕湖广武昌府同知。致政归,年八十二始卒。有《北征草》、《易轩集》、《犹川稿》及《九转佚老堂稿》、《粤州》诸草。清康熙《顺德县志》卷八有传。

口号赠征君鸿 / 蒲夏丝

拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
"天地有灵术,得之者惟君。 ——孟郊
青云路难近,黄鹤足仍鋜.未能饮渊泉,立滞叫芳药。 ——孟郊
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。


红毛毡 / 自芷荷

不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
甲观光阴促,园陵天地长。箫笳咽无韵,宾御哭相将。
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。


点绛唇·梅 / 孔鹏煊

"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"


饮酒 / 师冷霜

道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。


采薇 / 赫连飞海

平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
"游湘有馀怨,岂是圣人心。行路猿啼古,祠宫梦草深。


醉后赠张九旭 / 御雅静

"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。"
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
"元和天子丙申年,三十三人同得仙。
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
松筠寒不变,胶漆冷弥坚。兴伴王寻戴,荣同隗在燕。 ——白居易


十亩之间 / 冒秋竹

门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
他日白头空叹吁。"


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 仇乐语

点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
闲窗独卧晓不起,冷浸羁魂锦江里。"
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"


水调歌头·和庞佑父 / 务小柳

接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
喷勒金铃响,追风汗血生。酒亭留去迹,吴坂认嘶声。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 酒斯斯

时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
杜鹃花里杜鹃啼,浅紫深红更傍溪。
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
涸流寻轧轧,馀刃转恢恢。从此知心伏,无因敢自媒。 ——刘禹锡
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。